Romans. Beaucoup d'historiens, Tite-Live, Plutarque, et ainsi de suite enregistrent la même chose. Worthington. ⁇ Les choses. grec « les gens qui les rejoignent. » Haydock. ⁇ Ils se conforment à leurs justes demandes. L'Écriture parle des beaux temps de la république et donne cette récompense temporelle aux vertus des Romains, qu'ils cherchaient tant, et auxquelles ils avaient droit seuls. Calmet. ⁇ Jusqu’ici, dit Florus, le peuple romain était beau, noble, pieux, saint et magnifique. ⁇ Les Juifs, premiers parmi les nations orientales, employèrent leur amitié pour assurer leur liberté. Facile tunc Romanis de alieno lagrientibus, Just. xxxvi.
Premier livre des Maccabées
Ils ont entendu, et ainsi de suite Ce qui est exposé ici de l'histoire et du caractère des anciens Romains, n'est pas une affirmation ou affirmation de l'écrivain sacré, mais seulement une relation de ce que Judas avait entendu parler d'eux. Challoner. ⁇ La renommée s’enorgueillit en général. ⁇ Galatie, sur laquelle Volso triompha. Tite-Live xxxviii. Calmet. ⁇ Les Gaulois, près de Narbonne, étaient alors tributaires des Romains. Harduin.
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Mines, pour lesquelles l'Espagne était la plus célèbre. Pline III. 3. Strabon III. ⁇ L’endroit, ou tout autre endroit du monde. Menochius.
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Terre, peu connue des Juifs, comme Syphax, et ainsi de suite
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Ceteans. C'est-à-dire les Macédoniens. Flaminius a subjugué le premier, et Pastorini. Emilius le dernier.
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Vingt. Tite-Live n'en mentionne que cinquante-quatre. Florus permet que les éléphants étaient des deux côtés de l'armée, composé de 300 000 pieds. Appian admet seulement 70 000 hommes. Calmet. ⁇ Polybe (5.) affirme qu’Antiochus avait 102 éléphants contre Ptolémée. Dans cette guerre, il pourrait bien en avoir 120. Worthington.
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Vivant. Il a été contraint de se soumettre à des conditions, aussi difficiles que s’il avait été prisonnier. Calmet. ⁇ Il était présent avec les ambassadrices à Lysimachia, pour voir les conditions mises en exécution. Polyd. xvii. ⁇ Hommage. Il dut payer toutes les dépenses de la guerre, 15 000 talents d’Eubée, 350 à Eumène et 127 pour le blé. Il fallait échanger vingt otages tous les trois ans. grec « la division » (Calmet) ou toute l’Europe, et de Halys jusqu’au mont Taurus. Tous ses éléphants d'Apamée et ses navires de guerre furent aussi cédés. Tite-Live xxxviii.
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Indiens. Ainsi les Ioniens et les Cariens pourraient être appelés, de l'Indus ou Kalbit, qui coule à travers leur pays. Le Mid ⁇ i habitait dans ces régions. Harduin. ⁇ Certains pensent que les Ioniens et les Mysiens devraient être mis pour les Indiens et les Mèdes, comme ils ont été donnés à Eumène. Livy ⁇ Pourtant, le nom d’Indien était très vague, et désignait les Éthiopiens, les Arabes, et ainsi de suite Calmet. ⁇ Eumedès. Roi de Pergame. Challoner.
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La Grèce, en alliance avec Antiochus, ou les Étoliens, que Glabrio a conquis, peut être signifié. Salien
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Il régna, comme Masinissa, Prusias, Eumène, Eupator et Phiolmetor.
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Couronne, après l'expulsion des Tarquins.
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Vingt. Ces derniers étaient des gens en fonction, les deux consuls, les préteurs et les questeurs, les quatre édiles et dix tribuns. Après Sylla, le nombre de sénateurs passe de 300 à 1000. Alex. Génial iv. 11. Calmet.
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Pour un homme. Il y avait deux consuls, mais un seul régnait en même temps, chacun à son époque. Challoner. ⁇ Nous avons un exemple de cela dans la bataille de Cann ⁇. Le premier consul portait les ornements. Tite-Live ⁇ Il eût été plus affreux d’avoir deux chefs qu’un seul. L'un d'eux gouvernait chez lui, l'autre dans les armées, et ce dernier seul était connu des Juifs. Ils pourraient également être faussement informés qu’un dictateur a été choisi chaque année. Cela n’a été fait que dans les grandes urgences. Calmet. ⁇ Pas d’envie, et ainsi de suite Judas avait donc entendu, et il était si vrai, à l’égard des anciens Romains, que jusqu’à présent aucune jalousie ni envie ne les avaient divisés en factions ouvertes et guerres civiles, comme elles en firent l’expérience par la suite au temps de Marius et de Sylla, et ainsi de suite Avant, ils semblaient tous déterminés à promouvoir le bien public. Salluste. Catiline.
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Vue. Les Romains s'attendaient à être bientôt en guerre avec Démétrius, et avaient entendu parler des exploits de Judas.
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S'ils le veulent. Les Juifs et les Romains paieront leurs propres forces. Tirinus. Menochius. ⁇ Grotius l’explique, comme si les premiers ne devaient pas aider les ennemis de Rome.
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Pour eux. Grotius ajoute, «aux ennemis et à eux», et ainsi de suite qui est le sens du version syriaque et arabe. et le plus naturel.
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Juifs. Lui et ses prédécesseurs avaient abusé de leur pouvoir. Pourtant, Rupert et Pierre de Blois (ép. 146.) désapprouvent le recours des Juifs aux Romains : ils pourraient s’enfuir. Il n’est pas permis de prendre les armes contre le souverain. Dieu avait cependant suffisamment manifesté ses miracles pour que la conduite des Macchabées lui plaise. 2 Bristow. 15:12. Les Juifs n’étaient pas proprement sujets, quoique tributaires des rois étrangers, dont le dessein était de les exterminer. Calmet. 3:39. L’auto-préservation dictait qu’ils devaient appeler l’aide des autres. Mourir pour la religion était une grande bénédiction. Mais Dieu ne voulait pas que son peuple soit ainsi entièrement détruit. Les obligations des gouvernants et du peuple sont réciproques. Toutes les nations ont affirmé leur droit de demander réparation sous l’oppression. Pourtant, peu ont été traités aussi mal que les Juifs. Peu ont agi avec autant de zèle et de justice. Haydock.