Peur. hébreu « Il vit, se leva et partit pour sa vie. » ⁇ Il était conscient de la colère d’une femme. Ecclei. 25:23. Quoiqu'il aille intrépide à la rencontre d'Achab, il s'enfuit devant une femme, Dieu voulant qu'il exerce l'humilité, (Théode q. 57, et ainsi de suite) bien que certains pensent qu'il avait cédé à une faute secrète; (Calmet) ce qui est une affirmation sans fondement. Il doit avouer que toute sa force vient d’en haut. Tirinus. ⁇ L’esprit, pour échapper à l’attention. Bersabée, à l'extrémité sud du royaume de Juda, peut-être cinquante lieues de Samarie, et cinq autres de Jizrahel. Calmet. ⁇ Servant, le garçon qu’il avait ressuscité. Abulensis.
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Désert. Il semble, vers Horeb. Calmet. ⁇ Arbre. hébreu Rothem, que le Septante appelle « Rathmines ». Symmaque a « une ombre ». ⁇ Menochius. Haydock. Élie demanda à mourir, non par impatience ou pusillanimité, mais par zèle contre le péché; et afin de ne plus être témoin des misères de son peuple, et de la guerre qu’il faisait contre Dieu et ses serviteurs. Voir verset 10. Il ne veut pas tomber entre les mains de Jézabel, de peur que les idolâtres ne triomphent; mais il veut mourir, si Dieu l’ordonne. Calmet. ⁇ Mathathias nourrissait les mêmes sentiments. I Maccabées 2:7. ⁇ Pères : que je vivrais plus longtemps qu’eux. Menochius. Ecclesiastes 30:17. ⁇ S’il avait été fatigué de la vie, pourquoi s’enfuyait-il ? Sa réponse à Achab montre qu'il n'était pas timide. Calmet.
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Gâteau, cuit dans une pierre creuse, couvert de feu. Les Arabes appellent ces gâteaux Ridpha. Un ange a apporté cette nourriture. Calmet.
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Go. hébreu « Le voyage est trop grand pour vous », sans ce soutien. Il passa quarante jours dans ce voyage, car il ne suivit pas la route la plus étroite. Horeb est à seulement cinquante lieues de Bersabée. Calmet. ⁇ Il aurait pu y voyager en quatre ou cinq jours. Menochius.
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Dans la force de cet aliment, et ainsi de suite Ce pain dont Elie fut nourri dans le désert était une figure du pain de vie que nous recevons dans le saint sacrement : par la force duquel nous devons être soutenus dans notre voyage à travers le désert de ce monde, jusqu’à ce que nous arrivions à la vraie montagne de Dieu, et sa vision dans une heureuse éternité. Horeb signifie « un rocher ou une région sauvage et sèche ». Calmet.
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Votre présence est nécessaire en Israël. Tirinus. ⁇ Elias avait été guidé par une peur naturelle. Menochius. ⁇ « Avec quelle familiarité Dieu le reçoit-il ! » Psychic. vi.
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Le zèle, l'ordre de détruire les prophètes idolâtres, qui a enflammé la colère de Jézabel contre moi. Je ne supporte pas la corruption générale. Calmet. ⁇ Pacte; négligeant la circoncision, (Rabbins) et presque toute la loi. Haydock. ⁇ Autels. Certains avaient été érigés par les prophètes, (Estius) comme le roi ne permettrait à personne d'aller à Jérusalem. Les idolâtres les ont descendus. Calmet. 18:30. Ces autels auraient été illégaux en Juda. Je suis seul resté, à savoir. des prophètes dans le royaume d'Israël, ou des dix tribus; car dans le royaume de Juda, la religion était à cette époque dans une condition très florissante, sous les rois Asa et Josaphat. Et même en Israël il restait plusieurs prophètes, bien qu'ils ne fussent pas connus d'Élie. Voir Calmet. 20:13, 28, 35. Challoner. Worthington. ⁇ hébreu répète I, comme verset 14 et Calmet. 18:22. Il pouvait craindre à juste titre que ceux-là aient été détruits enfin, qu’Abdias avait protégés. En tout cas, personne n'ose venir en aide à Elias. Haydock. ⁇ Dieu l’informe (verset 18) que tout n’est pas encore perdu.
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L'ange, son représentant. Menochius. ⁇ Dieu avait auparavant accordé la même faveur à Moïse, au même endroit. Exode 33:21.
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Aérien. Quelque chose de semblable s’est produit lors du don de la loi et de la propagation de l’Évangile. Exode 19:9, 16. Actes 2:2. Le Seigneur se plaisait à montrer à son prophète la différence entre les deux lois : la sienne était pleine de terreur, l’autre de douceur. Grotius insinua de même qu'il pouvait facilement exterminer les coupables, mais il choisit de les supporter patiemment; et il enseigna à son prophète à modérer son zèle et, après avoir effrayé les pécheurs, à être eux-mêmes par des moyens doux. Sanctius. Calmet. ⁇ « Son esprit est très indulgent et doux. »... est tener ⁇ serenitatis, apertus et simplex. Saint c. Marcion xxiii.
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Mantle, par respect, comme Moïse. Exode 3:6. Les chérubins voilent leurs visages de leurs ailes. Isaïe 6:2. Menochius. ⁇ Chez les Orientaux, couvrir le visage a la même portée que quand on tire de nos chapeaux. Calmet.
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Désert, évitant les villes autant que possible, et voyageant à travers le pays d'Ammon à Damas. Dieu ne renvoie pas Élie au milieu du danger, à la cour d’Achab. Haydock. ⁇ Hazael. Dieu exerce son autorité sur toutes les nations et dispose de couronnes. Il a désigné Hazaël pour punir son peuple. Il ne semble pas qu’Élie ait accompli cette mission en personne, mais par la main d’Élisée. 4 Rois 8:12. Nous ne voyons pas non plus que Hazaël fut oint, mais qu’il fut “ déclaré roi ”; en ce sens, le terme est utilisé. Jugement 9:8. Salien Calmet. ⁇ Pourtant Torniel croit qu’Élie a vraiment oint Hazaël et Jéhu. Il a prédit, au moins, qu'ils régneraient. Worthington.
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Jéhu, fils de Jospahat, (4 Rois 9:2) et petit-fils de Namsi. Menochius. ⁇ Élisée envoya un de ses disciples pour l’oindre, (4 Rois 9:1. Calmet.) avec de l'huile commune; le sacré était réservé aux prêtres et aux rois de Juda, selon les rabbins. - Oins, ou appelez au ministère, peut-être en plaçant un manteau sur sa tête, verset 19. Aucune mention n'est faite de l'onction. Calmet. ⁇ Les Pères ont donc déduit que les prophètes l’avaient reçue, ainsi que les prêtres et les rois. Sanctius-Elias s'était plaint d'être resté seul. Dieu le nomme coadjuteur et successeur; une personne qui semblait n’avoir encore fait aucune préparation immédiate pour la fonction. Ses parents étaient probablement connus pour leur probité et n’avaient pris aucune part au culte des idoles. Calmet. ⁇ Abelmeula était dans la grande plaine, à dix milles au sud de Scythopolis. Eus.
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Il sera tué par Elisée. Élisée ne tua aucun des idolâtres avec l'épée matérielle; mais il est ici joint à Hazaël et Jéhu, les grands instruments de Dieu pour punir l'idolâtrie d'Israël, parce qu'il prédit au premier son exaltation au royaume de Syrie, et la vengeance qu'il exécuterait contre Israël, et oint ce dernier par un de ses disciples pour être roi d'Israël, avec commission d'extirper la maison d'Achab. Challoner. ⁇ Ils ne laissèrent rien d’imparfait dans la vengeance. 4 Kennicott. 8 et 9. Élisée envoya des ours pour détruire quarante-deux enfants de Béthel (4 Rois 2:23. Calmet.) et Abulensis (q. 23.) pense qu'il pourrait mettre à mort de nombreux faux prophètes, comme l'Écriture ne mentionne pas tout, (Menochius) et comme Elie avait fait lui-même. Haydock. ⁇ Elisée peut aussi être le nom d’un général. Du Du Hamel
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Will partira. hébreu aussi, «Je suis parti», comme Romains 11:4. Septante Après avoir répondu à la première partie de la plainte du prophète, et l’avoir informé que le coupable ne devrait pas passer impuni, Dieu lui fait savoir qu’il n’est pas laissé seul, mais que plusieurs milliers (Calmet) même en Israël continuent encore fidèles; tant loin était la véritable Église d’être en danger de périr entièrement. Haydock. ⁇ On met souvent sept pour un grand nombre. Proverbes 24:16. Certains supposent cependant que seul ce nombre servait Dieu sur 1 110 000 hommes en Israël. 1 Chroniques 21:5. Grotius, et ainsi de suite ⁇ Mains. A cette coutume, le mot adore doit s’élever. Les païens baisent leur main droite, ou la statue elle-même, quand ils peuvent l'atteindre, pour témoigner de leur vénération. Inter adorandum, dexteram ad osculum referimus. Pline xxviii. 2. Cicéron (dans la version 4) mentionne une belle statue d'Hercule, dont les joues et la barbe avaient été plutôt portées avec des baisers; non solum id venerari, sed etiam osculari solent. Voir Genèse 18:2. Calmet. ⁇ Job 31:27. Menochius.
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Mantle, peut-être pour signifier qu'il doit changer sa façon de vivre. Menochius.
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Embrasse-les et dis-leur adieu. Menochius. ⁇ À vous. Je n'ai plus d'ordres. Obéissez à l'Esprit de Dieu. ⁇ ge minimum. hébreu “Car qu’est- ce que je t’ai fait?” Agissez comme Dieu vous le dira. Mais souvenez-vous de la cérémonie que vous avez vue, et ne revenez pas en arrière pour négliger votre bureau. Haydock. Matthieu 8:22. Luc 9:62.
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Oxen, pour montrer qu'il avait renoncé à sa profession. Menochius. ⁇ « Il fait vœu d’eux. » Saint Jerom, ep. xxviii. ⁇ Élias l’attendait dans les champs, tandis qu’il faisait un festin pour ses concitoyens, à la séparation. Calmet. ⁇ Alors, tous deux se retirèrent probablement au Carmel (Salien) pour veiller sur l’instruction du collège des prophètes. Haydock.