خائف. (هيب) «رأى وقام وذهب لحياته». هو كان مدركا لغضب المرأة. إكيلي 25: 23 على الرغم من انه يذهب بجرأة لتلبية آخاب، وقال انه يهرب أمام امرأة، والله يجري الرغبة في أن عليه أن يمارس التواضع، (العهد كوينتوس 57، & ج) على الرغم من أن البعض يعتقد أنه قد أعطى الطريق لخطأ سري؛ (ج) وهو تأكيد لا أساس له. يجب أن يعترف بأن كل قوته من فوق. تيرينوس. العقل ، للهروب إشعار. Bersabee ، في أقصى الجنوب من مملكة يهوذا ، وربما خمسين فرسخ من السامرة ، وخمسة أخرى من يزراهيل. ج: الخادم، الصبي الذي كان قد رفعه إلى الحياة. (أبولسيس)
سِفْرُ الملوك الأوّل
الصحراء. يبدو أنه نحو (حورب) كالميه. - شجرة. (هيب) روثيم ، الذي مصطلح يحتفظ سبتمبر ، "الرباعيين". سيمّاكوس لديه "ظل". هايدوك - Die. وطلب الياس ان يموت ليس من ضيق الصبر او من ضيق النفس بل من غيرة على الخطية. ولكي لا يكون بعد شاهدا على مآسي شعبه والحرب التي كانوا يشنونها على الله وعبيده. انظر الفقرة 10. لا يريد أن يقع في أيدي يزابل، لئلا ينتصر وثنيو الأصنام؛ لكنه مستعد للموت، إذا أمر الله بذلك. ٢: ٧. ايها الآباء: ان اعيش اطول مما عاشوا. مينوشيوس. ٣٠: ١٧. - اذا كان قد تعب من الحياة، فلماذا هرب؟ جوابه لـ (أشاب) يبيّن أنه لم يكن خجولاً بأي حال كالميه.
سِفْرُ الملوك الأوّل
كعكة ، خبز في حجر أجوف ، مغطاة بالنار. العرب يسمون هذه الكعكات يا (ريدفا) ملاك جلب هذا الغذاء. كالميه.
سِفْرُ الملوك الأوّل
Go. (هيب) "الرحلة كبيرة جدا بالنسبة لك" ، دون هذا الدعم. أمضى أربعين يوماً في هذه الرحلة، لأنه لم يسلك الطريق الأكثر ضيقاً. حوريب على بعد 50 فرسخ فقط من بيرسابي. ج: ربما سافر إلى هناك في أربعة أو خمسة أيام. مينوشيوس.
سِفْرُ الملوك الأوّل
في قوة هذا الغذاء ، كالميه. هذا الخبز الذي أطعمه إيليا في البرية، كان رمزاً لخبز الحياة الذي نناله في السر المبارك: بقوته التي يجب أن ندعمها في رحلتنا عبر برية هذا العالم، حتى نأتي إلى جبل الله الحقيقي، ورؤيته في الأبدية السعيدة. تشير كلمة حوريب إلى "صخرة أو برية جافة". كالميه.
سِفْرُ الملوك الأوّل
هنا. وجودك ضروري في إسرائيل. كان إيلياس يسترشد بالخوف الطبيعي. مينوشيوس. "مع مدى الألفة هو انه تلقى من قبل الله!" ترتي. كالميه. نفسية. السادس.
سِفْرُ الملوك الأوّل
واما الانبياء الذين اتقوا فأمرهم ان يهلكوا الذين اشعلوا غضب يزعبيل عليّ. لا أستطيع تحمل رؤية الفساد العام. كالميه. العهد ؛ إهمال الختان ، (الرابين) وتقريبا القانون كله. -المذبح. بعض قد اقيمت من قبل الانبياء ، (هاء) كما ان الملك لن تعاني احد للذهاب الى القدس. وَالْمُؤْمِنِينَ أي: المكذبين. كالميه. 18:30. مثل هذه المذابح كان من غير القانوني في يهوذا. كالميه. I وحده تركت ؛ أي من الأنبياء في مملكة إسرائيل ، أو من القبائل العشر ؛ لأنه في مملكة يهوذا ، وكان الدين في ذلك الوقت في حالة ازدهار جدا ، تحت الملوك آسا وJosaphat. وبقي في إسرائيل أنبياء كثيرون، وإن لم يعرفهم إيليا. انظر كالميه. 20:13، 28، 35. شالونر. يكرر عب. I ، كما الخامس 14 ، وC. 18:22. قد يخشى بعدل من أن هؤلاء قد تم تدميرهم في النهاية ، والذين كان عبدياس يحميهم. على أي حال، لا يوجد دورست يظهر في الأماكن العامة لمساعدة الياس. الله يعلمه (آية 18) أن كل شيء لم يضيع بعد.
سِفْرُ الملوك الأوّل
يا رب، الملاك، ممثله. وكان الله قد منح موسى مثل هذه النعمة في نفس المكان. الخروج 33:21.
سِفْرُ الملوك الأوّل
الهواء. حدث شيء مماثل في إعطاء القانون ، ونشر الإنجيل. الخروج 19:9, 16. أعمال 2: 2. كان الرب مسروراً ليظهر لنبيه الفرق بين القانونين: القانون الخاص كان مليئاً بالرعب، والآخر كان معتدلاً. Grotius -- انه يلمح بالمثل ، وانه يمكن بسهولة ابادة المجرمين ، لكنه اختار ان يتحمل بصبر معهم ؛ (ت) وعلم نبيه الى الاعتدال حماسته ، وبعد مرعبة الخطاة ، ليكون لهم شعور واجبهم بوسائل لطيف. (سانكتيس) كالميه. "روحه هو الأكثر تساهلا وخفيفة."... est tener serenitatis ، apertus وآخرون البسيط. (تيرت سي) (مارشيون) الثالث والعشرون
سِفْرُ الملوك الأوّل
عباءة، من الاحترام، مثل موسى. الخروج 3:6. لذلك فإن الكروبيم يحجبون وجوههم بأجنحتهم. (إيساي) 6: بين الشرقيين، لتغطية الوجه له نفس الأهمية كما هو الحال عندما نسحب قبعاتنا. كالميه.
سِفْرُ الملوك الأوّل
الصحراء، وتجنب المدن قدر الإمكان، (ج) والسفر عبر بلد عمون إلى دمشق. م. الله لا يرسل إلياس مرة أخرى في وسط الخطر ، في محكمة أخآب. هـ. هازايل الله سبحانه وتعالى على جميع الأمم، ويأمرهم بالمعروف. ويعين حزائيل لمعاقبة شعبه. لا يبدو أن الياس قام بهذه المهمة شخصياً ، ولكن بيد إليزيوس. 4 كينيكوت. 8:12. ولا نجد أن حزائيل قد مسح، لكنه كان "ملكاً معلناً"، بمعنى أنه يستخدم المصطلح. حكم. 9: 8. (سالين) كالميه. et يعتقد تورنييل ، أن الياس مسح حقا كل من هزائيل ويهو. قال: فَلَمَّا عَلَى الْحَقِّ قَالَ: وورثينغتون.
سِفْرُ الملوك الأوّل
يهو ، ابن jospahat ، (4 ك 9:2) وحفيد نامسي. أرسل إليزيوس أحد تلاميذه ليمسحه ( ك ٩: ١). كالميه.) مع النفط المشتركة ؛ المقدسة كانت محفوظة للكهنة وملوك يهوذا ، وفقا لrabbins. -- مسحة ، أو دعوة الى وزارة ، وربما عن طريق وضع عباءة على رأسه ، والخامس 19. لم يذكر أي شيء عن الـ Unction. ج: ومع ذلك، فقد استنتج الآباء أن الأنبياء قد قبلوه، وكذلك الكهنة والملوك. اشتكى سانتيكوس إلياس من أنه ترك وحده. الله يعينه مساعدا ، وخلفه ؛ الشخص الذي يبدو أنه لم يقم بعد بإعداد فوري لهذا المنصب. وقد عرف أبواه على الأرجح برأتهما، ولم يشاركا في عبادة الأصنام. كان أبيلمولا في السهل العظيم، على بعد عشرة أميال جنوب سيثوبوليس. (يوس)
سِفْرُ الملوك الأوّل
(سوف يقتل من قبل (إليزس لم يقتل ايليسيوس أيا من المشركين بالسيف المادي ، لكنه انضم هنا مع حزائيل ويهو ، وأدوات كبيرة من الله في معاقبة عبادة الأصنام من إسرائيل ، لأنه تنبأ السابق تمجيده إلى مملكة سوريا ، والانتقام انه سينفذ ضد إسرائيل ، ومسح هذا الأخير من قبل أحد تلاميذه ليكون ملكا لإسرائيل ، مع لجنة لاستئصال بيت. لم يتركوا شيئًا ناقصًا في الانتقام. 4 كينيكوت. 8 و 9. أرسل إليزس الدببة لتدمير اثنين وأربعين طفلا من بيت إيل ؛ (4 K 2:23. يعتقد أبو الليس أنه قد يقتل العديد من الأنبياء الكذبة ، لأن الكتاب المقدس لا يذكر كل شيء ، (م) وكما فعل إيليا نفسه. قد يكون إليزيوس أيضًا اسمًا لبعض الجنرالات. دو هاميل.
سِفْرُ الملوك الأوّل
سوف أغادر وأيضاً "قد رحلت" كما رومية 11: 4. أيلول/سبتمبر بعد الرد على الجزء الأول من شكوى النبي ، وإبلاغه بأن المذنب لا ينبغي أن يمر دون عقاب ، يعلمه الله أنه لم يترك وحده ، ولكن الآلاف (س) حتى في إسرائيل ما زالوا مؤمنين ؛ حتى الآن كانت الكنيسة الحقيقية في خطر الهلاك التام. هايدوك. Seven غالبا ما يتم وضعها لعدد كبير. 24: 16. ومع ذلك يفترض البعض أن هذا العدد فقط هو الذي خدم الله من بين 110000 رجل في إسرائيل. 1 الفقرة 21: 5. جروسيوس، وما إلى ذلك -Hands. إلى هذه العادة كلمة أعشق يدين لها الارتفاع. وقبّل الوثنيون أيديهم اليمنى، أو التمثال نفسه، عندما تمكنوا من الوصول إليه، ليشهدوا على تبجيلهم. بين adorandum، dexteram الإعلانية osculum referimus. بليني الثامن والعشرون. 2. يذكر سيسرو (في النسخة 4.) تمثالًا جميلًا لهرقل ، الذي تم ارتداء خدوده ولحيته مع التقبيل ؛ غير solum id venerari ، sed etiam osculari solent. انظر تكوين 18: 2. كالميه. أيوب 31: 27. مينوشيوس.
سِفْرُ الملوك الأوّل
ربما للدلالة على أنه يجب أن يغير طريقة عيشه مينوشيوس.
سِفْرُ الملوك الأوّل
قبلة، واطلب منهم الوداع - لك. ليس لدي أوامر أخرى. أطيعوا روح الله. سنّ مناسب (هيب) "لماذا فعلت بك؟" هل طلبت منك أن تتبعني؟ واعمل كما أمرك الله. ولكن تذكر الحفل الذي رأيت، ولا ترجع إلى الوراء (كالميه) لإهمال مكتبك. هايدوك. مات. 8: 22. لوقا 9: 62
سِفْرُ الملوك الأوّل
أوكسين، لإظهار أنه قد تخلى عن مهنته. قال: «وَيُعْلِمُونَ». القديس جيروم ، ep. xxviii. -- إلياس انتظر له في الميدان ، في حين انه جعل وليمة لرفاقه المواطنين ، في الفراق. كالميه. ثم على حد سواء ربما تراجع الى الكرمل ، (سالين) لمشاهدة تعليمات من كلية الانبياء. هايدوك.