Que personne donc ne vous condamne sur le manger et le boire, ou au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune ou d'un sabbat:
ExplicationCommentaire
Que personne ne vous juge donc en viande ou en boisson. C'est-à-dire, pour ne pas s'abstenir de viandes, appelé impur, pour boire dans une coupe sans couvercle, (voir Nombres 19) ou pour ne pas garder les fêtes juives. Car ce n'étaient que des ombres, des types et des figures de choses futures à accomplir dans la nouvelle loi du Christ; mais le corps est du Christ (verset 17), c'est-à-dire le corps, la vérité, la substance signifiée par ces ombres et ces types. Il veut dire, en ce qui concerne les observations juives sur la distinction entre les viandes pures et impures, et sur leurs fêtes, les nouvelles lunes et les sabbats, comme n'étant plus obligatoires. Les dogmatistes modernes appliquent délibérément ou par ignorance ce texte de l'apôtre, pour réfuter les jeûnes et les fêtes observés dans l'Église catholique; mais il est évident, comme Saint Austin observe que l'apôtre condamne ici la distinction légale des viandes propres et impures, et les fêtes de la nouvelle lune, auxquelles les faux frères voulaient soumettre les Colossiens. Saint Augustin ep. 59. ad Paulin. in solut. qu ⁇ s. 7.