Deuxième épître à Timothée 2:1–13

La grâce qui est en Jésus-Christ, c’est-à-dire qui est en vous par Jésus-Christ. Witham.

devant de nombreux témoins. Les uns l’exposent, en présence de nombreux témoins; les autres, des témoins et des témoignages qui Saint Paul avait tiré des Écritures, quand il instruisit Timothée. Witham.

Le mot grec implique, prendre des douleurs dans la souffrance; comme Calmet. 1:8. ⁇ Comme un bon soldat, et ainsi de suite L’apôtre apporte trois comparaisons : 1. d’un soldat; 2. d’un homme qui lutte et court pour un prix; 3. d’un laboureur. Witham.

Nul homme ne s’emmêle avec des préoccupations mondaines; avec d’autres affaires du monde : encore moins le soldat du Christ, qui lutte, [2] (mieux que combattre) qui appartient à la première comparaison. Witham.

Le laboureur qui travaille doit d’abord participer. Les textes latin et grec admettent deux interprétations : soit le sens peut être qu’il convient au laboureur de prendre d’abord et avant les autres les fruits de son travail, soit qu’il doit d’abord travailler et ensuite participer. Witham.

Le Seigneur vous donnera l’intelligence. [4] Dans quelques copies grecques, qu’il vous donne. Witham.

Selon mon évangile. Il semble comprendre sa prédication. Witham.

Dans laquelle je travaille, ou souffre, par le Grec. Witham.

Les élus. Par les élus, nous n’avons pas besoin de toujours comprendre ceux qui sont prédestinés à la gloire éternelle, mais choisis ou appelés à la vraie foi; et cela doit plutôt être le sens de la vie éternelle. Saint Paul, qui ne pouvait distinguer entre ceux qui étaient prédestinés à la gloire et les autres. C'est pourquoi je l'annonce en toute liberté, souffrant volontiers tout ce que j'ai à supporter pour les élus.

11e, et ainsi de suite Si nous sommes morts avec lui, au péché, ou comme d'autres l'expliquent, par le martyre, nous vivrons aussi, et régnerons avec lui dans le ciel. Mais si nous le renions, en renonçant à notre foi ou par une vie mauvaise, il nous reniera aussi et nous reniera plus tard. Voir Matthieu 10:33. Il demeure toujours fidèle et fidèle à ses promesses. Il est vrai et ne peut se nier lui-même. Witham.

Si nous ne croyons pas, c'est-à-dire si nous refusons de croire en Dieu, ou si après avoir cru, nous nous écartons de notre foi, le Tout-Puissant continue toujours fidèle; il est encore ce qu'il était. Notre foi en lui ne peut pas augmenter sa gloire, ni notre mécréance en lui causer une diminution de celui-ci, car il est déjà infini. Estius. ⁇ Peut-être le sens est-il : quand nous renonçons à Dieu et refusons de croire en lui, sera-t-il moins puissant pour nous punir ? ou ses menaces seront-elles moins vraies ou moins efficaces ? Il accomplira son œuvre sans nous, car il apportera infailliblement le salut de ses élus. Bible de Bible de Vence