افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
القَولُ الَّذي كانَ إِلى حَبَقُّوقَ النَّبِيِّ في رُؤْيا
عبء. وتسمى هذه النبوءات بشكل خاص الأعباء ، كما تهدد الشرور والعقوبات الخطيرة. يقول ليس ضد من ، لأن التهديد موجه إلى المضطهدين بشكل عام. وورثينغتون.
إِلامَ يا رَبُّ أَستَغيثُ ولا تَسمَع أَصرُخُ إِلَيكَ مِنَ العُنفِ ولا تُخَلِّص؟
وفر. يعتقد البعض أنه يعبر عن مشاعر الضعفاء ، مثل ديفيد ، (مز 72:2) أو ما كان قد مطلقا سابقا. لغة الأنبياء جريئة جدا. الخروج 32:32. المهمة 3: 3. (جير) 20: 14 جون 4: 8. كالميه.
لِماذا تُريني الإِثْمَ وتَجعَلُني أَنظُرُ إِلى الخَطيئَة والدَّمارُ والعُنْفُ أَمامِي ويَحدُثُ الخِصامُ ويُقامُ النِّزاع؟
المعارضة. أيلول/سبتمبر "القاضي يتلقى" الرشاوى. هـ - هكذا كانت حالة يهوذا بعد يوشيا. (جير) 21: 12
لِذٰلكَ جَمَدَتِ الشَّريعة ولا يَبرُزُ الحَقُّ أَبَدًا لِأَنَّ الشِّرِّيرَ يُحاصِرُ البارّ فيَبرُزُ الحَقُّ مُعَوَّجًا
أُنظُروا بَينَ الأُمَمِ وأَبصِروا تَعَجَّبوا وتَحَيَّروا فإِنَّ عامِلًا يَعمَلُ في أَيَّامِكم لا تُصَدِّقونَ إِذا جاءَكمُ الخَبَر
بين. يا أيها المحتقرون القديس بولس يتفق تقريبا مع هذا الإصدار. أعمال 13: 41. تختلف النسخ ، كما فعل العبرية ج- يعطي الرسول المعنى الصوفي؛ الحرفي غامض جدا. الله يجيب شكاوى النبي ، ويكشف أن الكلدانيين سيعاقبون المذنبين ، وبعد ذلك يوبخون أنفسهم.
فهاءَنَذا أُثيرُ الكلدانِيِّين الأُمَّةَ المُرَّةَ المُندَفِعَة الَّتي تَطوفُ رِحابَ الأَرْض لِتَمتَلِكَ مَساكِنَ لَيسَت لَها
الكلدانيين كان نابوتشودونوسور أول من هاجم يوآكيم، وبعد أن غزا كل شيء حتى النيل، عاد ليخلف نوبوبلاسار. ثم جاء بعد ذلك على Jechonias وSedecias ، كالميه. قد يكون لدى النبي كل هذا في الأفق ، وخاصة الغزو الأول. كالميه. Bitter; warlike, كما لاحظ جميع المؤرخين Gr.. القديس لم يصل الكلدانيون بعد إلى مثل هذه العظمة ، وبالطبع هذا ليس دان Habacuc المحدد. ولكن النبي نفسه قد يتنبأ بذلك. هايدوك.
إِنَّها مَرْهوبَةٌ هائِلة ومِنها يَبرُزُ حَقُّها وتَشامُخُها
تابع. ولا يعترفون بأي سلطة سوى سلطتهم. ج: هذا الكبرياء سيثبت خرابهم. هايدوك.
وخَيلُها أَخَفُّ مِنَ النَّمِر وأَسرَعُ مِنَ الذِّئابِ في المَساء وفُرْسانُها يَثِبونَ ويَزحَفونَ مِن بَعيد ويَطيرونَ كالعُقابِ المُنقَضِّ لِلٱفتِراس
الفهود: أسرع رباعيات. كانت الخيول القريبة من الفرات سريعة وحربية. - أوبيان. - سويفتر. (هيب) "الرؤية" (H) حتى عندما لا يكون هناك قمر. إليان العاشر. 26. -مساء الخير. أيلول/سبتمبر "عربي". هايدوك - قد يدل على الضبع من ذلك البلد، وهو الأكثر فظاعة. (جيفار)
يأتونَ كُلُّهم لِلعُنف ووُجوهُهم مُتَّجِهةٌ إِلى الشَّرْق فيَجمَعونَ الأَسْرى كالرَّمْل
حرق. أيضا ، "الشرقية" ، وهو حار ، ويرفع الرمال العربية بحيث تكون ضارة للغاية. من بين 2000 مسافر من مكة إلى حلب، نجا تسعة وعشرون فقط من هذه العاصفة، أو القاموس، في تلك الصحراء الشاسعة، 23 أغسطس 1813. صخرة. 312. الرمال، من مختلف البلدان. أشعيا 20:4. واقتبست سي. Ap. i.
إِنَّه يَهزَأُ مِنَ المُلوك ويَكونُ الزُّعَماءُ أُضْحوكةً لَه ويَضحَكُ على كُلِّ حِصْنٍ ويَركُمُ تُرابًا ويأخُذُه
الأمير، أو "ذلك"، الأمة. (هيب) "هم" ، & كالميه. - Laughingstock ، (السخرية.) Nabuchodonosor أثار أو المخلوع الأمراء كما في الدعابة. كان ضباط سنحاريب أو كانوا ملوكًا. 10: 8. - جبل. وهكذا تم الاستيلاء على المدن بشكل رئيسي. حزقيال 4: 1. كالميه.
حينَئِذٍ يَمُرُّ كالرِّيحِ ويَعبُر أَثيمٌ يَجعَلُ مِن قُوَّتِه إِلٰهَه
روح. اي. روح ملك بابل. انها تشير الى حكم الله على nabuchodonosor ، سجلت دان. 4 والى سقوط سريع للامبراطورية الكلدانية. يجب أن يخضع إلى الميديين ، & كالميه. بعد قهر الآشوريين. -السقوط. (هيب) "الخطيئة". «احصل على الغفران». الله: «ايدول». "هذه هي قوة إلهي." أجبر الله الملك الفخور على الاعتراف بأن مآثره العظيمة لا يمكن أن تنسب إليه أو إلى الأصنام. هايدوك.
أَلَستَ أَنتَ الرَّبَّ مُنذُ القِدَم إِلٰهي وقُدُّوسي فلا تَموت؟ يا رَبِّ إِنَّكَ لِلحَقِّ جَعَلتَه ولِلتَّأديبِ صَخرةً أَسَّستَه
تموت؟ نأمل ألا تدمرنا هذه الآفة تماماً. - تصحيح، مثل فرعون. الخروج 9:16.
عَيناكَ أَطهَرُ مِن أَن تَرى الشَّرّ ولَستَ تُطيقُ النَّظَرَ إِلى الإِثْم. فلِمَ تَنظُرُ إِلى الغادِرين ولِمَ تَصمُتُ عِندَما يَبتَلِعُ الشِّرِّيرُ مَن هو أَبَرُّ مِنه؟
انظر ، مع الاستحسان (كالميه) أو تواطؤ.
وتُعامِلُ البَشَرَ كسَمَكِ البَحْر كزَحّافاتٍ لا قائِدَ لَها
أيها الحاكم الناس مُخضعون من قبل (نابوشودوسور) ج: لا يوجد مقاومة تذكر. كالميه.
إِنَّه يَرفَعُهم جَميعًا بِشِصِّه ويَجُرُّهم بِشَبَكَتِه ويَجمَعُهم في شَرَكِه فلِذٰلِكَ يَفرَحُ ويَبتَهِج
ولِذٰلِكَ يَذبَحُ لِشَبَكَتِه ويُحرِقُ البَخورَ لِشَرَكِه لِأَنَّه بِهِما سَمِنَ نَصيبُه ودَسِمَ طَعامُه
اسحب ، وعشق ذراعيه وبراعة ، (المقدس) مثل Mezentius و Capaneus: Dextra mihi Deus ، ( n. x.) Te voco ، te solum ، superum ازدراء ، adoro. يعتقد غوفار أن الأسماك كانت محبوبة، كما كانت بين السوريين. نسب نابوتشودونوسور كل ذلك إلى عبقريته الخاصة ، أو إلى بيل ، الذي أقام تمثاله. دان. 3. الأمم المنتصرة تكرم نفسها وليس الله.
أَفبِسَبَبِ ذٰلك يَستَلُّ سَيفَه ولا يَزالُ يَقتُلُ الأُمَمَ ولا يَرحَم
الأمم، من كل بلد. وورثينغتون. قليلون هم المدمنين على الحرب مثل Nabuchodonosor. كالميه.