رؤيا القدّيس يُوحَنّا
[1] كانت الكتب آنذاك جلودًا أو أغشية أو مخطوطات ، وعندما كتبت على كلا الجانبين ظهر جزء من الكتابة ، على الرغم من أنها لفّت. ويثام.
الشروح
رؤيا القدّيس يُوحَنّا 5
شروح الفصل
رؤيا القدّيس يُوحَنّا
لم يستطع أحد أن يفعل ذلك، [2] وما إلى ذلك أما بالنسبة للمحتويات ، فهم بعض النبوءات والأسرار على حد سواء من العهد القديم والجديد ؛ البعض الآخر ، والأحداث التي ينبغي أن تحدث بعد ذلك لكنيسة المسيح ، والاضطهاد المختلفة ضد المسيحيين. كان لدى الكازار معنى هذه الكلمات، وهو أن المسيح وروحه فقط يمكنهما فتح الكتاب للآخرين، وجعلهم يؤمنون ويعرفون العقوبات المعدة للأشرار، والمكافأة المخصصة لخدم الله المؤمنين. ويثام.
رؤيا القدّيس يُوحَنّا
انظر الأسد من سبط يهوذا، وما إلى ذلك يسوع المسيح ، الذي كان ينحدر من تلك القبيلة ، مقوم أسد على حساب من قوته العظيمة ، والتي العنوان نجد له المعينة أيضا في نبوءة يعقوب. 49:9. ومنه قوله تعالى: وَالْمَوْتِ وَالْجَنَّةِ [الحجرات: 2] أي: الموت، والبعث، والنار، والبعث، والحساب، والجزاء.
رؤيا القدّيس يُوحَنّا
رأيت... حملاً واقفاً كما قُتل، مع بصمات وعلامات جروحه. وكان من هذا الحمل (أي من مخلصنا يسوع المسيح) أن القديس قال يوحنا المعمدان: "ها حمل الله الذي يسلب خطايا العالم". Joh. 1:29. هنا مرة أخرى يسوع المسيح هو ملحوظ بوضوح ، حمل الله ، ضحية الكفارة ، الذي بموته قد تصالحت لنا مع والده ، والذي ، حتى في السماء ، يحمل علامات شغفه ، والجروح التي تلقت فيها باستمرار يميل والده لاظهار لنا الرحمة. له سبعة قرون كما له تيجان كثيرة وعلامات قدرته الكلية وسبعة اعين ليمثل معرفته وحكمته اللانهائيتين. له سبعة قرون وسبعة عيون (للدلالة على قوته ومعرفته) وهي الأرواح السبعة الخاضعة للمسيح. انظر جيم 1: 4. و قيل: في الوحي. القديس جون ، وعدد سبعة هو تطبيق مرات مختلفة للدلالة على تعدد ، وعدد مما يعني الكمال ، وثلاثة ونصف لعدد صغير. وهكذا تمثل الشموع السبعة ، وسبعة كنائس ، وسبعة أرواح ، وسبعة أختام ، وسبعة أبواق ، وسبعة قوارير ، وما إلى ذلك. ويثام.
رؤيا القدّيس يُوحَنّا
أخذ الكتاب ، [3].... وعندما كان قد فتحه ، أو كان على وشك فتحه ، (في اليونانية فقط ، وقال انه أخذها : الذي كان علامة على أنه سيفتحها)... سقطت أربعة وعشرين القدماء أسفل أمام الحمل ، ليعبد له ، كما يبدو من خلال ما يلي ، الخامس. 13. -- وجود كل واحد منهم القيثارات للاحتفال له الثناء ، والقنينات الذهبية كاملة من الروائح ، والتي هي صلاة القديسين : واي. هاربس، كالميه. هذه القيثارات هي رموز الثناء التي يقدمها الرجال الصالحون إلى الله ؛ والقارورة المليئة بالروائح تمثل صلوات القديسين. ووفقا لهذه الفكرة، القديس يرغب يوحنا في تمثيل هؤلاء الأربعة والعشرين من القدماء كعدد كبير من أعضاء مجلس الشيوخ ، الذين يقدمون إلى الله عز وجل صلوات وتكريمات الرجال الطيبين على الأرض. (ايستيوس) هذا هو أيضا تقليد لما كان يمارس في المعبد ، والتي كانت دائما حول المذبح ، في أوقات التضحية ، اللاويين مع الآلات الموسيقية ، والكهنة مع قارورة لاحتواء النبيذ والدم ، وأجهزة الإنذار لعقد البخور. - صلاة القديسين. هنا نرى أن القديسين في السماء يقدمون للمسيح صلوات المؤمنين على الأرض. شالونر.
رؤيا القدّيس يُوحَنّا
غنوا نشيد جديد ، ودعا جديدة ، كما ينتمون إلى العهد الجديد ، أو تحالف من قانون المسيح الجديد. الزبدة: هذا ممتاز. الكتاب المقدس عموما تعلق على صفة جديدة لالأناشيد الدينية. الأناشيد الجديدة هي دائما أكثر قبولا ، يقول بيندار. وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا قد يمثل القدماء الأربعة والعشرون هنا جميعهم ، الذين يمتلكون الطوبى. يعترفون جميعًا بأن يسوع المسيح مدين لهم بالبهجة التي يتمتعون بها ؛ إنه الذي جمع عند سفح عرش الله جميع أمم العالم ، النفوس الأمينة من كل قبيلة ولسان ، والشعب والأمة ، بدمه. (كالميت)
رؤيا القدّيس يُوحَنّا
و جعلنا الله من عباده انظر ١ بط ٢: ٥، ٩. يمكن لجميع المسيحيين أن يكونوا ملوكًا وكهنة لله ، من خلال الإمبراطورية الروحية التي يمتلكونها على عواطفهم والعالم ؛ ومن خلال تقديم مستمر يقدمونه على مذبح قلوبهم ، عن طريق الصلوات التي يقدمونها يوميًا إلى الله. هكذا يقولون، سوف نحكم على الأرض من قبل الإمبراطورية التي سنمارسها على عواطفنا؛ وبالاتحاد الذي سيكون لدينا مع يسوع المسيح وكنيسته، ينتصر على كل الذين اضطهدونا. (ايستيوس) أندرياس
رؤيا القدّيس يُوحَنّا
وكان عددهم آلافاً. [ ] في اليونانية أيضاً عشرة آلاف ضعف عشرة آلاف. ويثام.
رؤيا القدّيس يُوحَنّا
وَالْمُلْكُ الْقَوْمُ وَالْحَقُّ [الإسراء: 5] Socinians والأريوسيين الجدد من وبالتالي التظاهر بأن الحمل ، يسوع المسيح ، ليست هي نفسها مع الله الحقيقي الآب ، ولكن فقط يستحق اللاهوت ، أو أن يكون الله في أدنى وغير لائق بمعنى. والحجة ليست لها أي قوة على الإطلاق في اليونانية العادية، حيث يتم قراءة اللاهوت الثروات. المعنى هو ، أنت تستحق أن تكون قوتك وألوهيتك معترف بها وممجدة من قبل جميع المخلوقات في السماء والأرض: والكلمات التالية هي تفنيد للسوسيين ، "سمعت كل ما يقول: إلى الذي يجلس على العرش ، وإلى الحمل ، والعبادة ، والشرف ، والمجد ، والسلطة ، إلى الأبد وإلى الأبد" ، حيث تنسب نفس القوة الإلهية إلى الآب وابن الله الحقيقي. ويثام.