المطابع. في (هيب) جيتيث ، من المفترض أن تكون آلة موسيقية: (Ch). أو "الموسيقيين من Geth" ، الذين كانوا مشهورين ، وربما يتبعون ديفيد. 2 كينيكوت. 1: 20 و 15: 18. يجب أن يكون قد قرأ V ل. (ج) جوثوث. حتى الآن القديس جيروم وPagnin نتفق معهم ؛ (ح) ويبدو أن هذا الشعور معقولا كما أي دولة أخرى. المزمور يتعلق المسيح وحده ؛ (متى 21:16. 1 كو 15:26 و عب 2:6) الذي يمثل مداس النبيذ الصحافة. أشعيا 63:3. -الساعة 19: 13 يعترف اليهود أنه يتحدث عن Messias. فيراند. -- ونحن قد يفسر ذلك أيضا لصلاحيات طبيعية من الرجل ، (ج) على الرغم من (ح) وهذا يضعف قوة النبوءة. بيرت. -القديس في هذا الكتاب، نطبق التعبيرات على الخير والشر في الكنيسة. وورثينغتون - قد تكون سونغ خلال عيد المظال، بعد خمر. مينوشيوس.
سِفْرُ المزامير
ربنا يرحمه ويسكنه فسيح جناته. القديس جيروم الحاكم (نوستر) "حاكمنا". الله هو رب كل شيء من خلال الخلق ، وأكثر من ذلك بكثير من المؤمنين. ويعلن أدوناي من قبل اليهود، وأحيانا يطبق على الرجال. لكنهم فقدوا نطق المصطلح الأول ، الذي يقرأه البعض يهوه (كالميه) أو ياهو (القديس (جيف) و(ج) أ. - رائع. إنه يعبر عن كل ما هو عليه. (الخروج 3:14. (بيرت) الجوهر نفسه هايدوك - الأرض. وقد تم التحقق من ذلك بعد التجسد ؛ (s. قبل أن يعلم اليهود ذلك، فقبلوا أن يُقتلوا. الآن يعترف الجميع بمجد يسوع المسيح، سيد الله. و"السماوي" لا يُقال: "الذي خلقه الله"؛ لأنه خلقهم. وورثينغتون -الحب 3: 3
سِفْرُ المزامير
الثناء. ولكن لماذا النبي تأخذ علما من هذا الدليل على المسيح يجري Messias ، في حين انه يمر على علاج له المرضى؟ وما إلى ذلك القديس يجيب الذهبي الفم ، لأن المعجزات الأخرى قد أجريت في القانون القديم ، لكن الله لم يفتح من قبل أفواه الأطفال لإعلان "الحمد للرب" ، كما فعلوا عندما شهدوا للمسيح دخول المعبد. ويضعف بعض المعلقين هذا الدليل إلى حد كبير. نقرأ أنه بعد مرور البحر الأحمر ، فتحت الحكمة فم البكم ، وجعلت ألسنة الأطفال بليغة ؛ (الحكمة 10:21) والتي قد تكون تعبيرا مجازيا. الأنبياء والرسل الذين نظر إليهم العالم على أنهم حمقى، تم اختيارهم لإعلان الأسرار العليا. كل الطبيعة تثبت بوضوح وجود العناية الإلهية ، أنه إذا كانت هناك أشياء أخرى صامتة ، فإن الأطفال سيفتحون أفواههم لإرباك المتشككين. حالة الرجل من طفولته هي ، في الواقع ، واحدة من أوضح البراهين على الحكمة الإلهية. إن قدراته المقلدة ، والسهولة التي يأخذ بها حليب والدته ، وما إلى ذلك ، هي شيء مدهش. حتى أبقراط ، يخلص إلى أن الطفل يجب أن يكون قد امتص ، حتى في الرحم ، حيث يتم فقدان الفن قريبا ، وليس من السهل استردادها. يبدو أن الله راضٍ بشكل خاص عن مدح الأطفال. الميكروفون 2: 9. جويل 2: 16 القديس أوغسطينوس معجب كيف ان الكتاب المقدس قد تتناسب مع قدرة الرضع. (هيب) "لقد أسست القوة." أكويلا. كالميه. - لكن القديس جيروم يحتفظ الثناء ، كما لدينا منقذ نفسه يقتبس ذلك. مات 21: 16 هايدوك - المنتقم. وVulg القديمة قراءة defensorem (ح) في نفس المعنى. القديس كريس. يفسر ذلك من اليهود ؛ والآباء الآخرين فهم الزنادقه والشيطان. القديس أوغسطينوس & كالميه. كالميه. Arnobius (باللغة الإنجليزية). ويبدو أن الجنرال الأول) أن نعتقد أن كل فكرة فطرية من بروفيدانس ، ingenitum. اعترف الفقراء والبسيط المسيح، الذي الأطباء فخور من القانون والفريسيين، رفض، استهزاء أتباعه كأطفال أو الحمقى. هايدوك.
سِفْرُ المزامير
والأصابع، كما لو كانت قد تشكلت في اللعب، في حين أن التجسد هو عمل اليد اليمنى لله. (يوسيب) كالميه-السموات والقمر والنجوم، ويدل على الكنيسة. لم يذكر الشمس، لأنها شعار المسيح، الذي كان الخالق. (بيرت) ١٢: ١. يثبت هذا النص ان العالم لم يتشكل من الملائكة، كما يؤكد بعض الزنادقة القدماء. ربما كتب داود هذا في الليل، والشمس والنجوم لا تُرى معاً. مينوشيوس.
سِفْرُ المزامير
هو. النبي يعتبر طبيعة الرجل على مسافة من هذه الألوهية. كونها ، مع ذلك ، متحدة معها في يسوع المسيح ، يتم رفعه أعلى بكثير من الملائكة. عب. 2: 6. عندما نفكر في خسة طبيعتنا ، من ناحية ، وعلى ما فعله الله من أجلها من ناحية أخرى ، فإننا نفقد الدهشة. كان الوثنيون على بينة من العيوب الجسدية للإنسان ، (سينيكا كونسول. هنا ، ابن آدم ، أو واحدة من أدنى الطبقة ؛ وليس من اش ، وهو ما يعني شخص من النبلاء ، فير. المزامير 4:4. ومع ذلك، فإن المسيح ينطبق على نفسه التسمية السابقة، ليظهر لنا نمطاً من التواضع. هايدوك—القديس السؤال: ما الفرق بين الرجل والابن؟ و(الخير) بمعنى: خير، أو خير. الخروج 21:16. "سواء كان قد باعه ، أو كان في يده."
سِفْرُ المزامير
ملائكة الله يعني أيضا "الله" ، كما القديس جيروم ، كالميه. شرح ذلك. لقد وضعت رجل مثل الإله على الأرض. لكن القديس بولس يتبنى معنى سبتمبر. كالميه—القديس جيروم شكك في ما اذا كانت رسالة بولس الرسول الى العبرانيين ينتمي اليه او انه قد فعلت الشيء نفسه. بعض الآباء يعتقدون أن النبي يتحدث عن الإنسان قبل السقوط. ثيودوريت. - ومع ذلك لديه المسيح أساسا في الرأي. كالميه. قد يكون أقل قليلا أفضل المقدمة ، “لفترة قصيرة:” . أعمال 5: 34. 10: 25. موديكو. عب. 2. و لكن قبل أن يُقال هذا الكلام، كان النبي صلى الله عليه وسلم القديس لا يمكن أن يكون بولس صادقاً مع أي شخص سوى المسيح؛ الذي كان خاضعاً للموت فقط لفترة قصيرة، وقام بسرعة من القبر، رب الجميع. إن لم نرَه بعد (عب 2: 8). مز 69: 2) يجب ألا يتردد إيماننا. يتوج، وسوف يوم واحد تأكيد سيادته. (بيرت) متّى 28: 18 أفسس 1: 19. في طبيعته المفترضة، أصبح المسيح أقل من الملائكة؛ لكنه رفعه فوقهم، وعين رب الملائكة، والناس، والمخلوقات من كل وصف. البحر والرياح تطيعه مات. 8.
سِفْرُ المزامير
كل الخراف القديس لم يحكم بولس على ضرورة تحديد هذه الأمور، لأنها مدرجة في الكلمة كلها. (بيرت) هذه الماشية ترويض تسمية اليهود المؤمنين ؛ الوحوش ، الأممي المتحولين ؛ الطيور ، فخور. القديس قد توضع الطيور أيضا لرجال العباقرة، الذين يغوصون في أسرار اللاهوت؛ والأسماك، لأبناء العالم القلقين. هيسيك. - القديسون آب / أغسطس وجيروم فهم أن الناس الذين لا يعملون من أجل خلاصهم ، أو الذين تعلق على الأرض ، والرجال الذين ينتفضون ضد الله ، أو أبدا رفع أفكارهم إلى السماء ، هي التي تحددها هذه المخلوقات بشكل رمزي.
سِفْرُ المزامير
البحر. كل شيء يخضع لسيادة الإنسان. سفر التكوين 1:26 و 9:2. "الرواقيون على حق، الذين يقولون إن العالم خلق لنا. لأن جميع أجزائها وإنتاجها مفتعلة لصالح الإنسان ". Lact. ira. xiii.
سِفْرُ المزامير
الأرض. هذا التكرار من الآية الأولى يلمح ، كما كان الله الإعجاب في إعطاء الرجل القدرة على تجنب الخطيئة والموت ، لذلك هو رائع في رفع له مرة أخرى ، في مثل هذه الحالة انه لا يمكن ان يخطئ أكثر. وورثينغتون.