شروح الفصل
(بزام) القديس يضيف السفير ، "من ديفيد". هو مكتوب في أسلوب غامض ، مثل كتاب سفر الجامعة ، وغير واضح جدا. لكن المغزى هو أن نثير إعجاب الأسرى بازدراء العظمة الدنيوية، التي ستنتهي بالموت. الفداء للبشرية وقيامة المسيح هي تنبأ ، الآية 8. 16. كالميه.
مولودة على الأرض (هيب) "أبناء آدم" ، وهو لقب ينتمي إلى الأكثر لؤما. (الأحفاد (تيري بيرسيوس السادس 56. كالميه. حتى كاليماخوس أنماط العمالقة, “الطين المولد.” هايدوك. يت Houbigant يفسر ذلك من الأغنياء, (بيرت.) الذين لديهم الأراضي, وترك أسمائهم لهم, الآية 12. من الرجال. pos(192,220) .إش أيها النبلاء ج: نعم و (س. (بالإنجليزية: Leftful) القديس (آثان)
إقتراح (هيب) «تجشّم». برت. غالبًا ما كانت الموسيقى ترافق تعاليمهم. سترابو ط. 12. كالميه. - Utile dulci. هايدوك - وحميمي المزمور ، انه حضر أفضل سادة ، (كالميه) حتى الاشباح المقدسة. القديس إنه يسلم التعليمات التي تلقاها من الله ، على أداة السلاسل العشرة ، ليعني أنه يجب علينا الحفاظ على الوصايا العشر. وورثينغتون - يستمع إذا كانت الأداة في تناغم. كالميه.
إثم كعبي أي إثم خطواتي أو طرقي أو إثم كبريائي الذي به، كما في الكعب، رفضت وركلت جيراني، أو إثم كعبي، أي إثم الذي سأوجد فيه في الموت. معنى هذه الآية هو، لماذا يجب أن أنغمس الآن تلك المشاعر والعواطف الخاطئة، أو ارتكاب الآن تلك الخطايا، والتي سوف تسبب لي الكثير من الخوف والكرب في يوم الشر؛ عندما أحزان الموت سوف يحاصر لي، وسوف تجد مخاطر الجحيم لي؟ الثعبان القديم يضع باستمرار الفخاخ لكعبنا. الجنرال 3: 15 هايدوك. Original (S.) (باللغة الإنجليزية). Jer.) والخطيئة الفعلية ، (يوسب) ولا سيما النهائي اللامبالاة ، (الرابين) وعقاب التجاوزات لدينا ، (ابينيزرا) هي الكثير مما يخشى ، (ح) وكذلك الشهوه. القديس كل ما سيملأنا بالرعب في يوم الانتقام ، سيكون قد تم استبداله ، مثل المصارعين ، بذنبنا ، (كالميه) هـ - أي ظلم كهذا يجب أن يكون مروعاً، لأنه سيجلب الإدانة. بدلاً من الكعب ، لدى Sym "خطوات" ، بما في ذلك جميع أعمال الحياة غير العادلة. هايدوك.
هذا هو الإيمان، كالميه. بقدر ما نقول ، دعهم يخشون ، أن يثقوا في قوتهم أو ثرواتهم ؛ لأن لديهم سببًا كبيرًا للخوف: رؤية لا يمكن لأي شخص ، أو أي شخص آخر ، أن ينقذهم بأي ثمن أو عمل من الموت. أتوجه بوجه خاص إلى الأغنياء الذين هم في خطر كبير.
No. بروت ولا يستطيع أحد منهم أن يفدي أخاه بأي وسيلة، ولا يستطيع أحد أن يفديه. لكن الترجمة في سبتمبر أيضا، والمعنى هو نفسه. مات. 16: 26. إذا لم يفدك يسوع المسيح، أخوك، فهل سيفعل ذلك أي شخص آخر؟ (القديس أو على الرغم من إهمال أخيك ، فإن الرجل ، يسوع المسيح ، سيكون كافياً. القديس ولكن فيما يتعلق بالموت، لن يتم قبول أي خلاص. واما الموت فهو الموت. هـ- الإنسان يكون أثمن من الذهب، يقول إشعياء (13: 12) من البابليين، الذين لا يشفق عليهم العدو. ولذلك يجب أن نستفيد من وقتنا. عَمِل. 9: 10. -الشهادة 11: 4. كالميه.
و سوف يعمل إلى الأبد، كالميه. ويبدو أن هذا استمرارا للجملة السابقة ؛ بقدر ما يمكن القول ، لا يمكن لأي رجل بأي ثمن أو فدية ، وإطالة حياته ، حتى انه قد لا يزال الاستمرار في العمل هنا ، والعيش حتى نهاية العالم. آخرون يفهمونها من الأحزان الأبدية، وحياة الموت من الجحيم، والتي كانت نتيجته المروعة للموت في الخطيئة. العدل ، على العكس من ذلك ، الذين عملوا إلى الأبد ، وسوف نرى وفاة الأشرار ، أو حكماء هذا العالم. Euseb. وما إلى ذلك - قد يكون أيضا التنبؤ حياة المسيح من الآلام والمجد في المستقبل ، (بوسويت) أو التعبير عن مشاعر الكفار ، الذين ينكرون بروفيدانس ؛ لأن كلا من الخير والشر يهلك على حد سواء. 3: 18. القديس أوغسطينوس. - العبرية "إنه يستريح إلى الأبد" (القديس أم أنَّهُ يَتَعَذَّبُ بِهِ؟ فَقَالَ: "إنَّ مَنْ لا يَكْفُرُونَ يَتَعَانَى، ويَكُونُونَ كَذَّابًا". وورثينغتون. يتم تضمين هذه الآية ضمن قوس من قبل بروت. (من أجل الخلاص... هو ثمين ، وهو ، & c.) هايدوك.
لا يرى دماراً، ولا يرى دماراً. بقدر ما يمكن القول ، مهما كان من غير المدروس قد يكون من وفاته ، يجب عليه ألا يتوقع الهروب: عندما لا يتم إعفاء حتى الحكماء والصالحين من الموت. - غريب. هذا أمر محزن جداً (بيندار) (أوليم) ٢: ١٨. مساعي الاشرار لتأسيس عائلاتهم ستكون باطلة، بينما هم أنفسهم لن يعودوا بعد من القبور الى هنا. وورثينغتون.
(سيبولكريس) (هيب) كوبروم هو أفضل من كيربام الحالي ، و "الداخلية" ، واعتمد من قبل تشال. سير. & كالميه. كالميه. "فكرهم الداخلي هو أن منازلهم تستمر إلى الأبد." بروت. أ. - اتصل. أي أنها قد تركت أسماءها على قبورهم ، والتي تبقى وحدها من أراضيهم ، (الفصل) أو ، وقد دعا المدن والبلدان بأسمائها الخاصة ، كما فعل الكسندر ورومولوس ، والاسكندرية ، (ح) وروما. & كالميه. - لقد نشروا شهرتهم في جميع أنحاء العالم. ج: بالكاد يترجم اثنان الآيات الأربع الأخيرة على حد سواء. (بيرت)
مقارنة. (هيب) «انه كالوحوش الغبية او القابلة للتلف». كَثيرا يُحطّ من الانسان بسبب تعلقه بالغنى والملذات. (ثيود) ج - شرح البعض هذا لآدم ، (س. يوحنا الذهبي الفم) خفضت الى ضرورة المخاض ، والموت ، مثل الغاشمة. 3: 18. هذا تفكير جدّي جداً، أن يعتقد الإنسان أن عليه حتى الآن أن يهمل مواهب العقل، وأن يسعى إلى تحقيق مزايا زمنية فقط، مثل المخلوقات غير العقلانية. وورثينغتون.
"ويفرحون في أفواههم" و على الرغم من الطريقة البائسة التي يسيرون بها، فإنهم سيصفقون بأفواههم و مجدهم في أعمالهم، و ذلك لعارهم. ٣: ١٠. عب. القديس عطش بعد الفوائد الدنيوية قد ثبت خرابهم ، لكنهم يصرون بعناد في طرقهم الشريرة. وورثينغتون.
في الصباح. أي في القيامة إلى حياة جديدة، عندما يحكم العادلون ويدينون الأشرار. أي عندما يكون مجدهم قصير الأجل في هذا العالم الماضي ، ولا يكون أكثر. شالونر. Sic العبور غلوريا موندي. ثم ينقلب العالم رأسا على عقب. ج: يكون للصالحين يومهم، حيث تستبدل قصور الأشرار الجميلة بالظلام، وبالعذاب الرهيب. هـ. أجسادهم تشيخ في جهنم لأنها مدت يدها ودمرت مسكن بيت جلالته. ترقوم. يهلك عددهم في الجحيم بعد مسكنه. القديس لا يمكنهم إنقاذ أنفسهم أكثر من الخراف. أولئك الذين يضطهدونهم هم قضاة لهم. كل الأصدقاء سيتخلون عنهم يجب أن تقتصر الحشود على تلك القصور ، حيث لا يتم إخماد النار. مينوشيوس.
إستبدلها ويبدو أن بعض الحاخاميين يفهمون هذا المطهر. «يجرّني من الجحيم، ويعطيني مكانا في مسكنه». جينب. كاسيود: يبدو أن الحل الكامل للغز الخامس. أنا نادم، ولن يكون لدي ما أخشاه. (بيرت)
هو. "مجد الإنسان يتعاظم برخاءه، ولكن لا ينزل معه حين ينزل" [7]. (أ) إلى القبر. يجد هناك نفس الاستقبال مثل الأكثر خسة.
له. الأشرار أنانيون جداً وسيبدون ممتنين لمن هم في السلطة، وسيذعنون للحصول على ثروات. نعم ، سوف يبدو أن أشكر الله على ازدهارها ، (و) أو بالأحرى ، فإنها سوف تأخذ هذه المظاهر مع الرجال. (هيب) "يبارك نفسه في الحياة بكل سرور" (لو 12: 19). 29: 19. ج: بالنسبة له، ليس في عب. الذي يلمح، أن الناس يتملقون خلال ازدهارهم. هايدوك. et Houbigant استعادة هذه الكلمة ، "وقال انه سوف الثناء عليك عندما كنت قد فعلت له اللطف ؛" ج قد وضعت ل ط ، كما يبدو سيمّاكوس الاستخدام السليم للثروات هو فعل الخير. لوقا 16: 9.
الآباء. مثلهم سيموت. هايدوك. عب. يقرأ في الشخص الثاني ، مع سير. اكويلا, وما إلى ذلك كالميه. ومع ذلك بروت. مونت. وغيرها يتفقون معنا وسبتمبر. - وهو. (هيب) "هم". The edit. ومع ذلك ، لديه ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ كل فرد، وكذلك مجموعة كاملة من الملعونين، يحرم من الضوء والراحة. هـ. -تشال) ) "الصالح يحيا مثل آبائه حياة طويلة وسعيدة، أما الشرير فلا ينعم بنور في الحياة الآتية".
إفهم «اما يهوه فيكون». عبرانيين ١٣: ٨. وَلَا تَكُونُوا مُتَعَظِّمينَ لِلَّهِ، وَتَكَلَّمُوا. مينوشيوس.