شروح الفصل
مع الأساقفة والشمامسة. [1] من قبل الأساقفة يفهم الكثيرون أولئك الذين كانوا كهنة فقط ؛ لاسم الكهنة ، في ذلك الوقت ، كان شائعا لأولئك الذين كانوا من قبل الكهنة أو الأساقفة التنسيقية ، على الرغم من أن النظام وكذلك وظائف كانت مختلفة. القديس كريس أيضا يأخذ علما ، أن اسم الشماس ثم تدل على أي وزير المسيح. القديس بولس أيضا قد يعني الأساقفة ، أو الكهنة والشمامسة ، وليس فقط من فيلبي ، ولكن أيضا من الأماكن المجاورة. ويثام.
من أجل زمالتك هذه الكلمة هي أوقات مختلفة تستخدم من قبل القديس بولس للمساهمة في الصدقات الخيرية ، والتي قد تعني أيضا في هذا المكان ، على الرغم من أن البعض الآخر شرح ذلك من كونها جعلت المشاركين من نعمة المسيح ، من قبل الانجيل. ويثام.
في الدفاع، & كالميه. يجري ثم سجين، في انتظار محاكمته؛ والدفاع انه يمكن أن تجعل لنفسه، والحكم الصادر من القاضي. ويثام.
هذا هو عملك الخيري ، كالميه. ومن الجدير بالملاحظة أن القديس بولس لا التسول ان Philippians قد تتمتع البركات الزمنية ، ولكن أنها قد تكافأ مع زيادة تفضل الروحيه ؛ (كالونوس) وكما قال في الآيات التالية ، التي قد تكون مليئة ثمار العدالة.
الآن أنا أريد، كالميه. ومن هنا يبدو ، ان ما كان المقصود اكبر عائق امام نشر الدين المسيحي ، ثبت في نهاية المطاف الطريقة الأكثر مباشرة لتوسيع نطاقه. القديس لم يكن بولس أقل حماسة في السجن، وفي السلاسل، مما كان عليه عندما كان يعمل دون أي عقبات أمام مخططاته: كم هو عكس ذلك سلوك الإصلاحيين المتأخرين!
في كل البلاط، أو في قصر الإمبراطور كله، وإلى جميع الآخرين، أو في جميع الأماكن الأخرى في روما وبالقرب منها. ويثام.
و الكثير من هذه الأمور شجعهم على ذلك شجاعة و مثابرة الرسول. مع العلم أن المعاناة التي مرت من أجل قضية يسوع المسيح كانت أكثر شرفا ، والجزء الذي يحسد عليه حقا من جميع القديسين ، كما كان معروفا من خلال المعاناة ليكون تلاميذه ، والمعاناة التي كانوا لشراء هذا الوزن الأبدي للمجد أعدت لجميع الذين يعانون بصبر وبفرح من أجل الله.
بعض... من الحسد والخلاف نشر والتبشير المسيح ، والتفكير ربما ان هذا من شأنه ان استياء لي ، أو يغضب بلدي المضطهدين ضدي ؛ ولكن مهما كان الدافع وراء ذلك ، إذا كانوا الوعظ الحقيقي عقيدة المسيح ، وأنا أفرح. ويثام.
وأعلم أن هذا سيتحول إلى خلاصي، كالميه. قد يعني إما لخيره الروحي وخلاص روحه ، أو لسلامته والخلاص من السجن : إذا كان هذا هو سجنه الأول. ويثام.
سواء كان ذلك عن طريق الحياة أو الموت. أن يعيش لفترة أطول، إذا شاء الله، أو يعاني الموت في هذا الوقت، وقال انه يبوح نفسه استسلم لأي منهما. ويثام.
أن تعيش هو المسيح. إذا كانت إرادته هي ما أعيشه، فإن حياتي ستقضي في خدمته. - أن أموت وأعاني من الشهادة، سيكون مكسبي، من خلال الوصول إلى التمتع بالمسيح عاجلاً. ويثام.
هذا بالنسبة لي، كالميه. ومعنى ذلك أنه على الرغم من أن موته فوراً للمسيح، سيكون مكسبه، بوضعه في حوزة السماء في الوقت الحاضر؛ إلا أنه يشك فيما يجب أن يختاره، لأنه بالبقاء لفترة أطول في الجسد، يجب أن يكون أكثر فائدة لأرواح جيرانه. ما سأختاره لا أعرفه: على الرغم من أن رغبتي الجادة هي أن أذوب من هذا الجسد البشري ، وأن أكون مع المسيح ، كسعادتي الأكبر ، ولكن إذا كانت إرادة الله هي أن أعمل لفترة أطول ، كما هو ضروري لخيرك ، وأن آتي إليك مرة أخرى ، دع الله يتصرف في وفقًا لمشيئته المقدسة. ويثام.
وامتلاك هذه الثقة. في الواقع القديس نجا بولس من هذا الخطر الأول، لأنه بعد أن بقي عامين في روما، تم أخذه من حبسه. Calmet. - وأنا أعلم (أو أنا مقتنع ، كما هو الحال في اليونانية) أنني سوف تبقى... من قبل مجيئي إليكم مرة أخرى. هذه إحدى الحجج التي تقول إن هذه الرسالة كتبت أثناء سجنه الأول في روما: ومع ذلك لم يتفق المترجمون على هذا، وخاصة ما إذا كان قد عاد مرة أخرى إلى فيلبي. ويثام.
الإصدار 27، & كالميه. سواء عندما آتي وأراك، أو وهذا يعني الشك في رؤيتهم مرة أخرى. على الأقل حاول أن تعيش حياة جديرة بالإنجيل ، وفقًا لمبادئ إيمانك ؛ ولا تخافوا من خصومكم ومضطهديك: يسمح الله بذلك لخلاصك ، رغم أنه يمثل فرصة للهلاك لمضطهديك: أنت لديك مثل القتال كما رأيت في لي ، عندما جلد في فيلبي. انظر أعمال 16. ويثام.
الخصوم. إما من خلال اضطهاد اليهود والأمم ، أو عن طريق عقيدة الاخوة كاذبة.