شروح الفصل
ربما. أما الكتاب المقدس والمخطوطات اللاتينية قبل سيكستوس الخامس فقد جاء فيها: "في مصر، وليس في هذا". لكن الترجمة الحالية تتفق مع عب. -السبت و الكلداني ج ـ لقد حصلوا على ما قالوا إنهم يريدونه (آية 28: 14، 29). و. - وهذا. وما إلى ذلك "ولهذا السبب أدخلنا الله إلى هذه الأرض، لكي نسقط". في غضب ينسبون تصميماً خبيثاً إلى الله ج - أفضل. فمن الذي كان سيطعمهم في البرية؟ مينوشيوس.
الكابتن ، بدلا من موسى ، الذين لم يتمكنوا من جلب أكثر من تصميمها الجنائي ، لا يزيد عن هارون ، Josue ، كاليب ، وC. البعض يتصور أن المتمردين أرادوا أن يختاروا لأنفسهم ملكاً، أو حتى إله آخر. دروسيوس: كل مجتمع يعترف بضرورة وجود واحد على رأسه. وورثينغتون.
فطلبوا من إسرائيل أن لا يهلكهم الله كما فعل مع إخوتهم. كالميه. 11. مينوشيوس.
الملابس ، في شهادة عدم موافقتهم والحماسة ؛ لجعل هؤلاء الناس الوقحين يفكرون في الشرور التي يرمون أنفسهم بها. كالميه.
أن نأكل أو نأكلهم بنفس السهولة التي نأكل بها قطعة خبز. التعبير هو المثل. مز 13: 4. - كل المساعدات. (هيب) "الظل" ، والتي تؤخذ في نفس المعنى. أيلول/سبتمبر "لقد مضى وقتهم أو فرصتهم". يشير الحاخاميون إلى هذا إلى أيوب المقدس ، الذي يقولون إنه مات في هذا الوقت. هايدوك -لقد سكن بالقرب من الأردن بينيدا في العمل. ج 1: 1 و 27.
واصرخ، كالميه. (هيب) قال: «ارجموهم بالحجارة».
انحراف (هيب) "احتقر، غضب، أو تجديف". الله غير قادر على الغضب، ويقول اوريجانوس؛ انه يتنبأ فقط ما سيأتي لتمرير.
هذا هو ترك الحكم ناقصة ، للدلالة على التحريض والضيق الذي كان موسى المضطهدين ، كما لو كان قد قال ، وبالتالي سوف توفر ذريعة ، أن المصريين وChananites قد يقول بعضهم البعض ، أن كنت لا يمكن أن تؤدي ما وعدت به ، وبالتالي ، أنه في مضايقات كنت قد دمرت شعبك. هـ.هـ. "ثم يسمع المصريون ويخبرون سكان هذه الأرض لأن الرب لم يستطع" (آية 16). ج: سوف تجدف على اسمك المقدس. مينوشيوس.
رجل واحد في وقت واحد، (C) تماما، دون تجنيب بقدر واحد. قابل للفتح
أقسم. أقسم الله أن يعطي هذه الأرض للعبرانيين، ولكن ليس لهذا الجيل بالذات. وحلفه أن يتحقق على قدم المساواة من خلال رفع الأجيال القادمة إلى موسى ، والخامسة 13. ولكن في توسله انقذ نسل هذا الشعب واعطى الارض لابنائهم تحت حكم يوسو. هايدوك.
يا رب، في التغلب على جميع الصعوبات، التي أثارها إما العدو، أو من قبل شعبك المتمردة.
الرحمة. أيلول/سبتمبر «الرحيم والصادق» كما في خروج 34: 6. ولم يقسم الله تعالى على ذلك. ولكن يجب أن يعطى نفس القدر من الثقة لكلمته، كما لو كان قسما. مينوشيوس - واضح، أو، كما القديس يريم يعبر عن ذلك في الخروج، وليس هناك رجل من نفسه بريء قبلك. ج: من خلال هذه الألقاب سيتم التعامل مع الله؛ وبالتالي يذكرها موسى جميعًا، على الرغم من أن بعضها قد يبدو أنه يعيق التماس العفو. قال: وكان يعلم أن لا إله إلا الله، ولا إله إلا الله، ولا إله إلا الله، ولا إله إلا الله، ولا إله إلا الله، ولا إله إلا الله، ولا إله إلا الله، ولا إله إلا الله، ولا إله إلا الله، ولا إله إلا الله، ولا إله إلا الله، ولا إله إلا الله، ولا إله إلا الله، ولا إله إلا الله، ولا إله إلا الله، ولا إله إلا الله وحده، ولا إله إلا الله وحده. هايدوك.
غفر الخطايا لأولئك الذين يتوبون ؛ ولكن يجب أن يخضع العقاب بسببهم ، وإن لم يكن ذلك في أقرب وقت كما هددت ، الآية 12. 19. كم هو سعيد هذا الشعب الذي له مثل موسى ليشفع لهم. هايدوك.
يا إلهي سأعاقب المذنبين حتماً، وستعرف كل الأرض أن جرائمهم هم، وليس حماقتي، منعتهم من الاستيلاء على شانان. مجدي سيشرق في معاناتي الطويلة وفي آثار عدالتي. "إني لأعوذ بالله من شر ما أعوذ به من شر ما أعوذ به مما أشرك".
الرجال ، فوق عشرين عاما من العمر ، ضد 29. -- majesty ، ويتجلى من علامات ، كالميه. س: عشر مرات؛ في كثير من الأحيان. ليس من الضروري تحديد عدد من التمردات ، كما فعل البعض ، ووضع الأول على الجانب الآخر من البحر الأحمر ، (مثلا : 14:11) والعاشر هنا. وغالبا ما يستخدم التعبير للتعبير عن عدد كبير ولكن غير محدد. -إيكلز) ) كالميه.
الإيطالية ولم يدخل أرض الميعاد أحد من الذين تذمروا. أوريجانوس (Hom. 27) يعتقد أن اللاويين تصرفوا بأمانة ، ولم يكونوا مشمولين في العقاب. في الواقع، دخل إليازار بالتأكيد إلى تشانان. (جوس 14: 1) سلمون أيضا ، الذي اعتنق راحاب ، قد رأى عجائب الله ، ولكن لم ينضم مع بقية ، بحيث ، عندما قيل (الآية 2) أن كل تذمر ، يجب علينا أن نوضح ذلك من قبل القديس حكم jerom ، من الجزء الاكبر ؛ كما ، لا شك فيه ، فإن الكثير من شأنه ان يمقت سلوك مثير للفتنة. كالميه. Omnia non ad totum residendas esse ad partem ماكسيام. القديس جيروم ep. 146. دام.)
روح. روح الطاعة والشجاعة. ثم اتبعني، كمرشد، وحقق كل رغباتي. وَقَالَ: هذا مُسْتَحْرَمٌ بِهِ مِنْ الله. لكن تعاونه يستحق مكافأة. انظر القديس أوغسطينوس دي غرات. &. (ليب) الرابع وورثينغتون.
من أجل (هيب) "الآن" & كالميه. العدو مستعد لمهاجمتك في الدنس ، ولن أعرضك في الوقت الحاضر لغضبهم ، لأنك لن تدخل الأرض لسنوات عديدة. وَقَالَ: غَدْ. يبدو أنهم امتثلوا على مضض ، لأنهم ربما خيموا في ذلك الحي حوالي عام. كالميه.
اليد، الموقف من واحد أخذ اليمين. تكوين 15: 18.
سنوات. في غضون خمسة أيام من مغادرة مصر ، (م) وفوق 38 من هذا الوقت. (هيب) "سيكونون رعاة" ، دون أي سكن ثابت ، مثل رعاة تلك البلاد. وكانوا قد اشتكوا من أن شانان أكل وأكل سكانها. ج: أولادهم خضعوا لعقوبات مؤقتة، لكن مفيدة، بسبب خطاياهم. القديس أوغسطينوس، ص 75 وورثينغتون.
الإنتقام (هيب) "خرق وعدي ، أو إذا كانت تهديداتي عبثا" ، كالميه. أيلول/سبتمبر ج ـ سأقنعكم من شدة تنفيذي لهذه الجملة، بأنه لم يكن لديكم سبب لعدم الثقة بوعودي السابقة. القديس جيروم (في حزقيال 20.) ينشد الامل في الخلاص الابدي من العديد من هذه العبرانيين ، من كان الوقت للقيام التكفير عن خطاياهم.
الرب ، من قبل الوباء ، (الآية 12 ؛ فيلو) أو من قبل الملاك الابادة ، 1 تبليغ الوثائق. 10:10. لقد أحرقوا حتى الموت قبل المسكن، أو على الأقل ماتوا فجأة. (جانس) وقد صم اليهود في السابع من الشهر السادس ليندموا على هذا الحدث. كالميه. الآية 39.
ما هي التصرفات التي لا يجب أن تكون & c. وقد أمروا بالعودة: الآن سوف يتقدمون، وعلى الرغم من تحذيرهم بأن الرب لن يساعدهم، فإنهم يعتمدون على جهودهم الخاصة، وهم دائمًا ممتلئون بأنفسهم، ولا يثقون في الله، وهما مصدران لجميع المصائب الروحية. هايدوك.
أعمى، مع افتراض، كما يلمح عب. yahpilu. "فنفخ قلبهم بفخر وصعدوا" (تث 1: 43). كان العدو على استعداد لاستقبالهم، وهزم بسهولة هذا الرعاع، الذي تركه الله، وموسى، وهارون وأبناؤه، وجوسو، وغيرهم من الرجال من الفضيلة والحس. الذين قبل وضع الكامنة في الوديان ، (الخامس 25) اتخاذ شجاعة جديدة ، عندما تصبح الجلادين من الانتقام الله ، وتأتي تتدفق من جبالهم ، مع غضب لا يقاوم ، ولا يتوقفون حتى أنها جعلت مذبحة مروعة من العبرانيين. تم غمر المكان نفسه مرة أخرى بالدم (C 21: 3) وكان يسمى هورما ، أو "اللعنة". يضيف سام وسبتمبر ، وعادوا إلى المخيم ، وهكذا ، من خلال تجربتهم البائسة ، بدأوا يشعرون أن الله سيحافظ على كلمته في معاقبة عامة الناس ، وكذلك القادة ، ضد 37. هايدوك.