شروح الفصل
كانوا في ، أو كان في المنزل ، (ح) بعد التفاني من الجدران ، (ج) حتى تجميعها (ح) في بداية السنة المدنية ، على عيد الابواق ، الذي كان يوم الابتهاج ، (الآية 9). 29:1) ، ومهرجان القمر الجديد. (ريبيريا) -الباب، بالقرب من المعبد كالميه. 3:26. موسى، موسى، موسى، موسى. ج: لا يريد أن يعيد ما فقد. كما تم الحفاظ على العديد من النسخ من قبل الأنبياء ، والتي esdras المنقحة. وورثينغتون.
النساء، اللواتي كن في مكان منفصل. - فهم، ويجري استخدام العقل. كالميه.
في واضح. بروت «في هذا المكان، قبل الشارع». ربما قرأ اسدراس قطعا مختارة من سفر اللاويين، ولكن اساسا من سفر التثنية. مينوشيوس.
خطوة. (هيب) "برج خشبي". كالميه - بروت. «اللبّة» ( ح. ) مصنوعة على شكل كأس. ( س. ) مثل الخيور او منبر سليمان. ٢ م . يجب أن نتخيل أن هذا ليس الشخص الذي أعطى ابنته في الزواج من ابن توبياس. كالميه. 6:18. هايدوك.
وقفت، من الاحترام، كما نفعل بينما يتم قراءة الإنجيل. انظر العدد 23: 18. كالميه.
وقرأ الباقون: «وَالْمُحْسِنِينَ» بالياء والتاء. (ح) على الرغم من أن العديد من بدأت تنسى أن اللغة ؛ (C 13:24) ولمصلحتهم ، وقدم تفسيرا في Chaldee ، (الآية 9. ؛ Calmet) أو السريانية ، واللغة المبتذلة بعد الأسر. كان لا يزال العبرية النقية الاحتفاظ بها في القداس العام. وبالتالي تحتفظ الكنيسة الكاثوليكية باستخدام اللغة لأول مرة في تحويل الشعب المعني ، سواء اليونانية واللاتينية ، و كالميه. أي تغيير قد يكون حضر مع مضايقات أكثر خطورة من الفائدة. منقذنا لم يلوم هذه الممارسة ، التي كانت قائمة بين اليهود في وقته ، لا أكثر من تلك التي اضطرت الشعب إلى البقاء خارج ، في حين أن الكاهن عرضت البخور ، كالميه. لوقا ١: ١٠. بروت "وأعطوا المعنى ، وجعلهم يفهمون القراءة" ، بقدر ما كانوا قادرين ، على الرغم من أن الكثيرين ، بلا شك ، لا يزالون يجدون صعوبات ، كما نحن في الوقت الحاضر. هايدوك.
-أترجم القديس جيروم يجعل نفس المصطلح ، أدلى الصمت ، (الآية 7) كما كان مكتب اللاويين للحفاظ على الشعب في رهبة ، الآية 11. ج - بروت. «علَّموا». وكان عليهم ايضا ان يعلِّموا. ١ مَنْ هم؟ -إبْكاء. اليهود لم يكن لديهم سوى وليمة واحدة للحداد، يوم الكفارة. على كل ما تبقى ، تم الثناء على الفرح المقدس. وللسبب نفسه، لا تصوم الكنيسة في مثل هذه الأيام. كالميه. Law ، والتفكير في التهديدات التي تم التنديد بها ضد المخالفين ، والتي شهدوها مؤخرًا. تيرينوس.
نبيذ و «سبعة» و. «الاشياء». السير. والعرب. اليونانيون على غرار لهم ، ؛ واللاتينية ، sportul . ولم يكن اليهود هم الذين يُحَدِّثون عن هذا الأمر، بل كانوا هم الذين يُحِبُّون اليهود والنصارى. موسى كثيرا ما يحض الشعب على دعوة الفقراء ؛ (تثنية 16:14). القديس يلوم بولس الاغنياء في كورنثوس على عدم اعطائهم اي نصيب من وليمة عيدهم. ١ كو ١١: ٢١. بهذا الفرح المقدس، سوف نشجع على أداء جميع واجباتنا. كالميه. - سبتمبر. فلا تَهْتَمُّوا، فإنَّهُ هو قوتنا". هايدوك.
القانون، فيما يتعلق ببعض الصعوبات، ولا سيما طريقة الحفاظ على المهرجان الذي أعقب ذلك. هكذا شرح المسيح لتلاميذه ما كان قد تكلم به للشعب. هايدوك.
و هذا ولا يعبر عن ذلك في القانون، وإن كان من المحتمل أن يكون قد مورس. كالميه. ترجمة بعض، "ودعا"، كالميه. -مريحة. مضاءة. "جميلة جدا أو أكثر". هايدوك -العبرية "من الخشب الزيتي". "السيبرس". سير. «شجرة الجوز». ويفهم آخرون الصنوبر، (Pagnin) بلسم، (Mariana) سترون، (هايدوك) أو أي نوع آخر من الفروع، والتي يمكن استخدامها بعد ذلك. كالميه. تيرينوس.
المنزل الذي كان مسطحاً قد يتم نصب الخيام في أي مكان ؛ في الهواء الطلق. تيرينوس.
فعل ذلك، مع مثل هذه البهجة، على الرغم من أنها قد أظهرت أكثر روعة. انظر معنى التعبيرات المماثلة ، 4 كينيكوت. 23:22. كالميه.
الجمعية. مضاءة. "الجمع". هايدوك -العبرية "يوم الاحتفاظ" ، يتم الاحتفاظ الناس في المعبد. كالميه. - سبتمبر. "الرفض" ، كما سمح لهم بعد ذلك بالرحيل. ربما في هذه المناسبة، تم العثور على النار المقدسة مرة أخرى؛ (2 مَك 1: 18). ج) وأيضا تابوت ، خيمة ، ومذبح البخور ، والتي كانت مخبأة من قبل Jeremias. 2 ماك 2:4. تورنييل، هايدوك. 3610. وما إلى ذلك - لكن هذا ليس مؤكدًا. هايدوك. كالميه. (ديس)