مثل التعاقد في وضع جثة، أو لمسها؛ أو في الذهاب إلى المنزل، أو المساعدة في الجنازة، كالميه. ج- في الموت. (هيب) "لروح" ، الذي هو اسم الذبيحة هنا تدل ، لأنه كان يحكم مرة واحدة من قبل الروح. القديس كوينتوس 81. أغسطس هذا القانون يتعلق فقط لعائلة هارون ، عندما لا ضرورة مطلقة أو قرب العلاقة المطلوبة حضورهم. وعندما ينبغي اعتبار هذه المكاتب الخيرية مهينة، فليس من السهل القول. لكن القدماء نظروا إليهم في هذا الضوء. كالميه. 10:6. بورفيريوس استفسر من Anebo ، لماذا لم يلمس المفتش المقدس الموتى ، لأنه في جميع المعاملات المقدسة ، يتدخل موت الحيوانات بشكل عام. ونحن لا نعرف الجواب من هذا تظاهر مصر النبي ؛ وjamblicus يعترف ، ان لا يمكن حل هذه الصعوبة. وضع الرومان فرعا من السرو أمام الباب حيث كانت الجثة تكذب، خشية أن يراه أي كاهن دون تفكير، وأن يتدنس. (سيرفيوس) "عند عودتهم من جنازة رشوا أنفسهم بالماء ، وعبروا النار." فستوس. ويقول الحاخاميون انه لا يمكن دفن احد في القدس ، ولا في مدن اللاويين ، على حساب من قدسية تلك الأماكن ، والخوف من الكهنة قد عقد بعض النجاسة. كالميه. لحساب كل هذه اللوائح ، ونحن بحاجة فقط إلى ملاحظة أن مثل هذه كانت إرادة الله ، وهنا يمكن القول بالتأكيد ، ستات برو الطوعية. وهكذا قد ينوي ممارسة طاعتهم ؛ للحفاظ على عقولهم من الاكتئاب أكثر من اللازم من قبل مشهد الموتى ، وتذكيرنا جميعا أننا يجب أن نتجنب بعناية الخطيئة ، التي تقتل الروح ، وتجعلنا حقا غير نظيفة أمام الله. هايدوك.
سِفرُ الأَحْبار
أخت، من نفس الوالدين. الزوج: لأنه إذا كان له زوجة، فعليه أن يدفن زوجته ويحزن عليها. أن يحرم من هذه المزايا، ثم كان يعتبر سوء حظ كبير.
سِفرُ الأَحْبار
أمير. (هيب) "لا تدع الأمير (من الكهنة ، أعمال 23:5) يجعل نفسه غير نظيفة" ، من خلال حضور جنازات أي من الشعب ، أو "لا تدع الزوج" ، كالميه. ويجوز السماح له بحضور زوجته إلى القبر: أو، كما يؤكد آخرون على الأرجح، حتى هذا غير مسموح به. انها ليست واحدة من الأشخاص المميزين ، والخامس ، 2 ، وحزقيال 44:25. Ezechiel (24:16) يتلقى امرا بعدم الندم على وفاة زوجته. اعتقد الرومان أن كهنتهم سوف يتدنسون ، من خلال حضور الجنازات حتى لزوجاتهم ؛ وسيللا ، التي ستكرس معبدًا لهرقل ، أرسلت إلى ميتيلا فاتورة طلاق ، وأمرت بإزالتها من منزله ، عندما كانت تنتهي صلاحيتها. بلوتارخ
سِفرُ الأَحْبار
لحم. هذا من شأنه أن يشير إلى حزن كبير ، والحاجة إلى الصبر. لم يسمح لهم بوضع علامات الحداد المعتادة ، كما كان عامة الناس ، شريطة ألا يفعلوا ذلك تكريما لأي معبود. كالميه. 19:27.
سِفرُ الأَحْبار
Vile ، (الآية 14) دنس ، (sordidam). chala ، "امرأة تدنيس" ، (Pagnin) او واحدة من سوء السمعة ؛ كما الاسرى ، نزل حفظة ، هي عموما المحترمين. المنطقة تعني عاهرة عادية جوزيف. الثالث. 3. لا شيء من هذه المباريات تناسب الكهنة.
سِفرُ الأَحْبار
و عرض وارسلها الى موسى "لتقدسه إذًا لأنه يقدم خبز إلهك" [ ].
سِفرُ الأَحْبار
أطلق النار ولو كانت مخطوبة وساكنة في بيت أبيها لسقط عليه العار. لأنه إذا كانت مع زوجها، يجب أن تخضع للعقوبة المعتادة للرجم. ولم تتلق شابات أخريات أي عقاب بدني لمجرد الزنا: كان الرجل ملزما بالزواج منهن، إذا وافق الأب؛ وعلى أي حال، أجبر على إعطائهن مهرا. الخروج 22:16. ولكن إذا تظاهرت المرأة كذباً بأنها كانت عذراء، فقد تم رجمها بالحجارة. تثاءب 22: 20
سِفرُ الأَحْبار
الرأس. أيلول/سبتمبر "بخلعه سيداره أو تاجه" لا يحلق رأسه ١٠: ٦. الثياب، في الجنازات، ولا الاثواب المقدسة على الاطلاق. كالميه.
سِفرُ الأَحْبار
أماكن. وينبغي فهم ذلك بنفس المعنى. يجب ألا يترك وظائفه المقدسة لحضور أي جثة مهما كان. مع شرف تمثيل الله ، وكونه أول وزير له على الأرض ، مطلوب منه أقصى درجات النقاء. الكهنة السفلي قد نعى في بعض المناسبات ، ولا يتم تمييز اللاويين ، في هذا الصدد ، من الناس ؛ لاظهار ان الله يتطلب قدسية في ضباطه ، بما يتناسب مع تمجيدهم. (هيب) "هو النزور؛ أو تاج زيت الدهن من" ، كالميه. جوزيف لديه لقب نذير ، (تك 49:26) الذي يتحمله رؤساء وزراء الملوك الشرقية. هذا هو الكاهن الأكبر في المعبد. فليعلم الكهنة المسيحيون بالتالي ما هي القداسة المطلوبة منهم. ولكن لماذا يُمنع على الحبر دفن والده، لأنه يحصل على تلك الكرامة بعد وفاته. القديس أوغسطين (كوينتوس 83) يجيب ، انه كان من المقرر تكريس فورا بعد ذلك ، انه قد تقدم البخور. ولكن يمكن لشخص آخر أن يؤدي هذا المنصب. وفي بعض المناسبات، أطيح بكاهن الكنيسة أو نُقلت الكرامة إلى أسرة أخرى. وقد تعوقه العيوب أيضاً عن أداء الواجب. ج- يجب فصل الكهنة قدر الإمكان عن كل ما قد يحولهم عن مناصبهم المقدسة. إن أعظم قداسة مطلوبة من أولئك الذين يقبلون جسد يسوع المسيح. دو هاميل.
سِفرُ الأَحْبار
زوجة. جوزيفوس يقول إنه لا يستطيع الطلاق. يسمح له الحاخاميون بزوجة واحدة فقط في كل مرة. وقيل: كان له اثنان. ولكن قد يكون ذلك على التوالي ، وأنه ليس من المؤكد أنه كان رئيس الكهنة ؛ (2 الفقرة 24:3). ج) على الرغم من أن لديه هذا اللقب في الفرج. كالميه. 22:11، المرجع نفسه. هـ - يجب أن تكون زوجته من شعب إسرائيل. إن الـSeptember intelligents، "من جنسه الخاص". لكن هذا مرفوض من قبل الآخرين. ولم يستطع أن يتزوج أرملة أخيه، ولا بنتاً دون الثانية عشرة والنصف. "الكهنة المصريون يتزوجون واحدة فقط ، في حين أن آخرين لديهم العديد من الزوجات كما يحلو لهم." كالميه.
سِفرُ الأَحْبار
أرملة قد يتزوج الكهنة الآخرون من أرامل زملائهم الكهنة. حزقيال 44: 22.
سِفرُ الأَحْبار
الأمة. زوجة رئيس الكهنة يجب أن تكون من الولادة النبيلة، وأنه قد التحدث إلى الملوك والأمراء مع مزيد من السلطة. م. - هيب. "لا يجوز له أن يلوث عرقه" ، و كالميه. فإن كان له ولد، فلا يُحرم منه.
سِفرُ الأَحْبار
عيب. هذه العيوب الجسدية أو التشوهات ، التي استبعدت الكهنة من officiaing في القانون القديم ، كانت شخصيات الرذائل التي الكهنة هي أن يحذروا في القانون الجديد. القديس (جريجوري)، (كورا قسّم) الحاخاميين حساب 140 العيوب التي كان على Sanhedrim لتمرير الحكم. كما أنها تتطلب في الكاهن الأعلى الجمال والقوة والغنى والحكمة.
سِفرُ الأَحْبار
أنف (هيب) "أنف مسطح ، أو أي شيء غير ضروري." "الأنف، (اليد) أو الأذنين شق". هذه الآية ترفض أولئك الذين أعضاء كبيرة جدا، كما يفعل المقبل أولئك الذين لديهم صغيرة جدا.
سِفرُ الأَحْبار
عين. عب. داك, قد تدل على "قزم". السريانية, أو شيء رقيقة جدا. ١٦: ١٤. لؤلؤة، ( البوغينم ) بياض. تمزق، ( هيرنيوسوسوس ). ربما واحد المضطربة مع الحجر ، (م) الذي الخصيتين قد كدمات ، (Onkelos) أو الذي لديه واحد فقط. -السبع والسريانية
سِفرُ الأَحْبار
الحجاب، الذي يفصل الحرم عن المحكمة. اختار الأثينيون الرجل الأكثر وسامة ليكون ملك الاحتفالات ؛ وعين شعب إيلي فقط لحمل الأوعية المقدسة ، و كالميه. أثنيوس الثالث عشر. 2. كالميه.