شروح الفصل
اللون، وما إلى ذلك (هيب) "ورم أو خراج أو بقعة بيضاء" ، وهي العلامات الثلاث للجذام. كالميه. -الجذام. الجذام كان شخصية من الخطيئة: والاحتفالات المنصوص عليها في هذا الفصل واللاحقة، حميم ما ينبغي القيام به روحيا، من أجل أن يتم تسليمها من شر كبير جدا، أو الحفاظ عليها منه. سلطة الكهنة في القانون الجديد لربط أو فضفاضة الخطايا ، وكان بموجب هذا prepregified. القديس كريس. دي ساسيد. 3. وورثينغتون.
لحم. أشارت هاتان العلامتان إلى نوع الجذام المسمى المتطاير ، أو القوباء ، (مينوشيوس) يشبه الجلبة ، التي لم تخترق اللحم أو العظام ، كما يفعل الجذام أو داء الفيل. (فاليس) ج: 19. - منفصلة عن المجتمع. يجب أن يلوثه انظر الفقرة 11. هايدوك - يؤكد البعض ، أن الطبيب كان أول من يتم استشارته. ولكن لا أحد غير الكهنة يمكن أن يعلن لهم نجسة، أو وضعها في الحرية. بعد أن تصدر الحكم، قد يتقدم المصابون بالجذام بطلب للحصول على أدوية للآخرين.
غامض. البعض يترجمون "الهايبر". "متقاعد" ، مع النسخ السريانية والعربية. - جرب ، "النشوء" ، أو البثرة. (ثيود) القديس جيروم في ناه. الثاني. - الملابس ، ونفسه. انظر كالميه. 11:40.
الجذام الدائم أو Demanent Jusse.
لحم حي الجذام هو سببه أعداد هائلة من الديدان، التي تزحف بين الجلد واللحم، وأحيانا تصيب هذا الأخير، وأنها العظام جدا، والملابس، و كالميه. وبالتالي يبدو أن الجسد كله في الحركة ، والعيش. هـ- تمثل البقع المختلفة في الجلد آراء هرطقة تحجب الإيمان الحقيقي، الذي يكون الكهنة هم القضاة. 17. ديوت. القديس أوغسطينوس ايفانج. الثاني. 40. وورثينغتون.
عريقة يقول سيلسيوس، هذا النوع من الجذام لا يكاد يشفى أبدا. مثل روما. وقال: "يجب أن يفصل بينه وبين الناس".
نظيف. الجذام الأبيض لا يسبب الحكة. (جورهيوس) ضد 28. Theodoret (كوينتوس 16) يقول ، غير قابل للشفاء ، وبالتالي ، فإن الشخص المصاب لا يصمت ، بدافع الشفقة. So القديس بولس (1 كو 5:11) يمنع لنا أن نأكل مع المسيحيين الفاشيين، في حين انه يسمح لنا أن يكون التجارة مع الكفار، على الرغم من أنها تكون فاسدة تماما. ولكن آخرين يؤكدون، فإنه ليس من الصعب جدا لعلاج كما هو أن ما هو جزئي، الآية 14. كانت يد موسى مصابة بهذا الجذام الأبيض. الخروج 4:6. ج: هذه الأنواع ليست معدية. مينوشيوس.
لحم حي ، خام ، الجلد يستهلك في أجزاء مختلفة.
البياض ، بعد تغطية اللحم الأحمر بالجلد كالمعتاد.
قرحة، كما كان من قبل، الخامس 3.
المكان ، وهو ما يتعارض مع طبيعة الجذام.
ندبة. لو كان قد بدأ من الحرق لكان أسود. مينوشيوس.
غامض. قد يكون ، "توقف" ، كما هو معارض لv. 22 ، إذا كان انتشار. انظر قضية 5 6.
غير نظيف وقال: "إنّه من الظالمين، ومن الفاسقين". "لقد انتشر في القرحة."
الجذام أو النكاح. كالميه. هذا النوع يجعل الشعر أصفر وليس أبيض. مينوشيوس.
أسود. (الهيب) البادئة "لا" ، والتي من المحتمل أن تكون بعيدة ، واللون الطبيعي للشعر ، في ذلك البلد ، هو أسود ؛ بينما الشعر الأصفر أو الأبيض ، وإعطاء سبب للاشتباه في الجذام ؛ و (الآية 32 ،) يقول عب. ، "إذا لم يكن هناك شعر أصفر فيه" ، مما يوحي بأنه كان أسود من قبل. وقد أوضح كل من الآيات في نفس المعنى ، كما وجدوا النفي أيضا. إذا اعترفنا بذلك ، فقد نميز الشعر الأسود عن الشعر البني أو الفاتح. لذلك عندما يكون الشخص الذي كان قبل الشعر الأسود ، قد شهد بعض التغيير ، يجب أن يصمت سبعة أيام ؛ بعد ذلك ، إذا لم يصبح شعره أصفر أو محمرًا ، فيجب حلقه ، ثم يتم فصله. كالميه.
عيب ، أو جرب ، الذي يتحدث Celsus ، بريستو. 5.
اللون، مما يدل على بعض الفكاهة السيئة، والتي تسببت في سقوط الشعر.
وَالْمُحْمَدُ: مَحْمَد بن حَمَيْد، وغيره. مينوشيوس. باري ، والسماح للشعر تنمو ، (كالميه. 21:5. 10 ،) في شهادة الحداد. تصرف الأبرص مثل واحد في الحداد ، وتمزيق ملابسه ، وإهمال شعره ولحيته ، أو قصها ، ومن خلال العار ، يغطي وجهه. حزقيال 24: 22 لم يسمح الفرس لأي مصاب بالبرص بدخول مدنهم. هيرودس. الثاني. 138. كالميه.
٤ ك ١٥: ٥. ٢ صموئيل ٢: ٢١.
الملابس التي يجب أن يكون الجذام. هذه الوصفات، فيما يتعلق بالملابس والمنازل المصابة بالجذام، هي لتعليمنا أن يطير كل هذه الشركة والأماكن التي من شأنها أن تكون مناسبة للخطيئة.
أبيض. و «سبعة» و. "مخضرة".
كبرت ويضيف هنا (وآية 53 6 7 9) "في الثوب، سواء في التواء، أو في النباح، أو في الجلد، أو في أي عمل مصنوع من الجلد".
عاد ، والتي كان لها قبل أن يصاب ، وبالتالي ، كما يقول العبرانيون ، "ها الطاعون لم يتغير لونه". هايدوك.
"في موقف" انظر ص 6. كحا يعني أن تغرق، مثل عيون رجل عجوز، كالميه.
الطيران، كما في الإنسان، ص12. وهو: "الْمُرْجِع" الذي يعود ويعاد. (شال) "إنه ينتشر". كالميه. انظر: Calmet's Diss. on the Leprosy. - هذا الاضطراب المروع شائع جدا في شبه الجزيرة العربية وفلسطين. خلال الحروب المقدسة أصيب العديد من الأوروبيين به. اليهود يعتقدون أن الجذام من الملابس والمنازل كان مقيدا إلى يهودا ، وهاجمهم فقط عندما تمرد الشعب على الله. أوليستر. - غالباً ما زارت العناية الإلهية أولئك الذين لم يطيعوا وزرائه ، مع هذا الاضطراب. 24: 8. رقم 12. ثيودوريت كوينتوس 18. النطق (الإنجليزية) تيرينوس.
أعلن. وينبغي أن تشير هذه الكلمة إلى حد سواء ؛ mundari فيل contaminari ، كيف ينبغي أن يكون واضحا نظيفة أو غير نظيفة ؛ كما يتعلق القانون إعلان من الكهنة ، وليس الأدوية التي ستستخدم للجذام. هايدوك.