سِفْرُ إِرْمِيا
إسرائيل. وعادت القبائل العشر وكذلك يهوذا. ج: كانوا أكثر استعداداً لقبول المسيح من القبيلتين الأخريين. حصيرة. 13. & كالميه. وورثينغتون.
الشروح
سِفْرُ إِرْمِيا 31
شروح الفصل
سِفْرُ إِرْمِيا
الصحراء. التي طرد منها السكان السابقين ، (4 كينيكوت. 17:6. 24. أو كما كان الحال مع موسى، فإنَّه كان يُحبُّذ أن يُسَرَّه. -حسناً. "لقد وجدت له الحارة" ، ( ، يعني أيضا لوبين ، الذي ضلل المترجمين اللاتينية القديمة. القديس قتل في الصحراء ، مع أولئك الذين قتلوا بالسيف. اذهبوا ولا تهلكوا إسرائيل". هايدوك.
سِفْرُ إِرْمِيا
بعيداً يبدو أنه يحتقرني ، (القديس أو أنه قد تحدث إلى أسلافي. -تشال) ) لقد أظهر نفسه منذ زمن بعيد لآبائنا. يا رسول الله قل لهم عندي مز 35: 11 و 108: 11. كالميه.
سِفْرُ إِرْمِيا
السامرة النبيذ كان مشهورا. الحكم. 9: 27. (جوس) Bel. iii. 2. الوقت ، ثلاث سنوات مضت. ليف. 19: 35. ج - بروت. "ازرعوا واكلوا منها كأشياء عادية. لا يفرطون في الجشع بل يكون لهم وقت للتمتع بثمار عملهم. كالميه.
سِفْرُ إِرْمِيا
أيها الحراس كان بعضها متمركزا على مظاهر لمراقبة الظهورات الأولى للقمر ، (كالميه) الذي كان نوعا من المهرجان. هايدوك.
سِفْرُ إِرْمِيا
الرأس. فرحة على بابل. - حفظ. (هيب) هوشانغ ، "ارجو" ، وعادة ما أضيفت ؛ ويستخدم هذا بالتزكية من قبل الكنيسة.
سِفْرُ إِرْمِيا
معاً كل شيء يجب أن يسرع، ولن يكون هناك عائق. أشعيا 35:5.
سِفْرُ إِرْمِيا
أو "أدخل" في "الفتح". حانة. 6: 6. المزامير 125:6. -نعم، 66: 20 كلهم يُرَوِّجون الماء، ويُرْسَلون. هل. 35:7 و 49:10. - ولد. (شال) "حبيب". سأعامل القبائل العشر وكذلك يهوذا. المسيح يسكر تلاميذه بنعمه ج- يعامل افرايم بكل الحب والاهتمام الذي يولى للمولود الاول. وورثينغتون.
سِفْرُ إِرْمِيا
سيون ولا يكون بينهم مزيد من الانقسام والوثنية، إن كانوا مؤمنين. لم يكن هذا هو الحال.
سِفْرُ إِرْمِيا
سمينة المحاصيل الوفيرة أمنت لهم أطواق أكثر وفرة، طالما أن الناس الحفاظ على دينهم. لم يكن لدى أي أمة المزيد من الكهنة ، أو أفضل من ذلك. كالميه.
سِفْرُ إِرْمِيا
عالية. مضاءة. "الأماكن المرتفعة". heb. راما هـ- كانت هناك مدينة بهذا الاسم بالقرب من بيت لحم حيث دفنت راحيل. كان بنيامين ابنها، وكان يقوده هذا الطريق إلى بابل. (شال) (غروت) تيرينوس - افرايم وManasses كانت أيضا أحفادها ، وقالت انها قد يبكي أسرهم عن طريق تجسيد. القديس حصيرة. (2:18) ان هذا التنبؤ كان اكثر اكتمالا عندما قتل الابرياء. وقد يشير نفس المقطع إلى أحداث مختلفة. ج: كل شعب الله، من العشرة والقبائل، صرخوا في الأسر، والأمهات رثين على الذين قتلوا بالقرب من بيت لحم. وورثينغتون.
سِفْرُ إِرْمِيا
مكافأة. وقت محدد لدموعك يجري تجفيفها. 16: 14 و 40: 10
سِفْرُ إِرْمِيا
كنت. (شال) ثيئودوريت، و القديس لا يُعَدُّونَ مِنْ أهلِ الجنةِ، بل هم من أهل الجنة، اوزي ٦: ١ و ١٤: ٣. أعدني من الأسر ومن طرقي الشريرة يجب أن يعزى هذا إلى النعمة. ج: لا يمكن أن نندم بدونها. القديس -دَأْدَبْتُهُمْ القديس أوغسطينوس س. 19. و 31. و 37. - نعمة الله هي السبب الرئيسي للتبرير. إن تعاون الإنسان هو السبب الثانوي. وورثينغتون.
سِفْرُ إِرْمِيا
الفخذ، من خلال الحزن. فيموري رينتي بلانجر ديكسترو ضرب قبرص فخذه ، وركب حصانه ، وذهب لحضور جنازة أبراداتيس. Xen. vii. - وكذلك فعل أخيل لباتروكلوس. السادس عشر. - الشباب ، يجري إغواء من قبل يربعام.
سِفْرُ إِرْمِيا
لقد تحدثت (هيب) "كلمتي فيه" ، وهو منصاع لتعليماتي.
سِفْرُ إِرْمِيا
برج، لتنعي حماقاتك الماضية، أو إشارات لمعرفة الطريق، أو مقابر لحبيبك.
سِفْرُ إِرْمِيا
إبنتي ادفن موتاك، ولا تتأخر في العودة بعد الآن. لم يستفد الإسرائيليون قريباً من الإجازة التي منحها لهم كورش. كالميه. - رجل. (هيب) «بطل». يشرح الآباء عموما هذا التجسد. ج: كان المسيح يستخدم العقل استخداماً كاملاً في رحم العذراء. كان هو نور مجد أبيه. عب. 1: 3. حتى بعض اليهود القدماء يطبقون هذا على Messias. جالاتين 6: 14 لكن المعاصرين يفهمون أن النساء سيقدمن أنفسهن في الزواج ؛ ستكون الأوقات سعيدة للغاية. وهذا ليس أمراً غير عادي في البلدان التي يسود فيها تعدد الزوجات. (روث) 3: 9 أشعيا 4:1. -الحلقة الثامنة و النصف ج: هذا هو المعنى بالكاد؛ لأن الله يعد بشيء جديد. «ابتكرت قبعة الرب شيئا جديدا في امرأة». اكويلا. سيماخوس يوافق تقريبا مع سبتمبر. لأن الرب خلقكم بالخلاص مزرعة جديدة. "هذا قد يفسر ، إذا لم يكن من التدنيس أن يجادل باحترام كلمة الله بالمعنى البشري" ، كما يقول القديس جيروم ، على الرغم من هذا اللوم من "الفولجاتا" (سبتمبر) يبدو قاسيا نوعا ما. وهو يشكو من نسخته. ثيئودوريت يفسر ذلك من الرسل الذهاب من خلال العالم لنشر الانجيل. وانظروا من أين تأتي سعادتكم يا أيها الذين برهنوا طويلاً على عدم إيمانهم، ضلوا بعد كثير من المحبين. هايدوك. المسيح ، في رحم والدته ، وكان في القامة الصغيرة ، ولكن الرجل المثالي (وورثينغتون) هايدوك.
سِفْرُ إِرْمِيا
باركك الله وحديث أهل البيت (عليهم السلام) في العودة.
سِفْرُ إِرْمِيا
معاً ستكون القدس كبيرة بما يكفي لاحتواء الجميع في الأعياد الكبرى.
سِفْرُ إِرْمِيا
To مينوشيوس وهكذا يختتم ارمياس تنبؤه بفرح. كالميه.
سِفْرُ إِرْمِيا
الرجال. سيزدادون بمباركتي كانت الحيوانات مصدر ثرواتها. ومن ثم فإن البيكونيا مشتقة من البيكوس. وورثينغتون.
سِفْرُ إِرْمِيا
الحافة. وقد أبديت هذه الملاحظات في كثير من الأحيان. حزقيال 18: 12 هـ - من هنا لا تتألم من أجل أخطاء أخآب، ومناسيس، و. كل واحد سيتحمل عبئه الأسر كان كالطوفان، ينظف كل شيء. كالميه.
سِفْرُ إِرْمِيا
العهد. ما صنع مع الأسرى لم يكن كذلك. وَالْعَقْلُ: الْقَدِير على الْكَرْم، والفاء في الأصل. القديس بولس شوز -عباءة 8: 8 ولم يكونوا منقسمين كما كانوا. (إيزيك) 37: 16
سِفْرُ إِرْمِيا
دومينيون كزوج، (العبرية ج) أو "يا رب". ح. - "أنا احتقر لهم." سبتمبر. عب. 8.
سِفْرُ إِرْمِيا
القلب. كانوا أكثر انقيادا بعد عودتهم: ومع ذلك لا تزال خدمتهم ناقصة جدا وأجبروا. كم من التقاليد الزائفة تم تلقيها عند مجيء المسيح! وهذا بالطبع يتعلق بتلاميذه.
سِفْرُ إِرْمِيا
يا إلهي جاء المسيح نفسه ليعلم البشرية. كان الإله الحقيقي معروفًا أكثر من أي وقت مضى ، حتى من قبل الأميين. الله يطلب منا أن نلجأ إلى البشر، لكي نعرف حقائقه. القديس أرسل بولس إلى حنانيا، والخصي لفيليب. هايدوك - وكان الرسل المستنير من الاشباح المقدسة ، (يوحنا 6:45. القديس (أوغ دي سبير) ج) الذي لا يزال يوجه القطيع من قبل القساوسة. الروح الخاصة متعصبة ومضللة للغاية. هـ- من السهل على أكثر الناس جهلاً أن يتعرفوا على حقائق الخلاص. الوعظ الخارجي هو المطلوب ، وإن كان من فائدة تذكر ما لم تلمس نعمة العقل والقلب. الجميع سوف يسمعون تباعا ، (ح) أو احتضان الانجيل في نفس الوقت ، لعدة سنوات قبل اليوم الأخير. (هوبيج) ، (بريف) في "بروب 356" هو. 11: 9 و 45: 23. صموئيل 3: 9. هايدوك.
سِفْرُ إِرْمِيا
أبداً مثل (الشانايت) و(إفرايم) أثناء الأسر أشعيا 7:8. الله يعيده للأخير ومع ذلك، فإنهم مبعثرون من فوق 17 قرناً، بحيث أن هذه الأبدية، التي تساوي مدة العالم، تنتمي إلى الكنيسة. ج- إسرائيل لا تزال قائمة، ليس في اليهود المتشككين، بل في أولئك الذين مع الرسل احتضنوا وروجوا لإيمان المسيح. القديس جيروم وورثينغتون.
سِفْرُ إِرْمِيا
خارج ، تجريبيا ، وليس من قبل الفرضيات الفلسفية ، والتي كانت معروفة قليلا في أيام jeremias. كالميه. - سبتمبر. "إذا كان يتم تخفيضها". ح - هذا مستحيل ؛ لذلك يجب أن أتخلى عن إسرائيل. ثيودور. - كل شيء لم يكن غير مؤمن. ج: لقد اعتنق إسرائيل الإنجيل. هايدوك.
سِفْرُ إِرْمِيا
تعال ، هو فقط في هامش العبرية ، ولكن وجدت بشكل صحيح في بعض MSS. - (كونيكوت) في الجنوب، على عكس السابق. 2 إسد. 3: 1.
سِفْرُ إِرْمِيا
وادي هنوم ، أو توفث ، (كالميه. 7:32 و 19:06) حيث تدفقت سيدرون. زاك. 14: 4 تم توسيع المدينة كثيرا على هذا الجانب، تحت Machabees. (جوس) 6 ـ إلى الأبد. ومع ذلك تم تدمير المعبد تماما من قبل الرومان ، لذلك يجب علينا أن نشرح هذا من الكنيسة الكاثوليكية ، التي تأسست على صخرة ، وإثبات ضد أبواب الجحيم ، وجميع حقد الزنادقة والمضطهدين. مت 16: 18 كالميه.