سِفْرُ التَّكْوين
ملائكة حراس تشانان وبلاد ما بين النهرين. Jarchi. - هذا الأخير رافقه بقدر ما جابوك سيل. أن الملائكة حراسة مختلف المحافظات، يشهد جيدا، دان. أعمال 16: 9. مايكل يحمي شانان وشعب الله. ديودوروس من طرسوس مينوشيوس.
الشروح
سِفْرُ التَّكْوين 32
شروح الفصل
سِفْرُ التَّكْوين
محنايم، "معسكران". تم بناء مدينة بعد ذلك هنا.
سِفْرُ التَّكْوين
أدوم؛ تضم البلدان شرق وغرب وجنوب البحر الميت. ج: من الواضح أن عيسو ترك الآن بيت أبيه مفتوحاً لأخيه، الذي في هذه المناسبة يخاطبه بمنتهى الكياسة ويتحدث عن الثروات التي حصل عليها؛ لكي لا يخجل عيسو منه ولا يشك في أنه سيفقر والده. مينوشيوس.
سِفْرُ التَّكْوين
الرجال. جوناثان لديه Polemarchoi ؛ ضباط أو المحاربين ، إما لمعاقبة يعقوب ، (الحكمة 10:12) كما يخشى هذا الأخير ، والخامس 11 ؛ أو للقيام به شرف ، كما احتج عيسو. كالميه. 33:15. كالميه.
سِفْرُ التَّكْوين
يا إلهى إسحاق ليس صحيحاً إذن أن الله لا يحمل لقب إله أي إنسان، بينما يعيش، كما يؤكد البعض. كالميه. 31:42. يعقوب يعالج له من تلك الألقاب ذاتها التي كان قد تولى في بيت ايل. كالميه. 28:13. هايدوك.
سِفْرُ التَّكْوين
لا يستحق. (شال) "إن مزاياي هي تحت كل لطفك". القديس قراءة، مع القديس سيريل، idoneus es، وما إلى ذلك "أنت كافية بالنسبة لي."
سِفْرُ التَّكْوين
الأطفال؛ لا يستثنون الجنس ولا العمر، بل يدمرون الجميع. يصر يعقوب على وعود الله؛ ومع ذلك يخشى أن يكون قد استحق، بسبب بعض الجرائم، أن يفقد حمايته؛ خاصة أنه كان يعيش 20 عامًا بين المشركين. إنه يتصرف بكل تعقل. وورثينغتون.
سِفْرُ التَّكْوين
الإبل. حليب هذه الحيوانات هو الأكثر روعة ، حيث يتم خلطه مع ثلاثة أجزاء من الماء. بليني الحادي عشر. 41 ، الذي يقول: "انهم يعطون الحليب حتى يكونوا مع الشباب مرة أخرى". يتغذى العرب بشكل رئيسي على حليبهم ولحمهم. القديس (جير سي) جور. الثاني. إن قيمة كل هذه الهدايا قد تعطينا فكرة عن الثروة الهائلة التي جمعها الله على يعقوب في غضون ست سنوات! هايدوك.
سِفْرُ التَّكْوين
قال: كالميه. هذه الكلمات لا ينبغي أن تكون ذات صلة عيسو ، بل هي كلمات المؤرخ المقدس. ربما كان هناك خمسة دفعات من الماعز والأغنام والجمال والقردة والحمير ؛ من خلال العرض المتتالي الذي قد يكون استرضاء عيسو.
سِفْرُ التَّكْوين
أبناء، مع دينا ابنته، وجميع بيته.
سِفْرُ التَّكْوين
كل شيء Grotius يعتقد ان هذا قد فقدت في النسخ ؛ كما يحدث في سام. -السبع والسريانية
سِفْرُ التَّكْوين
رجل، و كالميه. كان هذا ملاكاً في شكل إنسان، كما نتعلم من أوزي 12: 4. وهو يدعى الله، آية 28 و30، لأنه يمثل شخص ابن الله. هذه المصارعة ، التي يعقوب ، بمساعدة الله ، وكان مباراة للملاك ، وكان ذلك أمر ، (الخامس 28) انه قد تعلم من خلال هذه التجربة من المساعدة الإلهية ، أنه لا ينبغي أن يكون عيسو ، ولا أي رجل آخر ، السلطة لإيذائه. وكان أيضا الروحي ، كما يبدو من قبل صلاته جدية ، وحث ، وأخيرا الحصول على نعمة الملاك. الأب لن يرفض هدية جيدة لأولئك الذين يطلبون منه بحماسة وتواضع. لقد وضع لنا يعقوب من قبل نموذجًا ممتازًا لكيفية الصلاة ، ووضع ثقته في الله ، وعدم الثقة بنفسه ، الآية 9. هـ - ليس من المؤكد ما إذا كان يعقوب بقي وحيداً في الشمال أو على ضفاف يابوك الجنوبية. كالميه.
سِفْرُ التَّكْوين
سينيو، بالقرب من الكوكسنديكس، أو عظمة الهكل. دو هاميل. كان هذا لإقناع يعقوب ، كيف بسهولة كان يمكن أن يفوز عليه ؛ ولجعله يتذكر ، أنها لم تكن مجرد رؤية ، ولكن مصارعة حقيقية. تيرينوس.
سِفْرُ التَّكْوين
إسرائيل. وكان هذا الاسم اكثر شرفا ، والتي من خلالها كان يعرف الاجيال له بعد ذلك ؛ يجري دعا بني اسرائيل ، وليس اليعاقبة. الله يوفق اللقب كالميه. 35:10. يعني أميراً لله. القديس جيروم (هيب) أو يُعَدُّون مع الله تعالى، ويُعَدُّون مع الله تعالى، فكم من إنسان رأى الله، وكم من إنسان رأى الله. فيلو، كالميه.
سِفْرُ التَّكْوين
لماذا، وما إلى ذلك انه يقمع فضول يعقوب ، (ح) ربما لأن الله لم يختار بعد للكشف عن اسمه. الخروج 6:3. بعض النسخ اليونانية واللاتينية تضيف ، وهو أمر رائع ، مأخوذ من Judith 13:6. 18. كالميه.
سِفْرُ التَّكْوين
(فانويل) وهذا القول هو رؤية الله تعالى أو رؤيته. شالونر. يقرأ العبرية هنا بيني ايل ، على الرغم من أنه لديه فانويل في الآية التالية. وهكذا يعود يعقوب بفضل الله للحفاظ على حياته، بعد أن رأى الله أو ملاكه في شكل مادي، وليس في حلم فقط. كالميه.
سِفْرُ التَّكْوين
توقف، أو كان عرجاء. يعتقد ألولينسيس أن الملاك شفى له قريبا جدا. مينوشيوس.
سِفْرُ التَّكْوين
واما في سورة البقرة فتكون كل ما يلبسه الانسان من لحم. هـ - بعض الامتناع عن الربع كله ، والبعض الآخر استخراج sinew. هذا ما يفعلونه، دون أي أمر، في ذكرى هذه الصفقة. كالميه.