شروح الفصل
أعباء بعضها البعض. وهذا لا يتعارض مع ما أضيف في 5 ، ان كل واحد يجب ان تتحمل عبء بلده ، لأنه في المقام الأول معنى هو ، انه يجب علينا ان نتحمل بصبر مع بعضها البعض العيوب والعيوب ؛ في الثانية ، ان كل واحد يجب ان يجيب عن نفسه في محكمة الله. كل واحد لديه عيوبه وضعفاته ، ويقف في حاجة إلى التساهل من إخوته ؛ لذلك يجب عليه أن يمنحهم ما يرغب في الحصول عليه منهم. (كالميت)
التواصل... في جميع الأشياء الجيدة: من خلال هذا التواصل ، يُفهم مساعدة الآخرين في رغباتهم. مثل المباركه مع السلع من هذا العالم ، وينبغي بكل سرور التواصل حصة من جهودها الى الدعاة والمعلمين من الايمان الحقيقي ، وهذا ليس مجرد عودة لما حصلوا عليه ، ولكن أيضا أنها قد تكون بذلك المشاركين من جدارتهم. القديس أوغسطينوس. ل. 2. evang. q القديس كوينتوس 8.
وهذا موجه إلى الجشعين ، الذين ، تحت ذرائع مختلفة ، يعفي أنفسهم من المساهمة في دعم معلميهم. واعلموا أن الله تعالى لا يعذبهم في الدنيا، ولا يعذبهم في الآخرة. (كالميت)
الذي يُقْرَأُ في لحمِه، كالميه. الرسول يمثل الجسد والروح مثل حقلين يزرعان فيه بذورا جيدة أو سيئة ، وفقا لها سوف يحصدان. ويثام.
إنّ رحمة الله تعالى هي التي تُعطي الحياة الأبدية، ولا يُمكن أن تكون إلاّ إيمانًا.
أهل الإيمان: الذين يؤمنون بالحق. نحن ملزمون بمساعدة المسيحيين أكثر من اليهود؛ الكاثوليك أكثر من الهراطقة. القديس جيروم، كوينتوس 1. الإعلانية Hedibim.
يا لها من رسالة كتبتها بيدي القديس يروم يفهم هذا من ما هو الآن بداية لكتابة ، والباقي يجري كتابة يد أخرى. والبعض الآخر يفهم الرسالة بأكملها. ويثام—القديس يوحنا الذهبي الفم Theophylact ، وثيودوريت ، لنفترض ان الرسول كتب رسالة بولس الرسول كله بيده ، وهنا الاعذار لنفسه لكتابة ذلك سوء الرسائل اليونانيه ، التي كانت مختلفة جدا عن تلك التي لغته الأم. لكن القديس يروم يفهم ، انه كتب فقط هذا الجزء الأخير من رسالة بولس الرسول ، كما شهادة ان جاء كله منه. (كالميت)
وقال لهم المعلمين كاذبة سيكون لهم الختان أولا ، لتجنب الاضطهاد من الحزب اليهودي ، وثانيا الى المجد في جعلهم المبشرين بهم. ويثام.
أما أنا فلا أفتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح، بل بالمسيح المصلوب. ويثام.
بل مخلوق جديد، ولكن لكي يولد من جديد، ليحصل على حياة النعمة الروحية. ويثام.
أحمل علامات الرب يسوع في جسدي، من خلال الخطوط والجروح التي تلقيتها للتبشير بالإنجيل. في السابق لم يكن من غير المعتاد أن نطبع شخصيات معينة على جثث الجنود والهاربين وخدم المنازل، لتمييزهم عن قصد. الأول هو تاريخ الدعوة من القديس بولس ، ج 1 و 2 ؛ والثاني هو على التبرير وإلغاء القانون ، والثالث هو حث على المثابرة في الحرية المسيحية ، لتجنب اساءة استخدامها ، وأداء مختلف واجبات المسيحي. يُعتبر هذا الكتاب رمزاً لرسالة القديس بول، والرسول، إلى الأبرشيين