الآن. ويرد هذا الكتالوج مرة أخرى ، 2 عزرا 7:6 و 3 esdras 5:7 على الفور (ح) بعد قصة طويلة محرف (Kennicott) من الحراس الثلاثة ، بشأن قوة متفوقة من النبيذ ، والملك ، والنساء أو الحقيقة ، التي Zorobabel مكاسب النصر ، لصالح هذا الأخير. هايدوك. بقية الكتاب مأخوذة من كتابات أخرى مستوحاة؛ (ساندفورد) وهذه القصة قد تكون اقترضت جوزيفوس: بحيث لا يوجد سبب لتأكيد "أن كتاب واحد كامل فقدت الآن من الشريعة المقدسة". كينيكوت. ومع ذلك هذه الحجة ليست بأي حال قاطعة، كما بارال. هذه الفهارس الثلاثة إلى حد كبير جدا ، وليس فقط في الأسماء الصحيحة ، ولكن أيضا في الأرقام ، (ح) على الرغم من أنها يجب أن تكون هي نفسها في الأصل ، ولا تزال تعطي نفس المجموع ، 42،360. لا يمكننا العثور على هذا الرقم في الوقت الحالي ، بأكثر من 8400. في كثير من الحالات ، ويتكون الخلاف من وحدة واحدة ، ومئات ، ج والتي قد تؤدي بنا إلى الشك في أن Palmyrene ، أو تدوين أكثر قدما في صيدا ، قد اعتمدت في بعض عب. MSS. تستخدم عن وقت المسيح. انظر جداول سوينتون ، (phil. عبر. xlviii. وl.) حيث تعبر عملات صيدون عن الوحدات بضربات عمودية صغيرة ؛ ونقوش تدمر تعترف بأربعة منها فقط معًا ، مع وجود علامة تعسفية لـ 5: "يتم التعبير عن المئات والوحدات بعد العشرات ، بنفس طريقة الوحدات الفردية". كينيكوت ، 2 diss. - ملاحظة على هذا المؤلف) لا يوافق على هذا الوضع الصحيح. لكن هذا الرقم يبدو صغيراً جداً، حيث أن هناك عموماً العديد من هذا الجنس مقارنة بالآخر. يجد البعض مجموع 31,583، مما يترك 10,777 راغباً في إكمال 42,360، لأن هذه لم تستطع أن تحدد نسبهم، أو كانت من القبائل العشر. في هذا الفصل فقط 29،818 محددة ، في حين 2 esdras 7. وقد 31،089 ؛ الأخير يعتقد 1765 دون أن يلاحظها أحد من قبل esdras ، الذي لديه 494 غير محدد في Nehemias. الفرق، الذي يبدو أنه يجعل المصالحة مستحيلة، هو ما يجعل هؤلاء المؤلفين يتفقون؛ لأنه إذا أضفت فائض كل منهما إلى الآخر، فسينشأ نفس المجموع، 31،583. تغيير. ep. 59. هذا الحل، على الرغم من عبقريته، ليس صلبا أو مرضيا. رونديت ، ر. ضد ص 176. -- دي فانس بل يعتقد أن الفرق هو أن توضع على تهمة من النسخ ، أو أن بعض الناس المسجلين أنفسهم بعد السجلات قد تم تشكيلها ، بحيث يتم تضمينها فقط في المبلغ العام. هايدوك. بعض الأشياء قد تم إدراجها من 2 Esdras ، وإن كان هنا في غير محله ، (Grot.) كما نجد مفارقة تاريخية مماثلة ، 1 الفقرة 9:2 ، وربما الجنرال 36:31. Nehemias قد شملت ايضا اولئك الذين اعاد معهم هذه ؛ ما لم نسمح بأن بعض واحد ، من خلال محاولة التوفيق بين الاثنين ، وقد القيت كل في الارتباك. ويبدو أنه لا يمكن إنكاره ، أن بعض الإضافات قد أدخلت على الكتاب الأخير. 12:11 و 22. القائمة الواردة 1 الفقرة 9:4 ، تضم فقط أولئك الذين جاءوا أولا من بابل. ج: بعد هذه الملاحظة، لن يكون من الضروري تحديد جميع الاختلافات في الأسماء والأرقام. هايدوك. "لما يمكن الاستدلال عليه من هنا ، ولكن هناك بعض الأخطاء الحسابية في الكتاب المقدس ، والتي لا ينكرها أحد؟" هويت. "كل من هم على دراية بالنسخ القديمة تقريبًا ، يتفقون في قرار القديس «اعتقد ان يهوه هو الذي يُعَدّ الملك . ( متى ٢٢: ١١ ) لكنَّه لا يُظهِر ان يهوه هو الذي يُعَدُّه ملكا للإمبراطورية. متى ٦: ٤- ٩. كالميه. 4:13. 2 م 9:36. في سفر التكوين ٣ اسد نقرأ: «هؤلاء هم يهودا». نبوخذنوسور اخذ بعضا من هؤلاء. والباقي كانوا اساسا نسلهم. يهوذا يستخدم الآن للدلالة على اليهودية. هايدوك.
سِفْرُ عَزْرا
كان زربابل الأمير، وجوزو رئيس الكهنة. ج- هناك 12 مذكورة في 2 و 3 ESD. ولكن هنا يتم حذف نهاماني السادس ، أو Enenion. هـ- هناك تمثل القبائل الاثنتي عشرة (كينيكوت) وكانوا رؤساء. من الرائع أن إسدراس لم يذكر هنا، وكذلك نهمياس، الذي قاد شركة بعده، وكثير منهم مسجلون هنا. ج.- قد يأتون لرعاية تراثهم ، والعودة إلى الكلدانية ، مثل ماردوخاي ، (على الرغم من أنه لا يبدو أن عم استير. د) وnehemias ، من هو على غرار ايضا athersatha ، ضد 63. ت. بانا. 3 يضيف Esd. ، "قادتهم". هايدوك.
سِفْرُ عَزْرا
يا أطفال عندما يسبق هذا المصطلح اسم رجل ، فهذا يعني نسله ؛ (الآية 3. 20) عندما توضع أمام المدينة ، فإنها تشير إلى السكان ، الآية 21. 35. كالميه. يتم وضع الإسرائيليين العلمانيين هنا ؛ ثم قبيلة اللاويين ؛ (الآية 36) وNathineans ، وc. من الصعب جدا أن تقرر متى تسمي الأسماء الأماكن، ومتى الأشخاص. مينوشيوس.
سِفْرُ عَزْرا
سبعة. 2 ESD. فقط 652. هؤلاء وصلوا إلى أورشليم، والباقي غيّروا رأيهم. (جونيوس) ج - ولكن 3 ESD لديها 756: بحيث يكون هناك على الأرجح خطأ في مكان ما. هايدوك.
سِفْرُ عَزْرا
موآب ويبدو أن هذا هو اسم المكان ، حيث أحفاد josue ويواب قد يقيمون ؛ (كالميه. 8:04. ج) أو قد يكون Phahaath هذا اللقب ، على حساب بعض النصر ، أو الإقامة في البلاد. أحفاده ، مع تلك من josue ويوآب ، حيث 2812 ، (ت) او 2818. 2 م. 7:11. كالميه. -جوسو بروت "يشوع ويوآب". هايدوك - البعض ترجمة Pahath ، "رئيس" Moab ، وما إلى ذلك دو هاميل. Grotius يشتبه في أن لv. 68 يمكن إدراجها من Nehemias.
سِفْرُ عَزْرا
ستة. وعاد 60 آخرون بعد ذلك مع إسدراس. هايدوك. كالميه. 8:13.
سِفْرُ عَزْرا
(آثر) 3 إسد أتور-إيزيكيوس، 92: ولكن 2 إسد. لديه اتير، أطفال حزقيا، 98. هايدوك.
سِفْرُ عَزْرا
(بيساي) ربما ينبغي لنا أن نقرأ هاسوم ، (الآية 19). ج) ثم بيساي ، وبعد ذلك جورا ، الذي قد يكون هو نفسه مع haref. 2 esd. هايدوك.
6.2 إسد يضع سكان هاتين المدينتين معا، ويجعل 188، بدلا من الحساب الحالي 179. كان نتنياهو في أفرايم. دو هاميل.
سِفْرُ عَزْرا
(نيبو) 2 إس دي (7:33) ويضيف ، "من نبو أخرى" ، كما هو الحال في بعض النسخ اللاتينية قد ذكرت لأول مرة ، (الآية 30) حيث لدينا جيبا ، (كالميه) هنا كتب Gabaa ، ضد 26. هايدوك. Nebo ينتمي الى بعض القبائل الأخرى ، وكذلك فهاث موآب ، والتي تبين أن بعض الناس عادوا ، (C) ومتخصصة ، وكذلك الرجال من القبائل الثلاث يهوذا وبنيامين ولاوي. هايدوك.
سِفْرُ عَزْرا
(ميغبيس) 3 إسد "نيفيس" (كالميه) أو ، وفقا لأليكس. MS. «فينيس». هايدوك. حذف الآية 2 Esd. لكن ميغفياس يحدث أدناه. كالميه. 10:20. Megabyse هو اسم فارسي. هيرودس. الثالث. 20. و 160.
سِفْرُ عَزْرا
عِلم الأخرى. الأول مذكور (الآية 7) بنفس الرقم بالضبط. أليست هذه الآية زائدة عن الحاجة؟ س: من لا يتعجب؟ 3 هايدوك.
سِفْرُ عَزْرا
(هاديد) وكانت هذه المدن في قبيلة بنيامين. كان سينا في افرايم على بعد ثمانية أميال من اريحا. (يوسيب)
ثيلميلا ، "ارتفاع ميلا ، أو الملح". نهر ميلاس يفرغ نفسه في الفرات. سترابو الثاني عشر. -- المدن المذكورة هنا كانت في الكلدانية. بعض القبائل العشر ربما تم نقلها إلى كابادوكيا ، حيث هيرودوت (الثاني 35 ،) مكان بعض السوريين المختونين. ثيلهارسا ، أو Thelassar ، 4 كينيكوت. 19:12. تشيروب ، & كالميه. كانت مدن الكلدانية ، (T) أو كبار الرجال ؛ ولكن كما تم نقلها بعيدا من قبل Theglathphalassar ، فقدوا الأنساب فقط ، ويمكن أن تنتج
سِفْرُ عَزْرا
اسمهم الكاهن، برزيلاي، اتخذ اسم العائلة، التي اختار منها زوجة. ح - كان ذلك الرجل العجوز الشهير ، الذي كان مضيافًا جدًا لداود. 2 كينيكوت. 19:31. كالميه.
سِفْرُ عَزْرا
الكهنوتية. أولئك الذين لا يستطيعون إثبات أنهم كهنة ، يجب ألا يمارسوا الوظائف. كان اليهود حريصين بشكل خاص على الحفاظ على جداول الأنساب الخاصة بهم ، ونسخها مرة أخرى بعد أي أوقات عصيبة للغاية. جوزيف. كالميه. Ap. 1 ، وفي حياته الخاصة. - الحاخاميون يؤكدون كذبا أنه تم فحص جانب الأم فقط ، وأن الأطفال اتبعوا حالتها. كالميه.
سِفْرُ عَزْرا
(أثيرساتا) بروت مارج "الحاكم" (ح) في اللغة الفارسية. د. نهيميا كان هذا اللقب. 2 إسد. 8: 9. و"أ" تعني "حامل الكأس". كالميه. م. 3 إسد. «وقال لهم نحميا الذي هو ايضا اثاريا ان لا يشتركوا في الاقداس حتى يقوم رئيس كهنة ملبسا مظهرا وحقا». (هيب) "مع أوريم وثوميم". لا نجد أن الله قد استشير ، بهذه الطريقة ، منذ زمن داود: ويخبرنا اليهود أن الزخرفة لم تستخدم بعد السبي ، (كالميه) كما كان ، ربما ، أخفى مع التابوت ، من قبل Jeremias. 2 المكابيّين 2: 4. كان نيهيمياس يأمل في أن يتم استعادتها قريبًا. وفي الوقت نفسه، اتبع روح القانون، ولكن مع مزيد من الصرامة، كما سمح لهؤلاء الكهنة لتناول اللحوم المكرسة. (ليف) 21: 22 يبدو أن هذا القرار هو خارج مكانها الصحيح ، منذ Nehemias جاء 80 عاما بعد Zorobabel. ج - لكنه ربما كان حاضرا في هذه المناسبة ، (ح) على الرغم من انه عاد بعد ذلك الى بابل ، حيث كان رسميا كما حامل الكأس الى الملك. تيرينوس.
سِفْرُ عَزْرا
42 ألف، كالميه. أولئك الذين يحسبون فوق قبائل يهوذا وبنيامين ولاوي ، تقصر عن هذا العدد. أما البقية، الذين يجب أن يؤخذوا لتعويض المبلغ بأكمله، فكانوا من القبائل الأخرى. هذا التفسير مقدم من R. (سولومون) لكننا رأينا أن المدن التي تنتمي إلى القبائل العشر محددة. انظر الفقرتين 1 و29. قد لا يتمكن البعض من تحديد نسبهم. كالميه. الآية 62. ومع ذلك، فإن بعض هذه الأرقام أيضاً محسوبة، (آية ٦٠). ج: قد تكون المبالغ المحددة غير صحيحة. جوزيفوس (الحادي عشر ، 1) يضيف 102 الى العدد. ٣ اسد. لديه، «لكنهم كانوا جميعا من اسرائيل منذ ١٢ سنة فما فوق، باستثناء الاولاد والبنات، ( او الخدم الذكور والإناث) ٣٢, ». الرجال والنساء خدم هذه، 7300. "ثم أليكس. MS. يستمر ، "سبعة وثلاثين". بحيث بدون الإضافة التي ستعطيها للمجموع ، 42,337. بعض النسخ (هايدوك) لديها 40. كالميه. - ولكن الأكثر صحة (ح) قراءة 60. (كينيكوت) عدد قليل من الخدم والماشية تبين أن الناس كانوا فقراء. دو هاميل.
سِفْرُ عَزْرا
الخدم. ربما غرباء ج: ومع ذلك، قد يتخلى العبرانيون عن حريتهم. الخروج 21:6. هايدوك - مائة ، تتألف في العدد الأخير ؛ (ج) أو أنها تنتمي إلى إسرائيل ، ولكنها كانت مختلفة عن تلك المذكورة ضد 41. نجد 45 أكثر في 2 و 3 إسد. ح. هذه قد تكون إدراجها من قبل Nehemias ، بعد أن أثبتت نفسها لتكون من قبيلة ليفي. كان هناك في جميع 49،942. لقد تقلصت قوة هذه المملكة الآن! يقول سيفيروس أن أكثر من 50000 من كل جنس ورتبة لا يمكن العثور عليها. هايدوك.
سِفْرُ عَزْرا
المواد الصلبة. (إب) (دارسيمونيم) هايدوك - "الظلام" ، بقيمة بقدر سيكل الذهبي. بيليتير كالميه. 1 الأخبار 29:7. - الكيلومترات، (mnas) أو 60 سيكل. مينوشيوس. 3 Esd. لديه "mnas" في كلا المكانين.