سِفْرُ حَزْقِيال
كلوا هذا الكتاب واذهبوا وكلموا بني إسرائيل. من هذا الأكل من الكتاب ، وكان يدل على الاهتمام الدؤوب والمودة التي نحن لتلقي واحتضان كلمة الله ، والسماح لها كما كانت ، تغرق في داخلنا عن طريق التأمل ورع. ج: جاء الوحي من الله. وورثينغتون.
الشروح
سِفْرُ حَزْقِيال 3
شروح الفصل
سِفْرُ حَزْقِيال
الكتاب، في الروح؛ (ج) أو في الواقع، وقال انه يمضغ حجم. هايدوك.
سِفْرُ حَزْقِيال
الفم. لقد قبلت اللجنة بسهولة ، لكنني سرعان ما وجدت الصعوبات التي قد تعرضني لها. (جير) 15: 16 -العاشرة والعاشرة
سِفْرُ حَزْقِيال
غير معروف (هيب) "ثقيلة". كالميه -البروتستانت "صعبة". هايدوك - انها ليست فوق قوتك. 30:12. - لك. قال: فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم القديس لكن الوقت لم يحن بعد. كالميه - من هذا النص و متى 11:21 يبدو أن "نفس النعمة" مقبولة من قبل البعض ورفضها آخرون ، حيث "يتم إضافة المزيد من النعمة إلى السابق ، والتي كانت كافية من قبل ، وبهذا... روم. 9. أولئك الذين يرفضون النعمة الأولى ، لا يمكنهم لوم أنفسهم إلا إذا لم يتلقوا المزيد. إن النعمة نفسها التي تسقط على حرارة أفضل من الله ، مثل البذور على الأرض الجيدة ، هي أكثر فائدة.
سِفْرُ حَزْقِيال
بشدّة مضاءة. "فرك" مثل الحجر ، أو النحاس ؛ attrit . سفراء الله (أفسس 6: 20). ج) يجب أن تبذل قصارى جهدها. ح. لا يجب أن ينفخهم النجاح، ولا أن يثبطهم الفشل كثيراً، كما في كل ما يتعلق بالله (متى 10: 40) الذي سيعرف كيف يجعل الأشياء تُثمر لمجده. يجب أن يندبوا فقط على عمى الخطاة. ج- العناية بهم، وليس العلاج، ستكون مطلوبة على أيديهم. هايدوك.
سِفْرُ حَزْقِيال
أقوى. فإن لم يخجلوا فلا تخجلوا من وضع اضطراباتهم أمام أعينهم، مع أنهم لا ينبغي أن يذكروا كما قديسين. هايدوك. انظر كالميه. 16 و 22. كالميه.
سِفْرُ حَزْقِيال
الروح ؛ الرياح (هوغو) أو الملاك ، أخذتني في الهواء ؛ (برادو) أو ، ذهبت عن طيب خاطر. القديس جيروم -العاطفة، مثل زلزال، (heb. سبتم) التي سببها اقتراح من العربة ، أو صوت الكروبيم.
سِفْرُ حَزْقِيال
الروح ، العزم على توبيخ (كالميه) الخطاة. أيلول/سبتمبر "ورفعني روح الرب أيضاً، وصعدت عالياً (كنيزك) بنبض روحي، لأن يد الرب كانت قوية عليّ، وذهبت إلى العلية إلى السبي، ومرت عبرهم، أتحدث في وسطهم". هايدوك.
سِفْرُ حَزْقِيال
كومة من الذرة الجديدة. وكان اسم مكان ؛ في العبرية ، telabib ، (الفصل) كما شالونر كالميه. تل تعني «كومة»، وعبّيب «ذرة جديدة». ح. كالميه. 1:1. يضع بطليموس ثيلدا بالقرب من Chaboras. -Mourning؛ أو بروت. "مذهول" ، مثل أصدقاء أيوب ، لأناس ميتين في الخطيئة. يفترض الكثيرون أنه لم يتكلم قط. ولكن هذا ليس مؤكداً (آية 11). ج) على الرغم من احتمال من الخامس 16. هايدوك.
سِفْرُ حَزْقِيال
الحارس: اللقب المعتاد لأولئك الذين وضعوا على الآخرين. كالميه. 33:2. أشعيا 21:6. لا تدع أحدا يموت من خلال إهمالك. "يقتل القس الرجل الذي يسلمه حتى الموت بالصمت". القديس غريغوريوس. هوم. الحادي عشر. 9.
سِفْرُ حَزْقِيال
(وَالْمُؤْمِنُونَ) : إذا كان مُسْتَعْمَلًا، أو إذا كان مُسْتَعْمَلًا، أو إذا كان مُسْتَعْمَلًا، أو إذا كان مُسْتَعْمَلًا، أو إذا كان مُسْتَعْمَلًا. ولكن إذا كان ملعونا، على الرغم من أنه يجب أن يلوم نفسه بشكل رئيسي، ومع ذلك فإن دم روحه سوف يصرخ من أجل الانتقام أكثر من هابيل. قبله، يسلب نعمتي عقاباً لتمرده. فإن لم تجدوا فقاتلوه، وإن لم تجدوا فقاتلوه. جريج.) أو إذا كان يتعرض للمحاكمة ، وأنت التخلي عنه ، (مخطوطة الفاتيكان) من إذا كنت تهمل الزوج جيدا لحظات ثمينة ، عندما أفتح عينيه ، وملء له مع مخاوف من حالته الخطيرة ، وسوف تتطلب ، كالميه. (أوريج) القديس -تذكرت. تسبب الجحود ثمار الفضيلة إلى الاضمحلال، والجرائم السابقة لإحياء، في بعض المعنى. القديس () انظر أيضا الفقرة 3 من المادة 2. -مات) 5: 26) كالميه.
سِفْرُ حَزْقِيال
حذري من واجب القس أن يحذر فقط وكذلك الخطاة. لن يكون كافياً أن نفعل ذلك علناً: أحياناً يجب أن نذهب من منزل إلى آخر، مثل: القديس بولس ، وإجبار أولئك الذين هم في التحوط لدخول وليمة الزواج ، من خلال الحجج الأكثر إقناعا. هايدوك.
سِفْرُ حَزْقِيال
الفرق. ومن غير المؤكد ما إذا كان من قبل أمره ، أو أنها يفترض انه كان مختل ، كما اخوة مخلصنا المقصود لعلاج له. مارس 3: 21. واختلفوا في ذلك، فأمر الله رسوله أن يُعْلِنَ كالميه. ولكن سلاسل حقيقية من شأنه أن يظهر أكثر قسرا أسر المستقبل يهوذا (ح) الذي أعلن النبي سواء بالكلمات والأفعال. كالميه.
سِفْرُ حَزْقِيال
(هاوس) فإذا كان هناك كثير من الخطايا، فإن المخطئين لا يستحقون أن يصححهم الرب. القديس قد يكفي صمت النبي لينذرهم. س: سمع وصايا الرب إلى س 11: 24 قبل أن يتكلم مع الشعب. مينوشيوس.
سِفْرُ حَزْقِيال
(فوربيرث) أيلول/سبتمبر «كفر» بالقرآن «ليكفر» به «فقرأنا» قرأنا «من ظلم» بالكفر «فليكفر» به «وقال» أي لم يقل «لبث» أي لم يكفر «لعله أشق» أشد عذاباً منه.(11) هايدوك. Aquila (2 تحرير) لديه, "من يتخلى, يجب التخلي عنها". القديس الرجل الذي يستفيد من النعمة سوف يحصل على المزيد ؛ لكن من يحتقر عروض الله ، يحرم منها بعدل في حاجته القصوى. كالميه.