شروح الفصل
فقط. ألم يقل الله عكس ذلك؟ لم يكن الوقت قد حان بعد ؛ أو ، أنقذ فقط من الموت ، على الرغم من أنه سمح لهم بتجربة المآسي الشائعة الأخرى. ج: لقد حفظهم من الموت الأبدي. ج: غالباً ما يعني أولئك الذين هم فقط في المظهر. كالميه. 16:51. ج- الآلام المؤقتة تقع على الجميع، ولكن فقط يستفيد منها، في حين أن الأشرار يسقطون في البؤس الأبدي. القديس جيروم وورثينغتون.
الشمال، بما في ذلك كل البلاد التابعة لإسرائيل.
العودة (الآية 30) دون القيام بالإعدام. (جير) 50: 9 كالميه.
المرارة. أيلول/سبتمبر "آلام" ، مثل تلك التي تحمل الطفل. أشعيا 21:3.
تذوب. مضاءة. "الانهيار". جوس. 7. & كالميه. الركبة. كالميه. 7:17. هايدوك.
ابني. يتحدث، وفقا ل القديس يروم الى سيف نبوخذنوسور الذي كان على وشك ان يزيل صولجان اسرائيل الذي يدعوه الله هنا ابنه. هذا اللقب ملك لكل إسرائيل. الخروج 4:22. يبدو أن العبرانيين فاسدون ، وقد نتمسك بالفولج أو إلى سبتمبر. (ج) التي ، (9 ،) "السيف يكون حادا ، وتستعر لقتل الضحايا ؛ تكون حادة للتألق ، وعلى استعداد للتدمير ؛ قطع ، والحد من لا شيء ، وإزالة كل الخشب". هايدوك - السريانية "كن مستعداً لإثارة سباق ابني" ، و كالميه. (هيب) أين نفرح يا صولجان ابني يا سيف الذي يحتقر كل شجرة؟ "هل يُعَدُّ هذا عصا ابني مثل كل شجرة؟" هايدوك.
المبيدة. لقد غزا العديد من الأمم قبل أن يهاجم إسرائيل. لا تدع أحد يتباهى بكونه آفات الرب.
هرب ، مع Sedecias ، ليلا. - الفخذ ، في مفاجأة والحزن.
يا إلهي ربما تقولون إنها مجرد تجربة، ولكن ماذا ستكون مشاعركم عندما ترون الملك وشعبه قد رحلوا؟ ج - بروت. "لأنها تجربة ، وماذا لو كان السيف يستوعب العصا؟ لن يكون هناك المزيد ، يقول. هايدوك.
ثلاثة أضعاف دع الحرب تكون دموية جدا. غالبًا ما غزا نابوتشودونوس يهودا. ج: رفع الحصار، لكنه عاد. ضريبة القيمة المضافة.
جاهز. مضاءة. "مغطاة" (amicti). هايدوك.) في الجرب ، وجديدة وحادة تماما.
(راباث) كانوا قد شكلوا اتحادا مع سيديسياس، وفكر نابوكودونوسور في معاقبتهم أولا. ج: لكنهم انضموا إلى قواته. 12:6 و 27:3.
يخلط. (هيب) "تلميع". سير. كالميه. "اطلاق النار سهم صعودا". وقال انه غير محدد الذي للهجوم أولا ، وربما كتب القدس على واحد وRabbath على سهم آخر ؛ (القديس جيروم ج) أو الطريقة التي سقط بها السهم الجيش. هايدوك. اعتمدت العديد من الدول مثل هذه الممارسات الخرافية. الأصنام. (هيب) (تيرافيم) تكوين 31: 19. ج - مداخل. الكلدانيون علموا الليديين و هم التوسكانيين في البداية تم ذلك فقط لمعرفة ما إذا كان الضحايا على ما يرام. (سي سي) (ديف)
حق واحد الذهاب من قبل ثابساكس ودمشق ، وليس من خلال الصحراء العربية ، وبالتالي كان Rabbath على اليمين. وقد سمح الله لهذا العرافة أن ينجح في غضبه. دفع الشيطان الكلدانيين إلى الأمام، خشية أن يتم تحويل اليهود. سي.-أنا قد هاجموا رباث أولا، وأنها ربما نجحت، كما فعلوا بعد خمس سنوات. ولكن جاء وقت الانتقام للقدس ، وكانوا موجهين للهجوم عليه. وورثينغتون. صوت: دين الحرب، (هايدوك) أو من الجنود، والأبواق، & كالميه.
مُخدّر. سيظنون أن نبوخذنوسور يضيع وقته. - السبت (هيب) "لهم أناس يقسمون لهم" الأنبياء الكذبة أو المصريين الذين يعتمدون عليهم. أيلول/سبتمبر "و عد الأسابيع" مثل أمان. Esther 3: 7. - إثم ، أو خيانة Sedecias. كالميه. 17:15. كالميه.
تذكرت (هيب) "أُخِذت... لتُذكَر"، (ح) تُخطِئ علناً. كالميه.
أنت دنس، كالميه. يتحدث إلى الملك سيديسياس ، الذي كسر قسمه ، وكان بخلاف ذلك أميرًا شريرًا. أ ب ت "الجريمة، (حكم عليه بالإعدام) شريرة"، كالميه. كالميه.
diadem ، (cidarim.) يعتقد البعض ان هذا كان من الزخرفه رئيس الكهنة ، (s. (جير) قال: (فأراد أن يهلك كما يهلك الملك). هـ.. هذا التاج الملكي للJuda had summited Sedecias من الدولة الخاصة وحالة للسلطة السيادية ، كما ان فقدان انها اسقطت jechonias ، كالميه. ( ) - يُعطى الذهاب إلى غودولياس. (شال) (هيب) "ليس (H) أو لن يكون أكثر" نفسه ، أو للأجيال القادمة من Sedecias. لم يكن أي من سبط يهوذا ملكًا حقيقيًا بعده ، حتى Messias. (سانت) تيرينوس. وما إلى ذلك الجنرال 49: 10. كالميه.
-الظلم أو أُسقطه، أي تاج يهوذا، من أجل آثام الملوك المتعددة، ولكن لن يزول تماماً حتى يأتي المسيح الذي هو حقّه، والذي سيملك في بيت يعقوب الروحي (أي في كنيسته) إلى الأبد. أيضا ، "جانبية". لا يجوز لك بعد ارتداء تاج منتصب ، (ه) مثل الملك : (hesyc.) أو بالأحرى ، سيكون لديك الظلم أو العقاب الأكثر خطورة. - هو ؛ المسيح ، أو (ج) Nabuchodonosor. ضريبة القيمة المضافة. مينوشيوس.
اللوم ، الذي كان قد اللوم والإهانة على اليهود ، في وقت تدمير القدس. شالونر. كالميه. 25:6. صفنيا 2:8. - تمت معاقبتهم بعد خمس سنوات (C) من قبل البابليين أنفسهم الذين شجعوهم. وورثينغتون.
غمد سيف بابل، بعد أن اشتعل ضد العديد من الأمم، كان قريبا ليتم الحكم وتدميرها في المنزل من قبل الميديين والفرس. بعد أن عاقب نبوخذنوسور الأمم لمدة 18 عاماً، وبعد أن دمر أورشليم، عاد ومات بسلام. ومع ذلك أصبح أولاً مثل الوحش. دان. 4: 30. بقية النبوءة تتعلق بخلفائه. شن سايروس الحرب عليهم ، وقتل بالتاسار في مؤامرة. انظر: (جير) 50 أخيراً سقط السيف على بابل نفسها. وورثينغتون.
وحشي أو خالي من المعنى هـ.هـ. "حرق" - سميث. كالميه.