سِفْرُ الخُرُوج
السابق. تثنية 10: 1 ، ويضيف ، وتأتي لي في الجبل ، وأنا ، كالميه. هنا.
الشروح
سِفْرُ الخُرُوج 34
شروح الفصل
سِفْرُ الخُرُوج
Go up. من هذه العبارات قد نستنتج ، ان الله اعطى الامر اولا على جبل سيناء ، وكرر ذلك لموسى في المعبد ، في الليلة التي سبقت بدأ صاحب الصوم الثالث والدعاء من 40 يوما. هايدوك - بعد أن تم كسر الجداول الأولى ، أعطيت الآخرين ، وذلك بعد المعمودية قد نحصل على مغفرة الخطيئة عن طريق التكفير عن الذنب. القديس جيروم (ديم) وورثينغتون.
سِفْرُ الخُرُوج
لا تدع، & كالميه. كان هذا لإقناع الجميع بمشاعر الخشوع.
سِفْرُ الخُرُوج
قال. ومنهم من قال: إن الله تعالى هو الذي أنزل على موسى، ومنهم من قال: إن الله هو الذي أنزل القرآن. الملاك يخاطب الله بهذه الطريقة، بينما موسى يكمن في الصخرة، مغطى بيد أو سحابة ممثل الله. من بين الصفات الإحدى عشرة التي يطالب بها الله هنا، هناك ثلاث صفات تتعلق بجوهره وستة صفات تتعلق برحمته والصفتان الأخيرتان تتعلقان بعدل الله. كالميه.
سِفْرُ الخُرُوج
حافظ. هكذا يقرأ تارغوم القدس. "لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا". جميعهم أخطأوا رومية. 3: 23. (هيب) ومن لم يُبَيِّن ذنبه، فأولئك هم الفاسقون، ومن لم يُبْدِ منهم، فالله تعالى هو القاضي العادل الذي يعاقب المظلومين. ومع ذلك، حتى في العدالة، سيتذكر الرحمة، وسيتوقف عند الجيل الثالث والرابع، عندما يكون تأثير مثال السلفيين على أحفادهم. فإن كانوا صادقين في أنهم مذنبون، فإنهم سيعاقبون. الخروج 20:5.
سِفْرُ الخُرُوج
(لأجل ذلك، و ج) إذا كنت لا تدعمني، لن أكون قادرا على الحكم. ج: يمتلكنا. خذنا لميراثك الغريب مينوشيوس.
سِفْرُ الخُرُوج
العهد. الأولى كانت باطلة بسبب عبادة الأصنام. كالميه. على الرغم من التهديدات السابقة ، (كالميه. 33:3) الله هنا وعود فوائد جديدة. وورثينغتون.
سِفْرُ الخُرُوج
يا قوم، إنكم قوم تستعجلون عذاب الله، في الدنيا والآخرة. هايدوك -The سبتمبر إضافة Gergesite إلى قائمة الأشخاص الذين يجب طردهم. ولكن Lyran. يعتقد انهم حذفت في العبرية ، لأنها قد تقاعد بالفعل قبل الاقتراب من العبرانيين. كالميه.
سِفْرُ الخُرُوج
تماثيل وَقَالَ: لَكُمْ عَلَى الْحَقِّ، أي: على النار، أي: على النار، أي: على ما يراد من الثواب.
سِفْرُ الخُرُوج
غيورة مثل الزوج، وقال انه سوف يراقب كل الاقتراحات الخاصة بك.
سِفْرُ الخُرُوج
العهد. نفس الكلمة يحدث هنا ، كما (الآية 12 ،) في عب. هايدوك - يتعلق أساسا لعقود الزواج ، والتي يمنع الله المؤمنين للدخول في مع Chanaanites ، ومع الأمم الوثنية الأخرى ، خشية أن تحذو حذوهم. سليمان هو reprehed لتجاوز هذا القانون ، (3K 11:1 ،) ومثل هذه الزيجات تسمى الرجاسات. 1 أص 9:1 10:2 ، 10. (جوزيف) ولكن إذا أصبح أي من هؤلاء الناس المتحولين ، توقف سبب الحظر. ومن ثم قد تكون امرأة الاسيرة متزوجة (تثنية 21:11) ، وسمون اتخذ رحاب الى زوجة. إذا تزوج شمشون وإستير من الوثنيين ، فقد يتم ذلك عن طريق تدبير الله ، لأسباب ذات وزن. تيرينوس - الزنا. بسبب السلوك البغيض لهؤلاء الوثنيين ، غالبًا ما يتم إدانة عبادتهم تحت هذا الاسم ، جيري. إيزيك 16 ج: تضحية، وبالتالي يتم سحبك إلى المشاركة في ذنبه. القوانين الأخرى هنا مكررة من كالميه. 23. مينوشيوس.
سِفْرُ الخُرُوج
بني. وقال ابن عباس: لا تَعْلَمُوا أنَّهُ يَسْتَقِيمُ بِهِ مَا يَعْمَلُونَ، وَلَا تَخْلُقُوا مَا يَعْمَلُونَ، وَلَا تَخْتَرُوا مَا يَخْتَرُونَ. هـ - نية موسى، وعادات العبرانيين، تدين هذه الزيجات. كالميه.
سِفْرُ الخُرُوج
ذرة جديدة (هيب) أبيب؛ اسم الشهر نيسان، الذي يتوافق مع آذار/مارس ونيسان/أبريل.
سِفْرُ الخُرُوج
ريب؛ عندما يبدو أن الضرورة الأكثر إلحاحا تسمح بالعمل. هايدوك.
سِفْرُ الخُرُوج
الحصاد. عيد العنصرة. - وضعت في، في عيد المظال، في سبتمبر. م. السبت لديهم "عيد التجمع ، في منتصف السنة (المقدسة). يذكر أعظم احتفالية عيد الفصح ، الآية 18. هايدوك.
سِفْرُ الخُرُوج
في الإنتظار و «سبعة» و. "يجب أن ترغب". كالميه - الله يشارك لحماية أرضهم. مينوشيوس.
سِفْرُ الخُرُوج
التضحية من الحمل عيد الفصح ، والتي Chaldee يقيد بشكل صحيح هذه الآية. كالميه.
سِفْرُ الخُرُوج
تباً (شال) "لا تأكل لحما بالحليب" (راجع س 23: 19).
سِفْرُ الخُرُوج
كتب. كتب الله على الطاولات، كما وعد، (آية ١). ج- سجل موسى كل شيء في هذا الكتاب، كما أمره الله (آية 27). القديس قبرصي (de Sp. (أ) و القديس اوغسطين (ف 186 ،) يستنتج ، مع ذلك ، من هذا النص ، ان الجداول الثانية لم يكن لها نفس الشرف كما في الاول. على العكس من ذلك يبدو من سفر التثنية 10:4 ، وقال انه (الله) كتب... يعتقد أن الأربعين يوما المذكورة هنا هي تلك التي قضى موسى مع الله للحصول على عفو الشعب ، والشريعة ، في نفس الوقت. انظر ج 32: 35. واستمر كل ذلك الوقت دون طعام أو نوم، بقوة الله، الذي يدعم أخنوخ وإلياس في قوة الصحة دون القوت الجسدي. (سالين) 2544 ، في أي سنة من العالم انه يحدد وفاة ايوب ، النبي العظيم من الوثنيون.
سِفْرُ الخُرُوج
مقرّن. هذا هو، مشرقة، وإرسال أشعة من الضوء مثل قرون. -حسناً. "محاطة بالمجد". القديس بولس (2 كو 3:7)، يقول، لا يمكن أن ينظر العبرانيين بثبات في وجه موسى، على حساب من مجد وجهه. وبالتالي ، اضطر إلى أن يكون الحجاب ، والتي ، ويلاحظ الرسول ، لم يكن خلع من القانون القديم حتى ظهر المسيح. اليهود والزنادقة لا تزال تقرأ القانون والإنجيل مع الحجاب على عيونهم والقلب، دون فهم لهم، كما أنها مخفية لأولئك الذين يهلكون، 2 كو 4:3. اليهود غاضبون جدا في بعض المسيحيين ، الذين مثلوا موسى مع قرون ، كما لو كان ، كما يقولون ، وكان الشيطان ، أو زوجته زانية. ستاكشوس ودروسيوس. - عب. "كانت بشرته متوهجة" في جميع أنحاء وجهه. هذه الأشعة قد أَمَرَتْ بالاحترام والرهبة من الشعب الذين سبق وقالوا بازدراء: موسى، الإنسان (تك 32: 1) كما أظهروا أن الله كان معه. لم يظهروا من قبل، مع أنه كان كثيراً ما يتحدث مع الرب: ولكن الآن، بعد أن رأوا الرؤية المجيدة، التزموا به خلال بقية حياته، خاصة عندما فرض التزامات الناموس على الشعب. هـ- العرب يجعلون شعرهم واقفاً مثل القرون الصغيرة، عندما يبلغون من العمر حوالي 40 عاماً. Patric. الثاني. 4. (نافيج) يذكر هومر مثل العرف ، ويضحك ديوميد في باريس مناداته بالقرن الجميل. (إلياد شي) العديد من الأبطال والآلهة القديمة ممثلة مع قرون، وخاصة باخوس، الذي يذكرنا التاريخ من العديد من التفاصيل، التي تنتمي إلى موسى. ولد أو تلقى تعليمه في مصر، وتعرض على المياه، في صندوق؛ كان اثنين من الأمهات، وجميلة جدا. بينما كان جيشه يستمتع بالنور ، كان الهنود في الظلام. كان يسبقه عمود ، وكان النساء في قطاره ، وجفت الأنهار مع ثايرسوس أو عصاه ، التي زحف ، مثل الثعبان ، و c. هويت. & كالميه. القديس Epiphanius (الآية 55) يقول idumeans عشق موسى. ويسمى المعبود بهم من قبل جوزيفوس ، (النملة الثامن عشر. 11) التي قد تكون مستمدة من تشوس ، سلف سيفورا ، كما قد تشير إلى Baccus وIacchus "البار ابن ، أو تشوس الإله" ، Jah-تشوس ، الذي كان يعشق في شبه الجزيرة العربية ، بحيث موسى ، تشوز ، وباخوس ، وربما يعني نفس الشخص. (تشوس) كان يسكن ذلك الجزء من الجزيرة العربية حيث كان اليهود يقيمون رقم 12: 1 كالميه.
سِفْرُ الخُرُوج
وامتلكت وما إلى ذلك في البداية، تحدث مكشوفا. مينوشيوس - البروتستانت إدراج كلمة حتى في الإيطالية، لتلميح أن موسى تحدث مع الحجاب على، القديس قال أبو موسى: فذكره، وقال: لم يزل موسى يُعَذِّب الناس حتى يُعْطِهم الله ما لا يُعْطَى. هذا فعل من التواضع ، وأنهم قد لا يخافون من المجيء الى التحدث بحرية له ، (jansenius) على الرغم من انه كان غامضا ايضا ، كما القديس ملاحظات بول. لأنه حتى هذا اليوم، عندما يقرأ موسى، الحجاب على قلوبهم (2 كو 3:15) كما هو على أن من الزنادقة، الذين لا يستطيعون رؤية الكنيسة. القديس أوغسطينوس في المزامير 30. وورثينغتون.