سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
اليوم، قريبا جدا، (مينوشيوس) في غضون شهر. كالميه. سكاي: غلو للدلالة على ارتفاعها المفاجئ. وورثينغتون.
الشروح
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع 9
شروح الفصل
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
قف. (هيب) "من يستطيع أن يقف أمام أبناء إيناك؟" كما لو كان هذا نوعًا من المثل. كان الجواسيس قد أرعبوا الناس في السابق بتقرير الجدران العالية وسكان تشانان العملاقين. رقم 13: 18
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
أطلق النار انظر ج 4: 24. الملاك القائد سيقاتل من أجل العبرانيين هايدوك.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
تجول (هيب) "مزعجة". كالميه - سبتمبر. "كفارة مستمرة الرب". وبالتالي موسى يأخذ الفرصة لوضع أمام الناس جرائمهم المتكررة وشنيعة، والتي ربما كانوا يخشون تدميرها، بقدر الأمم سيئة السمعة الذين كانوا على وشك أن يحل محل. وبالتالي، قد يقتنعون بأنه تم اختيارهم بلا مبرر. الله يكره لا شيء أكثر من الجحود والافتراض. كالميه.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
لو لم يكن قد استرضاه من قبل الدعاء الجاد ، كما الخامس.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
بسرعة. (هيب) «صاروا فاسدين. سرعان ما تخلوا عن الطريق الذي امرتهم به». شت. "لقد أخطأ الناس... لقد انتهكوا بسرعة" ، كالميه. كالميه. آيدول. البروتستانت لديهم "صورة". كان العبرانيون قد دعوا إلى مثال ربهم. الخروج 32. هايدوك.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
والقرآن كله منزه عن الشرك. فالكتاب المقدس لا يذكر إلا أن يربعام أخطأ إلى إسرائيل، عندما يعني التأكيد على أنه شارك الناس في عبادة الأصنام. كالميه.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
الخطايا. يعتقد الكثيرون أن موسى قضى كل الوقت في الحصول على العفو. يوافق هسكوني هنا مع الحاخاميين الآخرين ، إلا أنه يعتقد أن موسى كان طوال الوقت في المعبد. 40 يوما أخرى ، أو الثالث جامدة سريع ، كانت ضرورية للحصول على الجداول الثانية للقانون ، كما يبدو أن النص يلمح ، (الآية 25). 10:10) ما لم يكرر موسى ما أكده هنا ، كما يفترض العديد من الكرونولوجرز القادرين. تورنيل، أوشر، و. كالميه. تيرينوس - يتم الحفاظ على الرأي السابق، ومع ذلك، من قبل سالين، كالميه. الخروج 34. هايدوك.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
خطيئة الكتاب المقدس يعين بهذا الاسم ليس فقط عمل الشر ، ولكن أيضا الميل إليها ، وجوه ، المسألة ، مناسبة ، والعقاب ، أو ضحية الخطيئة. ثم حطم التمثال إلى قطع صغيرة، ثم حطّمه أرضاً. الخروج 32:20. كالميه.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
حرق، & كالميه. الأماكن التي تسمى في العبرية «طابرا، مسا، وكبروث حتافاه». ح. في الاول احرقوا الناخرون. ( عدد ١١: ١ ) وفي الثاني او في رفديم ( س) طلب الشعب ماء وزودوا من حوريب. ( خروج ١٧: ٢. و) على الرغم من أن البعض يخلطون هذا مع المكان السابق. يبدو بدلا من ذلك للإشارة إلى إغراء، أو لغط الشعب، على حساب السمان. رقم 11: 34 المزامير 77:18. كالميه.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
مُخفّف. (هيب) "التمرد ضد" ، & كالميه. أيلول/سبتمبر «كنت متشككا». انظر عدد ١٣: ٣.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
لمعرفتك عندما قتل موسى المصري، وكان سيهدئ اثنين من إخوته المتنازعين، رفضوا تلقي وساطة له؛ وكذلك أيضا، عندما عاد من مدين، لإنقاذهم من العبودية، بدأوا في الوقت الحاضر في التذمر ضده، واستمروا في القيام بذلك بشكل متكرر لمدة 40 عاما. واذكروا الله في هذا اليوم الذي كنتم فيه تعلمون، واذكروا يومئذٍ الله الذي أحياكم من العدم. الخروج 12:25.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
ليالٍ انظر الفقرة 18. ج.- بعد تحديد الفتن المختلفة للشعب، يعود موسى إلى ما كان يقوله احتراماً لطاولات الشريعة، ويشرح بصعوبة ما حصل عليه من عفو عن الشعب، والطاولات الثانية. يعتقد البعض أن موسى كان في الجبل ثلاث مرات. وقد ذكر الله تعالى في أول سورة من سورة البقرة ما كان قبلها من الصلاة. الخروج 32:11. مينوشيوس.