أعمال الرسل
بضمير كامل. بإخلاص تام لكن القديس بولس بعيد عن تبرير نفسه من كل خطية. إنه يأسف في أماكن أخرى لحماسه الأعمى في اضطهاد المسيحيين. انظر 1 كو 15: 9. ويثام.
شروح الفصل
بضمير كامل. بإخلاص تام لكن القديس بولس بعيد عن تبرير نفسه من كل خطية. إنه يأسف في أماكن أخرى لحماسه الأعمى في اضطهاد المسيحيين. انظر 1 كو 15: 9. ويثام.
الله يوفقكم يا أهل البدعة والبدعة، ويجزيكم الله خير الجزاء. - حائط أبيض هذا هو ، منافق ، للتظاهر لي القاضي وفقا للقانون ؛ في حين ، ضد كل شعور العدالة ، لكم لكم لكم لي قبل إدانتي ؛ لا ، حتى من دون إعطائي جلسة استماع. الآباء معجبون، في هذه المناسبة، بعظمة العقل والحرية القديس بولس عرض، في إعادة إثبات العظيم. لم يكن هذا التعبير كلمات غاضبة من رجل غاضب ، ولا تأثير الاستياء الشخصي ، ولكن الحرية العادلة التي تهين البراءة قد تستخدم بشكل قانوني في الدفاع عن نفسها. ج: كانت نبوءة لما كان سيحدث. أما الذين لا يؤمنون بها، فإنهم قد يُعَدُّون لعنة، ولكن بالنسبة للآخرين نبوءة، كما كانت في الواقع. القديس أوغسطينوس lib. i. كاب. 19. دي فيرب. دني. - ل القديس يقول كريسوستوم أن رئيس الكهنة، الذي كان يرتطم بهذا الجواب، أصبح عاجزاً عن الكلام ونصف أصم؛ حتى أنه لم يتمكن من الرد على كلمة واحدة، فعل المارة ذلك نيابة عنه. و"الواو" أيضاً، كما قال. يقول بيدي ، لإظهار أن الكهنوت اليهودي كان من المقرر أن يتم تدميره ، كما هو الحال الآن جاء الكهنوت الحقيقي للمسيح وتأسس. (بيدا) في (هونك لوكوم)
لم أكن أعرف، كالميه. البعض يعتقد القديس بولس يتحدث هنا من المفارقات ، أو للدلالة على أنه الآن يمكن أن يكون لم يعد رئيس الكهنة ، منذ قانون موسى ، مع الطقوس والاحتفالات ، وألغيت. لكن القديس بل إن القاضي الذي القديس بولس ، بعد أن غاب طويلا عن القدس ، قد لا يعرف الشخص من رئيس الكهنة ، الذي لم يكن في sanhedrim ، ولكن في المكان الذي دعا المنبر المجلس ، والذي لم يظهر مع هذه العادة ، وتلك العلامات التي تميزه عن الآخرين. يبدو من المستغرب أن القديس لم يكن بولس يعلم أنه رئيس الكهنة. المكان الذي عقد في المجلس ، واحد من شأنه ان يفترض ، كان كافيا قد أشار اليه. غياب الرسول من القدس وربما كان سببا كافيا لحساب عدم معرفته هذا الظرف ، وخاصة ، كما كان ترتيب الخلافة على الكهنوت في ذلك الوقت الكثير من الخلط وغير النظامية ، التي تحددها لصالح الامبراطور الروماني ، أو عن طريق الشراء. في جميع الأحوال، فإن أي صعوبات قد نجدها الآن في تعيين سبب محتمل أو حقيقي، هي مجرد حجج سلبية؛ وبالتالي لا طائل منه ليكون اتهاما لصحة الرسول. هايدوك—القديس ويفترض قبرصي أن القديس ولما نظر بولس الى ظل اسم الكاهن الذي كان حنانيا يحمله قال لم اكن اعلم ايها الاخوة انه رئيس الكهنة. . . nu. 2. القديس يقول الذهبي الفم ، أن الرسول هنا يحكي حكمة الثعبان ؛ ولكن في الوعظ والتعليم والصبر ، استخدم بساطة الحمامة.
أنا الفريسي، ابن الفريسيين. [ 2 ] قد يعني ذلك فقط تلميذ الفريسيين، على الرغم من أن النسخ اليونانية الشائعة لديها من الفريسي. عنوان الرسول في هذا عظيم. معرفة مختلف التصرفات من القضاة له ، وقال انه يلقي التفكك في مجالسهم ، من أجل رسم نفسه من الخطر. هذه المصطنعات البريئة مسموح بها للدفاع عن قضية عادلة. إنها إحدى نصائح مخلصنا، أن نستخدم حِكمة الأفعى. القديس غريغوري ، في الأخلاق له ، (lib. xxxiv. القديس توماس في مجموعته (ثيول) (2. 2. qu القديس 37. المادة 2) لاحظ ، أنه في مناسبات مماثلة قد ، دون خطيئة ، تسبب الانقسامات بين الأشرار ؛ لأن اتحادهم هو الشر ، وبالتالي فمن الجيد أن أعداء السلام والبر ينبغي تقسيمها في المشاعر والمصالح. غير أنه يجب الاعتراف بأن هذا المبدأ يتجاوز حدوده الصحيحة بسهولة بالغة، وبالتالي لا ينبغي العمل به ولكن بأكبر قدر من الحذر والحذر. -كالميت) ) عرف بولس من الوحي الإلهي أنه كان عليه أن يذهب إلى روما ، ولكن هذا لم يمنع الرسول من اتخاذ كل الرعاية الحكيمة لحياته الخاصة ، كما قد نرى من الفصل التالي.
ونشأت حالة من الشقاق. قسم بالله خاين قسم خاين القديس واما قول الرسول صلى الله عليه وسلم (من اتقى الله فقد حرم الله عليه الصوم) ويثام.
كن ثابتاً، فشهدوا في روما أيضاً، فلا تخافوا أن يقتلوا بأيديهم. ويثام.
اربطوا انفسكم اليوناني هو ، anathematized ، وهذا هو ، قدمت نفسها الى لعنة ، اذا لم يقتلوا بول. كان ذلك بمثابة إهانة كبيرة، وكان انتهاكها يعادل التخلي عن إيمانهم بالله. انظروا إلى أي درجة من الظلم جاءت هذه الأمة. عندما يكون أي خير في التأمل ، لا يوجد شيء للقيام به ؛ في حين أن الجميع ، حتى الكهنة أيضًا ، مستعدون للاتفاق على أي مخطط شرير. القديس يوحنا الذهبي الفم in Act. hom. xix. - أن تأخذ يمينًا غير قانوني هو خطيئة واحدة ؛ ولكن للحفاظ عليها ، هي خطيئة أخرى وأكبر: كما هو الحال عندما هيرودس ، للحفاظ على يمينه ، وضع حتى الموت يوحنا المعمدان. مات 4: 9.
أربعون رجلاً كانوا قد صنعوا هذه المؤامرة ، وربطوا أنفسهم بلعنة اثيمة ، أو حرموا أنفسهم ، إذا لم يقتلوه. ويثام.
أخذه بيده، مع علامات المودة والحنان. ومن المحتمل أن المنبر توقع أن هذا الشاب جاء لتقديم بعض الفدية لحرية بولس. (مينوشيوس)
من الساعة الثالثة من الليل إذا تكلم المنبر فيما يتعلق باثني عشر ساعة من الليل ، فإن الساعة الثالثة كانت بعد ثلاث ساعات من غروب الشمس ، وكانت حوالي الساعة التاسعة ليلاً ؛ ولكن إذا كان يقصد الساعة الثالثة من الليل ، التي بدأت في منتصف الليل. انظر متى. 14: 35. ويثام.
فيليكس كان هذا الرجل عبدا للإمبراطور كلوديوس. وكان رئيس الكهنة، جوناثان، قد اشترى له ليكون حاكما على يهودا. لقد حكم البلاد بقسوة وغضب كبيرين؛ ممارسة سلطة الملك، كما يقول تاسيتوس، بكل وقاحة ووقاحة العبد الذي لا يقيده الخوف ولا العار. تاسيتوس، Hist. lib. v.
هذه العبارة غير موجودة في اليونانية. Antipatris كانت مدينة لطيفه على البحر الأبيض المتوسط ، وتقع على مسافة متساوية ، حوالى 24 ميلا ، بين joppe وc sarea ، في الطريق من القدس الى هذه المدينة الاخيرة. (مات) (بولوس)
لقد أنقذته بعد أن فهمت أنه روماني لم يكن هذا صحيحاً، إذا فهمناه من المرة الأولى التي أنقذه فيها؛ ولكن قد يكون صحيحاً، إذا كان المقصود من المرة الثانية. ويثام.
وكان هذا قصرا نصبه هيرودس الكبير. فيه اخذ الحكام مسكنهم. نسخة فانْس.