شروح الفصل
We. من تغيير السرد إلى الشخص الأول مرة أخرى ، يبدو القديس وكان لوقا قد انضم إلى الرسول. هذا الكاتب يغفل بتواضع سبب مرافقته القديس بولس ، الذي يقول لنا انه كان بناء على طلبه ، (2 كورنثوس 8:19) أنه لا يمكن أن يكون هناك شك في أنه طبق بشكل غير صحيح المال ، الذي كلف لحملها الى الاخوة المتعثرين في القدس. (تيرينوس)
في اليوم الأول من الأسبوع. [1] ينتبه المترجمون بشكل عام إلى القديس أن المسيحيين ، حتى في هذا الوقت ، يجب أن يكون قد غيرت السبت إلى اليوم الأول من الأسبوع ، كما يحتفظ به جميع المسيحيين الآن. أي تغيير (حتى بالنسبة لطريقة حفظ واحدة من وصايا الله العشر) تم من قبل الكنيسة. - لكسر الخبز ، وهذا يعني سر المباركة ، كما هو موضح عادة. ويثام—القديس لقد كسر بولس هنا الخبز يوم الأحد، كما كسر في سر جسد المسيح، وألقى خطاباً للشعب، قبل وبعد الاحتفال بالأسرار الإلهية. القديس أوغسطينوس EP. lxxxvi الإعلانية Casulanum. (فين) (بيدي) في (إكس إكس). تصرفي
روحه بداخله لقد تم أخذه ميتاً هذه الكلمات بعد القديس بولس، قد يعني إما أنه الآن على قيد الحياة مرة أخرى، أو سيكون في وقت قصير جدا، كما قال المسيح، (متى 9:24) الفتاة ليست ميتة، ولكن نائمة. ويثام.
حيّة هذا الحادث ، الذي أعطى فرصة لمعجزة كبيرة ، وقد ordained من قبل العناية الإلهية خاصة ، من أجل تأكيد الوعظ من القديس بولس، ولكي يثبت في قلوب تلاميذه كلمات سيدهم العزيز الذي كان سيتركهم. كما أنّه يُعجب برغبة الرسول في خلاص قريبه، في إطالة تعليمه طوال الليل، الذي سبق رحيله. دو هاميل. (كارثوس)
ودعا القدماء من الكنيسة. يمكننا ترجمة الأساقفة، لأن الأشخاص أنفسهم في الآية 28 يطلق عليهم الأساقفة. ويثام.
بكل تواضع، أي القلب أو العقل، كما تدل الكلمة اليونانية. كان يعلم، يقول القديس كم كانت فضيلة التواضع ضرورية بالنسبة إلى خدام الإنجيل. - بدموع المحبة والرحمة ، تحت التجارب والتجارب والاضطهادات. ويثام.
لقد عدت ، & كالميه. لقد اكتشفت لك كل شيء يمكن أن يكون مفيدا لخلاصك. لا خوف ولا اعتبارات إنسانية قد غلبني لإخفاء أو قمع الحقائق التي قد تكون مفيدة لك. هذا هو نموذج القس الجيد. مليء بالعقيدة والحماسة ، ينقل ما يضعه الله في قلبه ، وتلهمه المحبة أن يتكلم بوفرة ، مع التقدير ، دون الغيرة ، دون خوف. راعي جيد، القديس برنارد كان يقول دائماً لديه خبز في مخطوطته وكلبه في حفظه الكلب هو حماسه ، الذي يجب أن يكون مقيدًا ومحكومًا ومعتدلًا. إنّ مخطوطته، المليئة بالخبز، هي عقله، المليء بكل المعرفة، التي هو دائماً في حالة صرفها كغذاء لقطيعه.
ملزمة في الروح ، بقيادة إلهام من الروح القدس. لقد خدعني الروح القدس وأجبرني، كما كان، على تقديم عنف حلو لي؛ أو أنا مقتنع بشدة بالسلاسل التي تنتظرني في أورشليم، لدرجة أنني أشعر بالفعل بأنني مقيد بالفكرة. Calmet. أنا الآن أذهب إلى القدس للمرة الرابعة ، وجذبت من الاشباح المقدسة ، الذي هو مؤلف ومحافظ كل ما عندي من الإجراءات ، حيث كنت قد شوهت نفسي أكبر عدو للكنيسة ، وهناك قد تعاني المحن في الدفاع عن نفس الكنيسة ، والمسيح ، زوجها الالهي. (تيرينوس)
في كل مدينة. كان في كل مدينة أنبياء مسيحيون تنبأوا لبولس بالمحن التي كانت تنتظره. ومن ثم، يبدو أن الرسول لم يعرف هذه الأشياء من خلال الإعلان الفوري الذي أدلى به لنفسه، ولكن من خلال ذلك الذي أدلى به للأنبياء. لدينا دليل على ذلك في الفصل التالي.
ولا أعتبر حياتي (روحي) أغلى من نفسي ، بعد أن كرست كل مساعي ، أفكاري ، حياتي ، كامل ذاتي وجسدي وروحي ، لخدمة الله. ويثام.
أنا أعرف، كالميه. ويبدو واضحا بما فيه الكفاية، من أجزاء كثيرة من القديس رسائل بولس، التي لم يصممها فقط، بل أيضاً، وفقاً لرأي النقاد الأكثر قدرة، أعاد النظر في كنائس آسيا. من هذه المناسبة ، ثم ، انه يعبر فقط عن اعتقاده ، اقتناعه ، أنه لا ينبغي أن نرى لهم أكثر ، والحكم على أنه من المستحيل بالنسبة له للهروب من كل المخاطر التي أعدت له. -كلّكم. على الرغم من القديس قد يعود بولس إلى المكان نفسه، وقد يقول حقاً عن جماعة عظيمة جداً، بحيث لا يراهم جميعاً مرة أخرى. ويثام.
فانتبهوا لأنفسكم ولكل القطيع. يجب على وزراء الإنجيل في المقام الأول رعاية خلاص نفوسهم: وفي المكان التالي لخلاص قطيعهم ، من النفوس الملتزمة برعايتهم ، والكنيسة ؛ خاصة وزراء الله مثل الأساقفة ، [2] الموضوعة ، من قبل المؤسسة الإلهية ، لحكم الكنيسة ، أو الكنائس تحتها. كلمة الاساقفه ، من خلال الاشتقاق ، يدل المشرفين ، أو المشرفين ، ولكن المغزى هو أن تؤخذ وأعرب عن طريق العرف والكنسيه استخدام الكلمات. ويثام.
إلى كلمة نعمته، إلى حماية نعمة الله، التي تعطى لأولئك الذين يبشرون بالإنجيل، وإدارة الأسرار المقدسة التي وضعها المسيح. - من هو قادر على بناء، لإنهاء هذا المبنى، الذي وضعت الأساس من قبل الوعظ بلدي. ويثام.
هذه الأيدي قد تأثيثت ، من خلال العمل للحفاظ على نفسي ، كالميه. ويثام.
إنه أكثر مباركة أن تعطي من أن تتلقى. لا نجد كلمات المسيح هذه في الأناجيل. القديس بولس قد يكون لهم من الرسل. من بين العديد من الأشياء الجيدة الممتازة التي قالها ربنا العزيز ، والتي لم يتم ذكرها في الإنجيل ، هذا واحد: "إنه شيء أكثر مباركة للعطاء ، من أن نتلقى ؛" الذي فعل الرجال عن حق وزن ، سيكونون أكثر استعدادًا لإعطاء الصدقات ، لو كان ذلك فقط لحسابهم الخاص. ثلاث مرات هم الذين يساعدون جيرانهم الفقراء بأقصى قوتهم، ولمحبة الله الخالصة! هايدوك.
لقد قبلوه تملي الطبيعة علامات الحنان هذه ، وقد استخدمت دائمًا بين الأصدقاء الذين كانوا ينفصلون عن بعضهم البعض ، أو الذين يجتمعون بعد غياب طويل. والكتاب المقدس يعطينا أمثلة لا حصر لها. كما كان يصلي، كما يفعل عادة، عندما كان يودع آخر وداع له. انظر صاحب الوداع الاخير مع tyrians ، (ج 21:5. 6) حيث انهم جميعا اركع الى اسفل للصلاة على الشاطئ. وهذا أيضاً معقول، وأن تصبح مسيحياً. إنها علامة على الشركة والإحسان المتبادل ، وتتوسل رحلة مزدهرة لأولئك الذين كانوا يغادرون ، بينما أولئك الذين بقوا ، يعتزون في أذهانهم بذكر فضائل صديقهم الغائب. لا يمكن لعقل الإنسان أن يتصور موضوعًا أدق للرسام من هذا الفصل الذائب. بعد الخطاب، نرى القديس بولس تقع على ركبتيه ، والصلاة معهم جميعا للمرة الأخيرة ؛ انفجار عام من الدموع يحدث ، عندما يقال لهم انهم لرؤية وجه والدهم لا أكثر ، وأنها تقع على عنقه وقبلة له ، وبقلوب مليئة الحزن والامتنان ، ويرافقونه في طريقه إلى السفينة ذاتها التي هي لنقل والده ، صديق ، والمحسن ، إلى النفوس الأخرى ، الذين يريدون المساعدة الخيرية من رجل الله.