رسالة القدّيس بطرس الثانية
في العدالة (أو العدالة) من إلهنا ومخلصنا ، يسوع المسيح. كما العدالة والتقديس هي على قدم المساواة المنسوبة إلى الله وإلى يسوع المسيح ، فإنه يدل على أن الابن كان على قدم المساواة ونفس الله مع الآب. ويثام.
الشروح
رسالة القدّيس بطرس الثانية 1
شروح الفصل
رسالة القدّيس بطرس الثانية
المجد والفضيلة. [1] بحسب النص اليوناني، الفضيلة هنا ليست هي القوة نفسها، كما هو شائع في أماكن أخرى، ولكنها تدل على صلاح الله ورحمته ورحمته. ويثام.
رسالة القدّيس بطرس الثانية
شركاء الطبيعة الإلهية. النعمة الإلهية التي غرست في نفوسنا ، ويقال أن المشاركة في الطبيعة الإلهية من خلال الاتحاد مع روح الله ، حيث يتم جعل الرجال له الأطفال بالتبني ، ورثة السماء ، و. ويثام.
رسالة القدّيس بطرس الثانية
لا تَعْقُلْ: لا تَعْقُلْ: لا تَعْقُلْ: لا تَعْقُلْ: لا تَعْقُلْ إلاَّ خيرًا. من خلال الامتناع عن ممارسة الجنس أو الاعتدال ، يفهم أن الفضيلة التي تساعد على تخفيف الحب المفرط للملذات الحسية ، وتحكم جميع المشاعر والمشاعر غير المنضبطة. ويثام.
رسالة القدّيس بطرس الثانية
[2] في الأصل: «أعمى». قد يشير اليوناني إلى الشخص الذي أغلق عينيه ، أو يشبه الخلد الأعمى. ويثام.
رسالة القدّيس بطرس الثانية
من خلال الأعمال الصالحة ، يمكنك التأكد ، دون الغوص في الأسرار الخفية للقدر ، يجب ألا تخطئ في أي وقت. هذه الكلمات تفترض بوضوح أن نعم الله ومساعداته لن تكون مطلوبة ؛ لأنه سيكون من دون جدوى أن يأمر ، ما لم يكن لدى الرجل إرادة حرة وقدرة على الأداء. ولكن، كما يلي، هذه المساعدات يجب أن تكون وفيرة لك. ويثام.
رسالة القدّيس بطرس الثانية
[ ] أي: سأبدأ بالعلم. ويثام.
رسالة القدّيس بطرس الثانية
طالما أنا في هذه الخيمة: الطرافة ، من الجسم ، في هذه الحياة المميتة. ويثام.
رسالة القدّيس بطرس الثانية
[4] في الأصل: «أو» ، وفيه: «وأنا». ويثام.
رسالة القدّيس بطرس الثانية
وَقَالَ: أَنَّهُمْ يَكْرِمُونَ بعدي. وقد شرح البعض هذه الكلمات للدلالة على: سأذكرك كثيراً في أفكاري وأذكرك، وأصلي من أجلك بعد موتي. ولكن هذا لا يبدو بالمعنى الحقيقي والحرفي، ولا نحن بحاجة إلى مثل هذه الحجج لإثبات أن القديسين يصلون من أجلنا. ويثام.
رسالة القدّيس بطرس الثانية
نحن لا نتبع الخرافات الاصطناعية. تعلمت الخرافات ، اخترع لتعزيز مذهبنا. نحن، مع الآخرين، كنا شهود عيان لمجده على جبل ثابور. ويثام.
رسالة القدّيس بطرس الثانية
و لدينا كلمة نبوءة أكثر يقيناً أو لجعل شهاداتنا وعظ المسيح أكثر حزماً إن آيات الله التي أنزلها على الأنبياء، والتي وردت في الكتب المقدسة، تعطينا أكبر قدر من اليقين. على الرغم من أن الأسرار في حد ذاتها لا تزال غامضة وغير مفهومة ، فإن الدافع وراء إيماننا هو السلطة الإلهية. إن كانت شهادتنا مشبوهة، فلدينا ما ستسمحون به بالتأكيد، شهادة الأنبياء: اصعدوا إلى الأنبياء كمصباح يضيء مكانًا مظلمًا، حتى يبدأ يوم مشرق من الإيمان الأكثر حيوية في إلقاء الضوء عليكم، وينشأ نجم النهار في قلوبكم: حتى يمنحك هذا الإيمان، الذي يشبه نجمة النهار، معرفة كاملة بيسوع المسيح. فمن خلال مهتفو الإلهية سوف اكتساب هذه المعرفة، شريطة أن اطلاعهم على التصرفات المناسبة.
رسالة القدّيس بطرس الثانية
لا يتم أي نبوءة من الكتاب المقدس عن طريق التفسير الخاص ، أو ، كما البروتستانت ترجمتها من اليونانية ، هو من أي تفسير خاص ، أي لا ينبغي شرحها من قبل أي حكم خاص أو روح خاصة. لا يمكن شرح الكتاب المقدس بشكل صحيح من قبل روح خاصة أو الهوى ، ولكن بنفس الروح التي كانت مكتوبة ، وهو مقيم في الكنيسة.
رسالة القدّيس بطرس الثانية
لأن النبوءة لم تأتِ بإرادة الإنسان في أي وقت. وهذا يعني أن لا يتم شرحها من قبل أي دينونة خاصة، لأن كل جزء من الكتاب المقدس يتم تسليمه لنا من خلال روح الله الإلهي، الذي كان مصدر إلهام للرجال الذين كتبوا لهم؛ لذلك لا ينبغي تفسيرها ولكن بروح الله، الذي غادر، ووعد كنيسته لتوجيه لها في كل الحق إلى نهاية العالم. قد يقول لنا خصومنا ، أننا أيضا تفسير النبوءات والكتاب المقدس ؛ نفعل ذلك ؛ لكننا نفعل ذلك دائما مع الخضوع لحكم الكنيسة ، دون ذلك. ويثام.