السماء. السماء هنا يعني ، والهواء ، وأدنى من المناطق السماوية ، (ش). من خلالها كان يحمله وزارة الملائكة ، الذي وجه العاصفة ، (ح) إلى المكان المصمم له. هـ - إنهم لا يزالون أحياء، ويجب أن يأتوا مرة أخرى، ليدعوا الجميع إلى التوبة. بعد ذلك سوف يموتون الشهداء ، في اضطهاد المسيح الدجال. هايدوك. انظر القديس Aug. de Gen. ad lit. ix. 6. et الرؤيا 11. نسخة محفوظة 03 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين. و. يشوع بن سيراخ 48: 10. ج: إنها دليل على قيامة مستقبلية. ج: أن يقرروا أين تقع الجنة التي يسكنونها، (ح) سيكون طفحا. القديس كريس. hom. 21. في الجنرال. & كالميه. ويفترض البعض أنه لا يزال في منطقة غير معروفة من الأرض: يضعه آخرون فوق السماء، أو في حضن إبراهيم. اليهود (Ap. ويؤكد مونستر أن إلياس اخترق مجال النار، حيث تم استهلاك جسده. ربما لم تعد الجنة الأرضية موجودة ، في حالتها القديمة الفاخرة. قد تكون الآن مغطاة بمياه الخليج الفارسي. ورثينجتون
سِفْرُ الملوك الثّاني
أبناء الأنبياء. أي تلاميذ الأنبياء الذين يبدو أن لهم مدارسهم مثل الكليات أو الجماعات في بيت إيل وأريحا وأماكن أخرى في أيام إلياس وإليسيوس. قد يكون العديد من هؤلاء التلاميذ أيضا أطفالهم. جمع إلياس بعض النفوس المتحمسة معا حتى في بيت إيل، للحفاظ على الدين الحقيقي، قدر الإمكان. وقد زارهم قبل رحيله. السلام: لا يسمعنا إيليا.
سِفْرُ الملوك الثّاني
منك (هيب) "من رأسك" ، رئيسك ، ورفعه في الهواء ، والخامس. كالميه.
سِفْرُ الملوك الثّاني
أنت. حاول إلياس ثبات تلميذه ثلاث مرات ، كما طلب المسيح من القديس بيتر اعتراف ثلاثي من الحب. يوحنا 21:17. هايدوك - التواضع قد يدفع أيضا النبي إلى الرغبة في أن يكون وحده. (سالين)
سِفْرُ الملوك الثّاني
(مانتل) و"الآية" مثل "الآية" كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. السريانية يفسر ذلك من زخرفة أو ضمادة من الرأس ؛ الآخرين ، من عباءة leatheren لمنع المطر. إعلان subitas nunquam scortea diset aquas. الرابع عشر من مارسيال
سِفْرُ الملوك الثّاني
روح مزدوجة جزء مزدوج من روحك ، كما ابنك الأكبر والوريث ، أو روحك ، وهو ضعف ، بالمقارنة مع ما يضفيه الله عادة على أنبيائه ؛ (الفصل التاسع) أو قوة صنع المعجزات ، وكذلك التنبؤ. يريد أن يتفوق على زملائه التلاميذ، بدلاً من سيده. تيرينوس. (كاجيت) الأم: مزدوج يعني في كثير من الأحيان، كبيرة ومثالية. (جير) 17: 18 إذا توسل إليزيوس حتى أنه قد يؤدي عجائب أكثر وأكبر من سيده ، (كما مكن المسيح تلاميذه لتجاوز نفسه ، في هذا الخصوص. يوحنا 14:12. و(ح) قد يفعل ذلك دون فخر، لمجرد مجد الله. واختلف أهل العلم في هذا الحديث، فذكروا أنّه لا يُعَدُّ إلاّ ثمانية أو أربعة وعشرين رجلاً، أو ثمانية عشر رجلاً، أو أربعة وعشرين رجلاً. انظر هايدوك. لابيد، في يشوع بن سيراخ xlviii. 13. كالميه. نقرأ تعبيرا مماثلا في Pindar ، (Olym السادس) حيث أعطى نبتون ابنه جاموس ( ) "الكنز المزدوج من الكهوف" ، ص 50. الناشر خطوة. هايدوك.
سِفْرُ الملوك الثّاني
شيء صعب (إب) مضاء "أنت قاسي على أن تسأل" شيئًا صعبًا للغاية ، وليس لدي القدرة على منحه. ولكن سأدعو أن تقبلوها، وأنا واثق أنكم ستمنحون القوة لرؤيتي عند رحيلي. (وَالْمُؤْمِنُونَ) الآية 12. ربما كان إلياس يتصور أن تلميذه قد يرغب في بعض ملابسه ، أو بعض النصائح. ج: ترك له عباءة (آية 13). وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. كالميه.
سِفْرُ الملوك الثّاني
خيول الملائكة اتخذوا هذه الأشكال ، أو سحابة ، تشبه عربة النار والخيول ، دفعتها رياح قوية ، تحت قيادتهم. (توستات) مينوشيوس. سالين، BC 914. - كما اسم الياس هو جدا مثل هيليوس، "الشمس"، افترض البعض أن مهلا لها نفس المعنى: (سيدوليوس، pasc. 1.) ولكن عب. المدى يدل على، "هو إلهي". وقد اتخذت الوثنيون مناسبة من هذا التاريخ لتمثيل الشمس تعادل في عربة الناري، من قبل الخيول تتألف من نفس العنصر. Animosos ignibus illis, Quos in pectore habent, quos ore & ناربوس إفلانت. (ميتام) كالميه. السماء ؛ (انظر الآية 1) حيث يعيش خالية من كل اضطراب. إنه ثابت ، أنه سيأتي مرة أخرى قبل الدينونة الأخيرة ؛ كما أعلن ممثله ، يوحنا المعمدان ، الظهور الأول لفادينا. القديس غريغوريوس. hom. 7. في Ev. وكان اليهود مقتنعين بذلك. القديس (جاستن)، اتصل انظر مالاك. 4: 5.
سِفْرُ الملوك الثّاني
لذلك، أنت وحدك لم تكن مساوياً لجيش، في دفاعنا. كانت العربات شائعة جدا. ج.ش. وفاتاب. "لقد كنت ، من خلال صلاتك ، أفضل لإسرائيل من المركبات والخيول". لذلك يجب أن ندعو شخصًا ، عمودًا للدولة ، إلخ. في إعطاء طابع الياس ، والروح القدس يسكن بطريقة معينة على حماسته حرق. وقف إلياس كالنار، وأحرقت كلمته مثل الشعلة... وأسقط النار من السماء ثلاث مرات، على المحرقة، وعلى القادة. من يستطيع أن يمجدك؟ (إيكلي) 38: 14 انظر القديسون (و(كريس) في (إلايس تشابهه مع المسيح مدهش للغاية. اسمه يضعنا في الاعتبار لاهوت المسيح ، الذي احترق مع الحماس لبيت الله ، (يوح 2:17) كان مضطهدا ، (ج) رفع الموتى إلى الحياة ، وقام مرة أخرى وصعد المنتصر في السماء ، بعد أن نقلت بركته (ح) والأسرار المقدسة لتلاميذه. ج: لا أكثر، لأنه أخذ من جماعة الرجال. هايدوك - قطع ، للتعبير عن حزنه ، في حرمانه من سيد ممتاز جدا. مينوشيوس.
سِفْرُ الملوك الثّاني
عباءة، كجدية من عاطفته. من قبل فرض هذا عباءة ، كان قد دعا ليكون نبيا. 3 K 19:19.
سِفْرُ الملوك الثّاني
غير منقسمة الله منعه من التخلي عن الغرور ، (QUOL 28) أو التفكير في أنه يمكن أن يفعل أي شيء بنفسه. (إليس) (هيب) "أين هو؟" كالميه - الأصلي وسبتمبر. (Alex. و مخطوطة الفاتيكان) لا تحدد أنه ضرب المياه مرتين ، أو أنها لم تقسم في البداية. ج: هذا مأخوذ من نسخ أخرى من سبتمبر. وَالْمُؤْمِنِينَ : أي: أشد الصلاة. (هيب) قال: فأين هو رب الياس؟ ومتى ضربه؟، وهو الذي يزيل فكرة الافتراض التي يكتشفها البعض في كلمات إليزس. تيرينوس -الآن. (إب) ، مع الاحتفاظ بالكلمات التي يجعل Theodotion "مخفية" الله. هايدوك - "حتى هو نفسه." أكويلا. ج: عندما أقف في حاجة ماسة إلى مساعدته، بعد أن أديت وظائفه الهامة، التي لا يمكن القيام بها دون روحه، ولا دون تأكيد المعجزات، أمام شعب غير مؤمن. هايدوك.
سِفْرُ الملوك الثّاني
كانوا يعبدونه، أي مع تبجيل أدنى، ولكن دينيا، وليس لأية فترة زمنية، ولكن التفوق الروحي. شالونر. وورثينغتون - كانوا قد توقفوا على تلة ، (م) لرؤية الحدث ، والخامس 7. Jericho نفسها على بعد ساعتين من الأردن. كان أبناء الأنبياء قد رأوا ما حدث في ترجمة إلياس، وإدراكهم أن إليسوس كان يستثمر مع عباءة له، ومع قوة صنع المعجزات، فإنها لم تتردد في الاعتراف به لتفوقهم، خلال غياب إلياس، الذي كانوا يتوقعون أن يعود. كالميه.
سِفْرُ الملوك الثّاني
الوادي. يبدو أن مثل هذه الترجمات لم تكن غير شائعة. 3 كينيكوت. 18: 12. كالميه.
سِفْرُ الملوك الثّاني
أرسل. إنه يذعن، خشية أن يعتقدوا أنه كان خائفاً من فقدان تفوقه. مينوشيوس.
سِفْرُ الملوك الثّاني
قاحلة، بسبب الملح أو المياه القاتمة. يعتقد البعض أنها كانت موحلة وذات رائحة كريهة. النافورة لا تزال ينظر إليها وفيرة جدا وممتازة، وسقي سهل على غرب المدينة. ويقع مصدرها على بعد ميلين من القدس. () Maundrell، الصفحة 134. ج- الأجزاء الأخرى من المناطق المحيطة كانت خصبة جدا. مينوشيوس.
سِفْرُ الملوك الثّاني
ضعي الملح يزيل الشك من أي وقت مضى من الانتحال : إذا كانت المياه المالحة بالفعل ، والعلاج يبدو مخالفا لتصميمه ، ولكنها ستعرض المعجزة في ضوء أقوى ، وإذا كانت فقط fetid والموحلة ، (ج) على الرغم من (ح) الملح قد تصحيح كمية صغيرة ، (Palladius tit. فاليس ، ج) أنه لا يمكن أبدا تصحيح الصفات السيئة لمثل هذه النافورة لفترة من الزمن ، من قبل مجرد قوة الطبيعة. هايدوك. جوزيفوس (بيل الرابع. 8.) يمثل إليزس يتصرف مثل الساحر ، ويجري الرغبة في إرضاء القراء الوثنية مع الزينة المختلفة. كالميه.
سِفْرُ الملوك الثّاني
عاقر من خلال القوة الإلهية يصبحون مفيدين. هايدوك.
سِفْرُ الملوك الثّاني
أصلع الرأس. ليس من المعروف ما إذا كان إليزس أصلعًا حقًا ، أو كان يرتدي شعره فقط ، مثل كهنة الرب والرهبان في الوقت الحاضر. قد يكون أيضا مصطلح اللوم ، والتي الأباطرة يوليوس قيصر ، دوميتيان ، وOtho ، كانت معقولة جدا. سيزار) كان يرتدي تاجاً من (اللورل) و (أوثو) شعرة زائفة) لإخفاء هذا التشوه (سوتن) Quod summum form decus est, بيرير كابيلي. (بترونيوس) كالميه.
سِفْرُ الملوك الثّاني
لعنتهم هذه اللعنة ، التي كانت متبعة حتى مرئية من حكم الله ، لم يكن تأثير العاطفة ، أو الرغبة في الانتقام نفسه ، ولكن من الحماس للدين ، الذي كان أهان من قبل هؤلاء الأولاد ، في شخص النبي ، والإلهام الإلهي ؛ الله يجري العزم على معاقبة بهذه الطريقة سكان بيت ايل ، (المقر الرئيسي لعبادة العجل) الذين دربوا أطفالهم في التحيز ضد الدين الحقيقي. الأولاد أنفسهم لم تكن قليلة جدا كما أن يكون على بينة من إهانة كانوا يقدمون إلى وزير من إله يهوذا ، وربما تصرفوا هكذا بدافع الكراهية له ، بتحريض من والديهم الوثني. (سانك) -سي. ودعاه (م) للانتقام من قضيته ، (ح) "لكي يتعلم الناس رعاية أرواحهم ، من خلال الخوف من الموت". القديس أوغسطينوس دو هاميل.
سِفْرُ الملوك الثّاني
(كارمل) لتجنب سخط الشعب ، وتعليم تلاميذه. - السامرية أنه قد يكون مستعدا لتقديم المشورة إلى اثنين من الملوك، الذين كانوا يتأملون حملة ضد موآب. مينوشيوس.