سِفْرُ الملوك الأوّل
إسرائيل، من الوقت الذي كان فيه بن داد وأشاب قد صنعا عصبة. كالميه. 20:34.
الشروح
سِفْرُ الملوك الأوّل 22
شروح الفصل
سِفْرُ الملوك الأوّل
(جوشافات) من الرائع أن أميراً بهذا التقوى العظيمة يجب أن يكون على علاقة صداقة صارمة مع أكثر الملوك شراً لم يوافق الله على ذلك ؛ وكان الحدث مؤسفا. 2 الفقرة 20:37. استقبل أخآب ملك يهوذا ببراعة غير عادية. 2 الفقرة 18: 2. ويعتقد أن (س) هذا الأخير قد تزوج ابنته ، (غروت.) أو بالأحرى (ح) كان قد اتخذ اثيليا لابنه يورام. 2 الفقرة 18:1. تيرينوس. مينوشيوس.
سِفْرُ الملوك الأوّل
سوريا. لم يقم بنداد بترميمها، إما لأنه لم يعد ينظر إلى معاهدته، أو لأن المدينة لم تكن قد استولت عليها والده. كالميه.
سِفْرُ الملوك الأوّل
واحد ، في الوفاق ، (ح) وعلى استعداد للزحف ضد نفس العدو. وكان هذا في وقت متأخر نوعا ما ، إذا كان (م) الجيش بالفعل تلقي راتبها تحت جدران السامرة. يوسف. ٨: ١٥. مينوشيوس.
سِفْرُ الملوك الأوّل
الرجال، وربما أنبياء البساتين، الذين لم يذهبوا إلى الكرمل. كالميه. 18:19. 22. ج- لم تردع المذبحة الأخيرة الآخرين عن تقليد مثال الأنبياء الكذبة. هايدوك.
سِفْرُ الملوك الأوّل
يا إلهي عرف يوشافاط أن هؤلاء الأربعة مائة كانوا مدمنين على عبادة الأصنام ، (هـ) ويشتبه في أنهم يمجدون ملكهم فقط. (جوزيفوس)
سِفْرُ الملوك الأوّل
رجل واحد ربما كان ميخياس وحده يقيم في السامرة. كان إيليا وتلاميذه في البلاد. جوزيفوس وآخرون يعتقدون ، (ج) ان ابن جمله قد طرح في السجن لما قاله لاخآب ، عندما كان قد رفض ملك سوريا. كالميه. 20:43. -ليس كذلك. يجب اتباع النصائح الجيدة ، على الرغم من أنها ليست ممتعة. م. يوسف شكك بعدل في الأنبياء الكذبة الانشقاقيين. وورثينغتون.
سِفْرُ الملوك الأوّل
خصي. ab. saris ، ويدل أيضا على "خادم ؛" او achab قد يكون اشترى هذا الغريب.
سِفْرُ الملوك الأوّل
المحكمة، أو الطابق الحظيرة. كانوا في المدن أو بالقرب منها ، بحيث يمكن حمايتهم من غارات الأعداء ، الذين سعوا إلى إشعال النار في الذرة. حكم 15: 5
سِفْرُ الملوك الأوّل
قال تعالى: وَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُونَ [الحجر: 7]، و(الفجر) كما في قوله: ج: لا شيء سيقاوم قوتك. كانت أعمال سيديسياس من نفس أهمية كلماته. مثل هذه القرون كانت تُنبَع لزكريا؛ (1: 18) كما يفعل الأنبياء الكذبة غالباً، مثل الحقيقيين. وورثينغتون.
سِفْرُ الملوك الأوّل
Go up, وما إلى ذلك وكان هذا الكلام من المفارقات ، وعن طريق السخرية في خطب الاغراء من الأنبياء الكذبة : وهكذا فهم الملك ، كما يبدو من قبل Micheas ادجائه ، في الآية التالية ، ليقول له الحقيقة باسم الرب. ميخياس قد كرر فقط كلماتهم ، ولهجته والإيماءات (د) قد يفسر بسهولة معناه. أمثلة مماثلة من السخرية يمكن أن ينظر إليه. 18:27 ، والجنرال 3:22. ج: قد يصلي النبي أيضا للنجاح. لكن الملك توسل للحصول على إجابة إيجابية. وورثينغتون.
سِفْرُ الملوك الأوّل
لا راعي... لا سيد ، ألمح بوضوح (م) أن الملك يجب أن يموت في المعركة. وقرأ الباقون: ليس لهم سادة. هايدوك.
سِفْرُ الملوك الأوّل
وقال ميخياس: "لا يخاف من استياء الملك، الذي بدا أنه يعتبر استنكاره السابق تأثيرًا على سوء نيته. وهو يشرح رؤيته بشكل أكبر. الله غالبا ما يتوافق مع أفكارنا، وحتى التحيزات. ثم اعتاد الناس على النظر إليه كملك ، محاط بجيشه من الأرواح الجيدة والشريرة ؛ واحد في يده اليمنى ، لتنفيذ مخططاته من الرحمة ، والآخر على يساره ، لتنفيذ أحكامه. أيوب (1: 6، 12) يتحدث بنفس الطريقة. نحن نعلم أن الله لا يحتاج إلى مستشارين؛ (رومية 11: 34) وأن ملائكة الشيطان ليس لهم مكان في السماء. (اشعياء) 14: 12 -الساعة 12: 9 يهوذا 6
سِفْرُ الملوك الأوّل
قال السيد: كالميه. الله لا يقف في حاجة الى أي مستشار ، ولا نحن نفترض ، أن الأمور تمر في السماء بالطريقة الموصوفة هنا : ولكن هذا التمثيل قدم إلى النبي ، ليتم تسليمها من قبل دقيقة في الطريقة التي اعتمدت على الطرق والمفاهيم المشتركة للرجال. شالونر. القديس غريغوريوس مور. الثاني. 21. & كالميه. لم يسمح الله للملك أن يميز الكذب. مناورة. الثاني. 13. (غرات) (آميس)
سِفْرُ الملوك الأوّل
اذهبوا وافعلوا ذلك. لم يكن هذا الأمر، ولكن إذن؛ لأن الله لا يأمر أبدا الكذب، على الرغم من أنه غالبا ما يسمح للروح الكذب لخداع أولئك الذين لا يحبون الحقيقة. 2 تسالونيكي 2:10. وبهذا المعنى يقال في الآية التالية ، أعطى الرب روح الكذب في فم جميع أنبيائك. ما يترجم في حتمية ، ويدل على كثير من الأحيان ما سيأتي لتمرير ، على الرغم من أنه غير راض الى الله. ج- لا يسمح بذلك إلا بعدم ممارسة سلطته لمنع الإعدام. لا يمكن للشياطين أن يفعلوا شيئاً دون مثل هذا الإذن. كان أخآب يستحق أن يخدعه الأنبياء الكذبة، لأنه لم يكن يسمع للحقيقي. القديس أوغسطينوس. يخدع. () قضية تموز/يوليه ضد 4، وقضية ف 53.
سِفْرُ الملوك الأوّل
خد جوزيفوس يقول انه قال للملك ، انه اذا لم يده تذبل ، مثل ذلك من يربعام ، وقال انه قد نستنتج ان Micheas كان نبيا كاذبا ، ولا سيما كما كان التنبؤ له على خلاف مع ان الياس ، الذي كان قد أكد أن Achab يجب أن يموت في Jezrahel ، في حين يبدو أن Micheas لحكم عليه بالموت في راموت. ولكن هذه الظروف ليست بأي حال من الأحوال معينة ، على الرغم من أنها اعتمدت من قبل مؤلف التاريخ الدراسي ، من قبل ليران ، و كالميه. كالميه. إذا كان Sedecias تأكيد لجعل مثل هذا الإعلان، لم يكن ملزما الله للعمل معجزة لمنع خطأ الملك، وميخياس لم يقل أبدا أن أخآب يجب أن يموت في راموت. هـ.. في 2 الفقرة 18: 23 ، يتم التعبير عن ذلك ، من أي طريق ذهب روح الرب مني لأتحدث إليكم؟ إذا كان يمكن أن يثبت أنه قد امتلك أي وقت مضى الروح، وقال انه قد تحدث مع بعض الثقة؛ على الرغم من الخطيئة قد بسهولة نفي له. وهكذا قد يطلب الكاثوليك من المصلحين المزعومين ، الذين يتباهون بالروح ، كيف جاء للتخلي عن الكنيسة التي يتفق الجميع على أنه أقام فيها مرة واحدة ، لتأسيس كنيسة مضادة؟ لا يمكن أن يكون روح الله متعارضًا مع نفسه، ولا يكشف عن تناقضات. هايدوك.
سِفْرُ الملوك الأوّل
ادخل إلى غرفة وما إلى ذلك هذا عندما سمع الملك قتل ، وأدركت بعدل انه ينبغي ان يعاقب على نبوة كاذبة ؛ (الفصل التاسع) على الرغم من أن هذا لا يكون في أي مكان مسجل ، (جيم) الا في جوزيفوس. ربما هرب من الموت. (سالين)
سِفْرُ الملوك الأوّل
الحزن ، سواء "بكمية صغيرة" ، (paral.) وسيئة للغاية. (غروت) تيرينوس. ٣٠: ٢٠. السلام، متى اعاقبكم كمحتال. كم كان هذا مُصَرَّبًا للملك الصالح يوشافاط، وما زال لا يتخلى عن صحبة مثل هؤلاء الناس المفتونين! هايدوك.
سِفْرُ الملوك الأوّل
خاصتك أيلول/سبتمبر "أرتدي ثيابي وأذهب إلى المعركة، وأنت تلبس ثوبي" (آ 32). كالميه.) كما "كان قد اتفق بينهما, أنه ينبغي ارتداء الجلباب من أخآب, للإفلات بسهولة أكبر التنبؤ من Micheas." جوزيف. الثامن. 15. الانتصار ومحاولة اثيم! بروفيدانس) وجدته) رغم أنه غير مزين قد يتظاهر آخاب هكذا بتكريم ملك يهوذا! (م) وربما كان قد ابلغ من اجل اعطاء السوريين ، لافراد له ، والخامس 31. وما يمكن أن يؤدي إلى مثل هذا الأمر لا يمكن التحقق منه بسهولة. Benadad قد مع الانتقام من نفسه ، لكونها خرجت كسجين الى اخآب ، أو أنه قد يكون على علم التنبؤ من Micheas.
سِفْرُ الملوك الأوّل
قادة، أو شنت "على المركبات". سيكون هناك بالكاد الكثير من الضباط على المركبات وحدها. وكان نفس العدد من الملوك في خطوبة سابقة، وقد حل محلهم هؤلاء القادة. كالميه. 20:24. ج ـ فقط. لا أن السوريين كانوا يتجنبون إيذاء أي شخص آخر ، لأنهم لم يتمكنوا من المجيء إلى الملك ؛ (سالين) ونجد طلقة واحدة على جيش إسرائيل ؛ (الآية 34). هايدوك.) ولكن البداية الرئيسية كانت موجهة ضد أخآب ، إما لقتله أو لأخذه سجينا. مينوشيوس.
سِفْرُ الملوك الأوّل
لقد بكيت فنصره الله تعالى ونصره، ونصره على أعدائه، ونصره على أعدائه. اليهود (في سيدر). Olam السابع عشر) نعترف بنفس الشيء ، وبالتالي كان من المعروف أن josaphat لم يكن ملك اسرائيل ، الذي يفضل ان يكون استدعاء بعل. ربما قال الحق أيضاً، ومن هو عندما رأى السوريين يحيطون به، يبكون: هذا هو ملك إسرائيل! تيرينوس.
سِفْرُ الملوك الأوّل
معدة. على سبيل المثال ، بين الرقبة والكتفين. دخل السهم إلى الرئتين، وخرج على الكتفين، حيث تم إطلاق النار عليه من أرض منخفضة. - البعض يشرحون الـ العبرية "بين المفاصل وطبقة البريد". بروت. "مفاصل من تسخير". سبتمبر. "بين الرئتين والصدر." هايدوك. السريانية "بين منعطف معطف البريد" ، حيث يرتبط مع درع الفخذين. الله يوفقك يارب طلقه (سالين) وورثينغتون. اليد. كان من غير اللائق للملك أن يلمس المُلِك ديود (ص) () Brisson iii.
سِفْرُ الملوك الأوّل
مساء الخير وكان آخاب تقاعد فقط إلى صفوف عرقلة، في حين أن يوشابات، من قبل شجاعته، حافظت على اليوم، حتى وفاة السابق وضع حدا للحرب.
سِفْرُ الملوك الأوّل
من السامرة وقال يوسف: "من يزارا، (يزرائيل) يتوافق مع التنبؤ. الله عليه وسلم في ذلك، وفي ذلك ما كان منه في الدنيا من كالميه. 21:24. 29.) إلا إذا كان ينظر إلى ابنه يورام. هايدوك. سالين. - رينز. Zonoth ، قد يعني أيضا "الأسلحة" ، (الوحش) و "القتلة". ويشتبه البعض في أن هذه اللوحة رسمت على العربة. جوزيفوس الحميمة ، مع سبتمبر ان "البحيرات استحم في الدم" ، (النملة الثامن. 15.) التي من شأنها أن تميل إلى مزيد من ازدراء أخآب. مينوشيوس - تحدث ، واحترام الكلاب لعق دم أخآب. ولم يذكر أي شيء عن العربة. وهكذا كان الله مسروراً لإظهار مدى سهولة تنفيذ الحكم بكل قسوته.
سِفْرُ الملوك الأوّل
من العاج وكان القصر مزيناً به كثيراً (أنظر عاموس 3: 15 و مز 44: 9). ( ) مثل قصر سليمان. كالميه. 10:18. بليني (السادس عشر. 43) يتحدث عن fedsteads والمركبات من العاج ، في نفس المعنى. تيرينوس.
سِفْرُ الملوك الأوّل
لم يزل بعيداً، كالميه. ترك بعض الأماكن المرتفعة ، أي تلك التي كانوا يعبدون الله الحقيقي ، ولكن أخذوا كل الآخرين ، 2 الفقرة 17:6 ؛ (الفصل التاسع) وحتى تلك أيضا ، قبل نهاية عهده ؛ (ج) كما كانت مخالفة للقانون. مينوشيوس - آخرون يعتقدون أن مرور في الفقرة غير صحيح ؛ يجري استبدالها ula لفو. فأخذ المرتفعات (تك 19: 3) والبساتين. (غروت) ونحن نعلم ان مثل هذه بقيت في ايام يواس ؛ وjosaphat في المرتبة لا بين الملوك لا يشوبه شائبة. إكلي. 49: 5. ج: ربما حاول إزالة تلك الأماكن، ولكن تم منعه من قبل الناس. مينوشيوس. انظر س 15: 14.
سِفْرُ الملوك الأوّل
إسرائيل. وقد حذفت الآيات الخمس اللاحقة في الرومانية سبتمبر.
سِفْرُ الملوك الأوّل
-افعل الرجال مدمنون على الشهوة غير الطبيعية. 14:24 و 15:12.
سِفْرُ الملوك الأوّل
(إدوم) (هيب) و(تشال) "ولكن نائب الملك" ، أو نائب الملك ؛ (ت) حتى يتسنى لملوك يهوذا قد تجهيز أساطيل في Asiongaber ، كما كان بلد Idumea تخضع لهم من أي وقت مضى منذ زمن ديفيد. 2 الفقرة 8:17. تحت اوتشوزياس ، ابن josaphat ، ملوك ادوم اصبحت مستقلة ، 4كينكوت. ج: حتى الآن كانوا قد دفعوا الجزية. مينوشيوس.
سِفْرُ الملوك الأوّل
صنع. العبرية يقرأ بشكل غير صحيح هازار ، "عشرة" ، بدلا من hasa ، "صنع" (كالميه) التي تتبعها البروتستانت ، "جعلت سفن Tharshish ، للذهاب إلى أوفير". هايدوك. انظر كالميه. 4:26.
سِفْرُ الملوك الأوّل
لن أفعل وقد سبق أن أُدين بقبوله شريكاً كهذا، ولذلك لن يكون له أي علاقة به. وكانوا قد انضموا سابقا في تجهيز مثل هذا الأسطول، (2 الفقرة 20:36 و 37. ج) وقد تم تفتيت القطع في الميناء نفسه. هايدوك.
سِفْرُ الملوك الأوّل
سنوات ، غير كاملة ؛ كما هو comprized الأول في عهد آخاب ، والأخير في ذلك من يورام. ومع ذلك، كان حكمه القصير جدا لا تنسى لكثير من الكوارث؛ ثورة ملك المعالين من معاد، وخراب بحريته، وهكذا يمكن استعادته من طرقه الشريرة. Salien، AC 915. -Houbigant يسمح هذا الملك سنتين كاملتين؛ ويرفض فكرة كونه مرتبطا من قبل والده، كما يفعل في مناسبة أخرى مماثلة، حيث الكتاب المقدس صامت. وقال انه يجعل ochozias تبدأ في 19 ، وتنتهي في 22d من josaphat ، وليس في الثانية من joram. النسخ اليونانية والنسخ اليونانية تختلف. هايدوك. 4 ملوك الكتاب الرابع من الملوك