شروح الفصل
(بنجامين) وترد بعض تفاصيل أبعد من علم الأنساب له ، لشرف شاول ؛ (ج) وكثير من هؤلاء ، الذين عادوا من الأسر ، وذكر. 1 أشعياء 10:11. سانتيكوس. Bale, وما إلى ذلك تسمى بيلا, ( مينوشيوس. ٧: ٦.) ياديئيل وأهرام، او اتشي، عدد ٢٦: ٣٦ والجنرال ٤٦.
Nohaa هو على الارجح على غرار bechor ؛ ورافا ، روس ، في سفر التكوين.
آدار، آريد أو هيرد كالميه.
آهود، القاضي. حكم. 3:15. مناهاته؛ Menuchat، في قبيلة يهوذا، (كالميه. 2:54) بعد الأسر. كالميه. أبولنس يعتقد أن مناحته كانت في موآب، الآية 8. مينوشيوس.
و. مضاءة. "ولكن" ، أوتيم. هايدوك - الجملة أكثر وضوحا دون هذا الجسيمات. مينوشيوس. Naaman كان أول ولد من عهد ؛ وساد جيرا على إخوته لمغادرة Gabaa ، (ت) وربما كان والد أوزا. كالميه.
(ساهاريم) ولم يذكر أبوه: بل كان من بني جُمَيْد. م. بعض القوة نص عب. القول بأن أحد كان ثلاثة أبناء ، الذي أرسل لتشكيل مستعمرة في مناحته ، وبعد ذلك كان لديه ثلاثة آخرين من قبل زوجتيه ، وأخيرا ، من قبل قضبان ، وكان Jobab ، وC. كالميه. - حصلت. بروت "أولاد في بلاد موآب بعد أن أرسلهم: كان هوشيم وبعره زوجاته". لكن في سبتمبر ، "نشأت سارة... بعد أن أرسل أوسيم وزوجته بعره ، وولد من آدا" ، كالميه. هايدوك - ربما كان قد تقاعد في موآب ، في نفس الوقت الذي Elimelech. روث 1. فالذين أرسلوا كانوا رجالاً حسب العبرية، إلا إذا كانت الكلمة هي "إياس". دو هاميل.
(مهوسيم) و «سبعة» و. "من حُسيم (الآية 8) ولد".
كان أونو ثلاثة أميال من اللد ، أو ديوسبوليس ، (Lightfoot) بنيت بعد العودة من بابل ، (1 أص 2:23. ج) في أراضي بنيامين. مينوشيوس.
و (ساما) كان من المفترض أن يكونوا أبناء إلفال. ج: كان أيالون ملكا لدان. (جوس) 19: 42 ولكن كان بالقرب من بنيامين ، (م) وربما كانت تحتلها الناس اساسا من تلك القبيلة. هـ.جيث لا نعرف في أي فترة.
باريا، ابن إلفال. ما إذا كان التالية كانت إخوته لا يبدو مؤكدا ، كما يبدو أكثر طبيعية لوضع جميع أبناء والده معا ، والخامسة 12 و 18.
Semei ؛ ربما ساما ، الخامس 13. اقرأ يا ساماي. هايدوك.
سيساك، ربما ذكرت في الخامس 14. ج: في "الثاني" في كلا الموضعين.
العائلات. (هيب) "هؤلاء رؤساء الآباء من أجيالهم، رؤساء الرجال." بروت. القدس، ربما بعد الأسر. لا نجد أيا من هذه الأسماء من الخامس 14 ، في أيام josue ، وكان من السهل على الناس ان يثبتوا في القدس ، حتى ديفيد قد طرد jebusites. ومع ذلك نجد أن قبائل يهوذا وبنيامين قد استولت على المدينة السفلى قبل فترة طويلة. (جوس) 18: 28 هايدوك.
سكنت. مضاءة. "كانوا يسكنون". لكن عب. وسبتمبر. "في Gabaon ، سكن والد Gaboan" (ح) الذي كان يسمى Jehieel ، (كالميه. 9:35) أو أبيئيل. كالميه. تتكرر الآيات التالية في الفصل التالي ، (ح) ويبدو أنها كانت في الأصل نفسه ، على الرغم من الآن تحدث العديد من الاختلافات ، والتي تبين أن "كل حرف العبرية" لم يتم الحفاظ عليها. (كينيكوت)
(بعل) "و" نر "(الآية 33). 9:36) كما ان سبتمبر لها هنا ايضا.
(زاكر) أو (زاكارياس) كالميه. 9. العبرية يحذف الاسم التالي ، وكذلك (هايدوك) نهاية السابقة. (كينيكوت) - اليكس - و"الرابع" له نفس العيوب. لكن الفاتيكان يحتفظ بماكيلوث. هايدوك.
في مقابل، في المنطقة المجاورة، بينما بقي البعض في قابون. انظر تكوين 16: 12. كالميه - عائلة سيس يقيمون في Gabaa. 1 كينيكوت. 10:26. مينوشيوس.
نير، ابن أبيئيل، أو من يهيل، أمير قابون، الآية 29. هايدوك. من أفيا نشأت Bechorah ، Seror ، أبيل ، (1 كينيكوت. 9) الذي يسمى أيضا نير وJehieel. وكان له نير ابو ابنير وسيس ابو شاول. م. أبيناداب ، أو Jessui. 1 كينيكوت. 14:49. (إسبال)، المعروف بـ(إيزبوسيث) من الواضح ان كثيرين لهم اسمان. لكنَّ هذا الاسم لا ينطبق على كل من يُدعى «الشخصية المسيحية». دو هاميل.
ميريبال، المعروف باسم ميفيبوسيث. 2 كينيكوت. 4: 4. شالونر. 2 كينيكوت. 9. مينوشيوس.
(جوادا) أو (جارا) كالميه. 9:42. كالميه. "أخطاء غريبة هذه!" كينيكوت.
الرماة، وخاصة سكان غابا. حكم. 20: 16. جوناثان هو الثناء على مهارته. 2 كينيكوت. 1:22. م. -بنجامين. ومن هنا يمكننا أن نستنتج أن هنا انتهت الأنساب لتلك العائلة. ومع ذلك نجده يتكرر جزئياً في الفصل التالي، الخامس 35. هايدوك.