افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
إِسمَعوا هٰذه الكَلِمَةَ الَّتي تَكَلَّمَ بِها الرَّبُّ، علَيكم، يا بَني إِسْرائيل، على جَميعِ العَشيرَةِ الَّتي أَصعَدتُها مِن أَرضِ مِصرَ، قائِلًا
العائلة، بما في ذلك كل الأجيال القادمة من يعقوب. ثم خاطب القبائل العشر على وجه الخصوص. القديس جيروم كالميه.
إِيَّاكم وَحدَكم عَرَفتُ مِن بَينِ جَميعِ عَشائِرِ الأَرْض فلِذٰلك سأُعاقِبكُم على جَميعِ ذُنوبِكم
المعروف ، مع الحب ، (ح) ويفضل مع القانون ، كالميه. قبل كل شيء، تصفيف لك شعبي. الخروج 19:6. إيزيك. 20: 5. ج.-زيارة. هذا هو، معاقبة. سأعاملك مثل أطفالي ، حتى أعفو عنك في الأبدية. كالميه.
أَيَسيرُ ٱثْنانِ مَعًا إِن لم يَتَّفِقا؟
موافق؟ كما لا يمكن القيام بذلك بشكل جيد ، لذلك لا يمكن للإنسان أن يكون مقبولا لدى الله ، ما لم يحافظ على قوانينه. النبي هنا يثبت مهمته ، التلميح الى انه اذا لم تكن مستوحاة ، وقال انه سيكون قريبا مفتوحة للكشف. كان قد تم نفيه من بيت ايل. كالميه. 7. من قبل العديد من التشبيهات ، وقال انه يدل على ان هذا الحدث سوف يثبت صدق شخصيته ، وانه لا يستطيع مقاومة الروح القدس الذي هو فيه.
أَيَزأَرُ الأَسَدُ في الغابَة ولَيسَ لَه فَريسة أَم يَجهَرُ الشِّبلُ بِصَوتِه مِن عَرينِه إِن لم يَأخُذْ شَيئًا؟
لا شيء؟ إذاً، هل سأنتقد جرائمك إن لم تكن هناك حاجة؟
أَيَسقُطُ العُصفورُ في الفَخِّ على الأَرض ولَيسَ هُناكَ مِن فَخّ أَم يَرتَفِعُ الفَخُّ عن الأَرض ولم يُمسِكْ شَيئًا؟
نوعاً ما؟ عندما يتكلم النبي، أليس له سبب؟ الله تعالى يُبيِّن له ما هو مُتَّبع، ويُبيِّن له ما هو مُتَّبع.
أَيُنفَخُ في البوقِ في المَدينة ولا يَرْتاعُ الشَّعْب أَم يَكونُ في المَدينةِ شَرّ ولم يَفعَلْه الرَّبّ؟
خائف. ومع ذلك ، يمكنك سماع هذه الحقائق الرهيبة دون خوف! هل ستهرب إذن؟ -شرّ. وكلامه عن الشر الذي لا ينطق به الله. كل شر من العقاب هو الذي بعث به الله ، إما لاسترداد الخطاة أو أن تكون بداية الأحزان ، إذا كانوا يموتون غير متعمد. أنت تعرف أنه يكافئ أو يعاقب. إذا كان ما أتنبأ به يحدث ، فلا تلومني.
لِأَنَّ السَّيِّدَ الرَّبَّ لا يَفعَلُ شَيئًا ما لم يَكْشِفْ سِرَّه لِعَبيدِه الأَنْبِياء
الأنبياء. عبثا ثم هل إسكات لهم. 2:12 و 7:12. دائماً ما يميل إلى الاستنتاج. الآية 8. كالميه.
زَأَرَ الأَسَدُ فمَن لا يَخاف؟ تَكَلَّمَ الرَّبُّ فمَن لا يَتَنَبَّأ؟
نادوا على القُصورِ في أَشْدود وعلى القُصورِ في أَرضِ مِصْر وقولوا: إِجتَمِعوا على جِبالِ السَّامِرة وٱنظُروا الِاضطِراباتِ الكَثيرَةَ في داخِلِها والمَظالِمَ في وَسَطِها
(أزوتس) أيلول/سبتمبر "الأشوريون". - فولي. أيلول/سبتمبر "العجب". اسمحوا لكم أعظم الأعداء يعرفون ما هي الجرائم التي ترتكبها ضد أنفسكم (ح) والآخرين.
فإِنَّهم لم يَعرِفوا العَمَلَ بِٱستِقامة يَقولُ الرَّبّ بل يَخزُنونَ في قُصورِهمِ العُنفَ والدَّمار
لِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّد الرَّبّ: عَدُوٌّ يُحيطُ بِالأَرْض تُحَطُّ عِزَّتُكَ عَنكَ فتُسلَبُ قُصورُكَ
حول، كما الثيران فقي الذرة، الذهاب جولة شجرة. كالميه. - سبتمبر. "الإطارات حتى في كل جولة ، يجب أن تكون أرضك صحراء". القيصر يعني "الإطارات والمحن" ، وفقا ل القديس سيد (جيروم) هايدوك.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: كما يُنقِذُ الرَّاعي مِن فَمِ الأَسَد قائِمَتَينِ أَو طَرَفًا مِنَ الأُذُن هٰكذا يُنقَذُ بَنو إِسْرائيل الجالِسونَ في السَّامِرَة في زاوِيَةِ سرير وفي أَريكَةٍ دِمَشقِيَّة
الأذن: أشياء ذات قيمة صغيرة. وهكذا فإن قلة من الفقراء سوف يهربون من الآشوريين. م. - دمشق. بعض تقديم "جانب الأريكة". ولكن لا يوجد دليل على أن هذا دقيق. يربعام الثاني أخضع دمشق وملك في الرخاء. من كان يظن أن إسرائيل ستنقل إلى وسائل الإعلام بهذه السرعة؟ كالميه. - سبتمبر. "على مدى قبيلة يهوذا ، وفي دمشق ، يسمع الكهنة" ، كالميه. ربما تركوا الأرانب البرية ، (H) "الأكواخ" ، (Aquila) غير مترجمة ، وبعض الأشخاص قد استبدلوا "الكهنة". القديس فقط الهاربين البائسين أو الهاربين من العدو. هايدوك.
إِسمَعوا وٱشهَدوا على بَيتِ يَعْقوب يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، إِلٰهُ القُوَّات
فإِنِّي يَومَ أُعاقِبُ إِسْرائيلَ على مَعاصيه أُعاقِبُ أَيضًا مَذابِحَ بَيتَ إِيل فتُقطَعُ قُرونُ المَذبَح وتَسقُطُ إِلى الأَرْض
(بيثيل) يبدو أن (ماناهم) أرسل أحد العجول ليشرك (فول) في مساعدته أوص 10: 5 و 4 كينيكوت. 15: 19. سلمان كان لديه كلاهما. أوزي 8: 5 ٤ ك ٢٣: ١٥. قرون مصنوعة من النحاس، حملها الاشوريون. ج- أجود ممتلكات الخطاة ستهلك في النهاية. وورثينغتون.
وأَضرِبُ البَيتَ الشَّتوِيّ مع البَيتِ الصَّيفِيّ وتُخرَبُ بُيوتُ العاج وتَزولُ البُيوتُ الفاخِرَة يَقولُ الرَّبّ
الشتاء. أيلول/سبتمبر "المنزل المجنح" ، لتجنب البرد ، (القديس أو إعطاء الهواء. كالميه - منزل الصيف. النبلاء لديهم مثل هذه المناطق الباردة. مر ملوك فارس في الصيف في إكابتانا. (زين) ٨. بالاديس (1: 12) يأمر بأن تنظر الشقق الصيفية الى الشمال. ظهرت العديد من الحلي من هذا النوع فيها ، (ج) حيث كان يسمى قصر آخاب. 3 كينيكوت. 22:39. هايدوك.