Zahle – The church of St Elijah Wadi el Arayesh

St.Elias church, Zahlé, Lebanon

Other Details

كنيسة مار الياس وادي العرايش

Zahlé Mar Elias

Zahle

Bekaa

كنيسة مار الياس وادي العرايش - زحلة بُنيت الكنيسة سنة ١٨٦٦ بمسعى حبيب حريقة الذي إشترى الأرض عقب حوادث سنة ١٨٦٠. البناء مستطيل مسقوف. تحوي الكنيسة مذبحًا رخاميًّا منحوتًا، ولوحة لمار الياس. تضمّ الكنيسة العديد من المفارش التي تعود لأواخر القرن التاسع عشر. هي كنيسة محلّة وادي العرايش الرعائيّة. The church of St Elijah Wadi el Arayesh - Zahle The church was built in 1866 by Habib Harika who bought the land after the war of 1860. The church’s structure is roofed and contains a sculpted white marble altar. It also contains many holy furnishings from the late XIXth century. The church is Wadi el Arayesh’s Paris

Visited 9193 times, 4 Visits today

Reviews are disabled, but trackbacks and pingbacks are open.

Related Listings

Ehden – The church of Our Lady of the Fort

Saydet el Hosn - Lady of the Fortress سيدة الحصن, Ehden, Lebanon

كنيسة سيّدة الحصن

Ehden

Zgharta

North

كنيسة سيّدة الحصن - إهدن

في القرن السادس بنى الجراجمة الذين استوطنوا إهدن حصنًا على تلّةٍ مشرفةٍ على المدينة، على أنقاض هيكلٍ وثنيّ لِعَنَات إبنة إيل. جُعل الحصن كنيسةً على اسم العذراء مريم. سنة ١٢٨٣ خرّب المماليك الحصن، فأعاد الإهدنيّون بناؤه بعد ثلاث سنوات. البناء كناية عن عقدٍ سريريّ ينتهي بحنية، رمّم عدّة مرّات عبر تاريخه الطويل. الكنيسة تُعدّ مزارًا ومكان حَجٍّ يقصده المؤمنون للتبرّك. سنة ١٩٨٩ بنيت الكنيسة الجديدة.

The church of Our Lady of the Fort - Ehden

During the VIth century the Mardaites that came to Ehden built a fort with a small church over the ruins of an old pagan temple dedicated to Anaat daughter of Il. The church was dedicated to the Virgin Mary. In 1283 during the Mamluky raid the fort was sabotaged and rebuilt by the people of Ehden after three years. The structure is a small crib vault ending with an apse, it was renovated many times during its history. The church is considered a pilgrimage site. In 1989 a new church was constructed near the old one.

Hardine – The Church of St. Chaina

Mar Shina Church parish, Hardine, Lebanon

كنيسة مار شينا

Hardine

Batroun

North

كنيسة مار شينا - حردين

أواسط القرن التاسع عشر أصبح أهالي حردين بحاجةٍ لكنيسةٍ رعائيّةٍ كبيرةٍ، فجاء بناء كنيسة مار شينا بعقدٍ مُصالب سنة ١٨٤٤. ومار شينا هو لقبٌ سريانيّ لأبراميوس الأنطاكي الذي كان لصًّا متنكرًا بزيّ راهبٍ أراد سرقة ديرٍ للراهبات فحدثت معجزة شفاءٍ غيّرت حياته من لصِّ إلى ناسك. هذه المعجزة خلدتها لوحة الكنيسة وهي من عمل الحبيس ليشع الحرديني شقيق القديس نعمة الله. رُمّمت الكنيسة سنة ١٩٩٨ بعد إعلان تطويب مار نعمة الله، وهي الكنيسة التي شهدت على طفولته وخدم مذبحها.

The Church of St. Chaina - Hardine

During the mid-19th century, the villagers of Hardin felt the need for a parish church. The construction of a magnificent cross-vaulted structure was completed in 1844. The church was dedicated to St. Chaina, a 4th-century thief named Abramius of Antioch, who, after attempting to raid a nunnery disguised as a monk, witnessed a miracle that led to his conversion. This miracle is depicted in a painting hanging in the church's apse, which was created by the hermit Fr. Lichaa el Hardini, the brother of St. Nematullah. The church was restored in 1998 following the beatification of Fr. Nematullah, who had been a child and an altar boy in this very church.

Yanouh – The blue monastery of St George

Mar Gerges Blue Yanouh, Mghayra, Lebanon

دير مار جرجس الأزرق

Yanouh Jbayl

Jbeil

Mount Lebanon

دير مار جرجس الأزرق - يانوح

البناء أساسًا كان معبدًا فينيقيّ ثمّ رومانيّ. عُرف بالأزرق نسبةً للون الحجر الكلسيّ. مع قدوم المسيحيّة حُوّل المعبد إلى ديرٍ على اسم مار جرجس وكان الأكبر في جبّة المنيطرة. إختاره البطريرك يوحنّا مارون الثاني مقرًّا له سنة ٧٥٠، وذلك لصعوبة الوصول إليه، ولأن يانوح بحسب البطريرك الدويهيّ: "كانت من أشرف المجالِس في جِبَة المنيطرة وأهلها كثيرو العِبادة والغيرة". بقيت يانوح مقرًّا بطريركيًّا شبه ثابتٍ
ما بين ٧٥٠ و١٢٧٧، لأن البطاركة تنقلوا مابين سنتيّ ١١٢٠ و١٢٠٠ بين ميفوق وهابيل ولحفد. بنى البطاركة بقرب المعبد كنيسةً صغيرة خاصة للبطاركة وأقبية وغرف. وبنوا كنيسة السيّدة خارج المحلّة. أقام البطاركة في يانوح، ما مجموعه أربعماية واثنتان وثلاثون سنة، منها ثلاثمائة وسبعون سنةً متواصلةً دون إنقطاع. مع قدوم الصليبيّين في عهد البطريرك يوسف الجرجسيّ إستبشر الموارنة خيرًا بحسب ابن القلاعي، فأُعيد اتصالهم بروما، وعاشوا فترةً من الإزدهار، ويذكر التاريخ أنّه في تلك الحقبة إستبدل الموارنة نوافيس الخشب بنواقيس حديدٍ في يانوح. لكنّ الفترة الصليبيّة شهدت العديد من القلاقل والمعارك ممّا استدعى تنقلاتٍ عديدةٍ للبطاركة واتخاذهم عدّة مراكز. ومع رحيل الصليبييّن وحملة المماليك أُحرقت يانوح، ولم تُجرى أبحاث أركيواوجيّة على الموضع لحين الإنتداب الفرنسيّ بداية القرن العشرين.

The blue monastery of St George - Yanouh

The building was originally a Phoenician than a Roman temple consecutively. With the locals conversion to Christianity the temple was consecrated as a church dedicated to St George. In 750 Yanouh was chosen as a patriarchal seat, it remained a nearly consistent seat between 750 and 1277. The patriarchs built near the temple a patriarchal chapel, many vaults and cells and the church of the Virgin Mary outside of the complex. With the Crusades during the pontificate of Patriarch Youssef el Gergesy, the Maronites entered a golden age, they reconnected with Rome. Yet the latter Crusader’s period saw unrest and struggles, that was the reason why many patriarchs used to change residences. In 1277 the patriarchs moved out of Yanouh. The seat was completly abandoned after the Crusaders left and the Mamluk’s campaign that destroyed the village. The site was excavated by the french archeological missions in the early XXth century.