Zahle – The church of St Elijah Wadi el Arayesh

St.Elias church, Zahlé, Lebanon

Other Details

كنيسة مار الياس وادي العرايش

Zahlé Mar Elias

Zahle

Bekaa

كنيسة مار الياس وادي العرايش - زحلة بُنيت الكنيسة سنة ١٨٦٦ بمسعى حبيب حريقة الذي إشترى الأرض عقب حوادث سنة ١٨٦٠. البناء مستطيل مسقوف. تحوي الكنيسة مذبحًا رخاميًّا منحوتًا، ولوحة لمار الياس. تضمّ الكنيسة العديد من المفارش التي تعود لأواخر القرن التاسع عشر. هي كنيسة محلّة وادي العرايش الرعائيّة. The church of St Elijah Wadi el Arayesh - Zahle The church was built in 1866 by Habib Harika who bought the land after the war of 1860. The church’s structure is roofed and contains a sculpted white marble altar. It also contains many holy furnishings from the late XIXth century. The church is Wadi el Arayesh’s Paris

Visited 9044 times, 2 Visits today

Reviews are disabled, but trackbacks and pingbacks are open.

Related Listings

Antelias – The Church of St. Elijah

دير مار الياس - انطلياس, Square، Antelias, Lebanon

كنيسة مار الياس

Antelias

Metn

Mount Lebanon

كنيسة مار الياس - أنطلياس

بُنيت الكنيسة كمزارٍ صغيرِ مُكرّس للنبيّ إيليّا فوق معبدٍ رومانيّ في القرن الخامس. أعاد المردة توسيع البناء الأوّل في القرن العاشر. بعد تأسيس دير سيّدة طاميش سنة ١٦٨٥ كان المطران جبرائيل البلوزاوي (البطريرك لاحقًا) يرسل راهباً ليخدم الرعيّة. سنة ١٧٢٣ سلّم البطريرك يعقوب عوّاد كنيسة مار الياس وجميع املاك الدير واوقافه الى الرهبنة الانطونيّة. شهدت كنيسة الدّير سنة ١٨٢٠ وسنة ١٨٤٠ على قسم عاميّتين إجتمعت فيهما كافة الأطياف من جبل لبنان تنديدًا بجور الأمير بشير الثاني. سنة ١٩٢٧ أخذت الكنيسة شكلها الحاليَ ورُمّمت أخيرًا سنة ٢٠٠٠.

The Church of St. Elijah - Antelias

The church was initially constructed as a small shrine atop a Roman pagan temple in the 5th century. During the 10th century, the Maradaites expanded the original shrine. After Bishop Gebrayel El Blousawi (later patriarch) established the Tamish monastery in 1685, he assigned one of its monks to serve the Antelias parish. In 1723, Patriarch Jacob Awad generously donated the church, monastery, and all associated lands to the Antonine Maronite Order. The Church of St. Elias played a significant role in two revolutionary agreements between representatives of Mount Lebanon's denominations, opposing the oppressive rule of Prince Beshir II in 1820 and 1840. The church acquired its present form in 1927 and underwent restoration in 2000.

Mayrouba – The new church of St Anthony of Padua

Church St Antoine de Padoue - Mayrouba, Ain El Tannour, Lebanon

كنيسة مار أنطونيوس البادوانيّ الجديدة

Mayrouba

Keserwan

Mount Lebanon

كنيسة مار أنطونيوس الجديدة - ميروبا

بنيت الكنيسة أواسط القرن العشرين، بهندسة حديثة. مدخلها كلاسيكيّ الهندسة. لوحة مار أنطونيوس البادوانيّ غير موقّعة، تتميّز كون القدّيس يتلقى البركة من الطفل يسوع وهو يضمّ يديه بشكل صليب.

The new church of St Anthony of Padua - Mayrouba

The church was built in the middle of the XXth century. The entrance has neoclassical motifs. St Anthony’s painting is not signed and is original, representing the saint getting the blessing from the Child Jesus having his hands crossed.

Eddeh el Batroun – St Sabba’s church

كنيسة مار سابا الأثريّة St.Saba church, Edde, Lebanon

كنيسة مار سابا

Edde El-Batroun

Batroun

North

كنيسة مار سابا - اده البترون
بناها الصليبيون في القرن الثاني عشر. كانت قديمًا مغطات بالكامل بجداريات بيزنطيّة لم يسلم منها سوى القليل رممت سنة ٢٠١٢.
كنيسة مار سابا هذه، سبق للبطريرك إسطفان الدويهي أن أشار اليها عندما إستطاع ان يقرأ فيها مدوَّنةً سريانية تَصِف إنتصاراً احرَزَهُ الموارنة عندما ردّ وا هجومًا شنَّه السلطان بيبرس على طرابلس في العام 1266، مما أتاح للدويهي ان يحدّد العهد الذي تعود اليه جدرانيات هذه الكنيسة ومما يفسر الهندسة الدفاعية والنشابيات.
ويتابع الدويهي قائلاً أن الموارنة شيَّدوا عندئذٍ عدَّة كنائس إحتفالاً بإنتصارهم هذا، ورسموا صوراً تخليداً له. وهناك مقطع لا يزال مرئياً في الاطار الذي يعلو صورة رقاد العذراء. ومن ذلك العهد العائد الى ما بعد العام 1266 يمكننا ان نرى صورةً للعذراء جالسةً وحاملةً طفلها. هذه القصة سردها الدويهي في كتاب تاريخ الازمنة.

St Sabba’s church - Eddeh el Batroun
Built by the Crusaders during the twelve century and covered entirely by byzantine frescoes (few remain today) and restored in 2012.
This church was mentioned by patriarch Al Douaihy, in his book Tarikh Alazmina when he depicted syriac engravings on the frescoes narrating a Maronite victory over the Mamluk sultan named Bybars upon his assult on Tripoli in 1266, this information allowed Douwaihy to date the frescoes, and explains the military structure of the church. This event is still visible in the frame of the Madona’s fresco dedicating the church to the great victory of the Maronites.