Rabwe – The Patriarchal residence of the Greek Melkite Catholics

كنيسة مار مخايل للموارنة - الزاهرية, Tripoli, Lebanon

Name in arabic:  كاتدرائية مار ميخائيل

City:  Trablous Ez-Zahrieh

District:  Tripoli

Governorate:  North

History: 

كاتدرائية مار ميخائيل - الزاهريّة طرابلس

شُيِّدت الكاتدرائيّة سنة ١٨٥٨، واكتُمل البناء سنة ١٨٨٩. كان الساعي لبنائها الخورأسقف يوسف فاضل السمعاني. انتقلت الكاتدرائيّة الى كنيسة مار مارون أواسط القرن العشرين. تتميّز الكنيسة بطرازها البازيليكيّ ونقوشها الشرقيّة.

The Cathedral of St Michael - El Zahrye Tripoli

The cathedral was built in 1885 and completed in 1889. It was Chorbishop Youssef Fadel El Semaany who commissioned the construction. The seat of the bishop was moved to the new St Maroun Cathedral in the mid XXth century. The church is basilical with distinctive oriental arabesque.

Mar Edna Monastery, Aaqoura, Lebanon

Name in arabic:  دير مار إدنا

City:  Aaqoura

District:  Jbeil

Governorate:  Mount Lebanon

History: 

دير مار ادنا - العاقورة

ادنا هو لقب سريانيّ لمار طراخونيوس، وهو من القدّيسين الأكثر شهرة عند موارنة القرون الوسطى. بني هذا الدّير سنة ٥٠٩ على أنقاضٍ رومانيّة ما زالت ماثلة، ويتألّف من كنيسة بخوروسين ما يزال القسم الجنوبيّ منها ماثل. بقيّة الدّير ودير البنات أي دير الراهبات العابدات الذي بقربه أنقاض. قنطرة الحنية مزيّنة بالعديد من الصلبان والنقوش التي ترمز للتجسد والفداء. كان الدّير مقرًّا لأساقفة العاقورة مدى قرون ومن أشهرهم البطريرك يوحنا السابع العاقوري الذي توفي سنة ١٣٥٧.

The monastery of St Edna - Aqoura

Edna is a title given by syriacs to St Trakhonius, who was one of the most venerated saints by the medieval Maronites. The monastery was built in 509 over roman ruins that are still visible, and it consists of a two aped church, with the southern part of the church still standing. The rest of the church and monastery and the adjacent nunnery are all in ruins. The apse is decorated with crosses and symbols of the Incarnation and Redemption. The monastery was the seat of Aqoura’s bishops for centuries, the most famous of them was patriarch John VII El Aqoury who died in 1357.

Monastery of Our Lady of Kaftoun, Kaftoun, Lebanon

Name in arabic:  دير السيّدة - كفتون

Year built:  1910

City:  Kaftoun

District:  Koura

Governorate:  North

History: 

عود تأسيس الدّير الى القرن السادس، كُتِب عنه في منشورات تعود الى القرن التاسع موجودة في مكتبة أوكسفورد. تمَّ بناؤه على عِدَّة مراحل أمّا ترميمه الأخير فيعود الى العام 1910. الوجهة الخلفية للدير ملاصقة لشيرٍ صخريٍّ ضخم، وكنيسته في قلب الشير.
كان الدير بدايةً ديرًا مارونيًّا سكنه المطران (البطريرك لاحقًا) إرميا الدملصاوي. بعد حملات المماليك تنسّك فيه الرهبان الأرثوذكس. كانت أوجّ الحياة الرهبانيّة فيه عام ١٩٠٤. وفي بداية السبعينات أضحى مهجوراً ونُهبت كافة الأيقونات والمخطوطات. تجدّدت الحياة الرهبانيّة في الدّير سنة ١٩٧٧. عام ١٩٩٧ أُعيدت إليه أيقونة سيّدة كفتون العجائبيّة. تكمن أهميّة هذه الأيقونة أنّها مرسومةٌ على الوجهتين: الأولى تعود الى القرن الحادي عشر وتُمثِّل العذراء مريم والسيّد المسيح، والثانية تعود الى القرن الثالث عشر وتُمثِّل معموديّة السيّد المسيح ومدوَّنٌ عليها باللغات الثلاث: السريانيّة والعربيّة واليونانيّة، شهادةً عريقةً للطقس السريانيّ الملكيّ. يضُمّ الدير آثارًا تاريخيّةً قديمة كأجران منحوتة بالصخر وآبار ومطحنة ومعصرة قديمة تعود للقرن السادس.

The monastery was founded in the VIth century and many documents from the IXth century attesting its existence are still present in the Library of Oxford. The building was done over time up until 1910. The monastery is built inside a rocky cliff, with the main church inside the cave. At first the monastery was served by the Maronites and was the seat of Bishop (later patriarch) Jeremiah of Dmalsa. After the Mamluk’s raids the ownership was taken by the Orthodox hermits. The monastic life saw its peak in 1904 yet it declined up to the seventies when the monastery was deserted and looted. The monastic life would be renewed in 1977. In 1997 the miraculous icon of Our Lady of Kaftoun was returned. The importance of that icon reside in its being a double sided icon: on the first side dating back to the XIth century is a depiction of the Theotokos, on the other one dating back to the XIIIth century is a Theophany with inscriptions in Arabic Greek and Syriac, a true witness to the Syriac Melkite Rite.