Ouata Houb – Couvent Saint Antonios

St. Serge Monastery, Ehden, Lebanon

Name in arabic:  دير مار سركيس وباخوس رأس النهر

City:  Ehden

District:  Zgharta

Governorate:  North

History: 

دير مار سركيس وباخوس رأس النهر - إهدن

دير مار سركيس وباخوس من أقدم الأديار في لبنان الشمالي. بُنيت الكنيسة الأولى في القرن الثامن، على أنقاض معبدٍ كنعانيّ، في هذه الكنيسة نال البطريرك اسطفانوس الدويهيّ درجة الكهنوت سنة ١٦٥٦. أمّا كنيسة السيّدة فبُنيت عام ١١٩٨ زمن الصليبيّين. سنة ١٤٧٣، أصبح الدّير كرسيًّا لأساقفة إهدن، بولاية آل الدويهيّ. رَمّم الدير المطران بولس يمّين عام ١٤٠٤، والمطران بولس الدويهيّ عام ١٦٥٩، والخوري مخائيل الدويهي عام ١٦٧٠ والبطريرك إسطفان الدويهي عام ١٦٩٠. تسلّمته الرهبنة الأنطونيّة في أول ايلول سنة ١٧٣٩ فبنوا العقود أمام الكنيستين، والدّير الجديد والكنيسة فوقها. استضاف الدّير الحبيس فرانسوا ده شاستويل، والمونسنيور ميسلن، ويوسف بك كرم، والعديد من البطاركة والأعيان. يلعب الدّير اليوم دورًا ثقافيًّا كبيرًا بالإضافة لدوره الروحيّ.

The monastery of Sts Sergius and Bacchus Ras el Naher - Ehden

The monastery is one of the oldest in Northern Lebanon. The first church was built in the VIIIth century over a Kanaanean temple. In it was ordained a priest the later patriarch Estephan el Douweihy in 1656. The second church dedicated to the Madonna wad built during the crusades in 1198. In 1473 the monastery became the seat of the bishops of Ehden under the jurisdiction of the Douaihy family. In 1739 the monastery became property of the Antonine Maronite Order. The monks built the vaults linking the two churches, the new monastery and another church above the old one. The monastery was restored many times over its long history. It was visited by many patriarchs and notable figures such as the hermit Francois de Chasteuil, Mgr Miselin… The monastery is not only a high spiritual place but also a great cultural hub.

كنيسة المخلّص، حمّانا - Church of the Saviour, Hammana, Hammana, Lebanon

Name in arabic:  كنيسة المخلص

City:  Hammana

District:  Baabda

Governorate:  Mount Lebanon

History: 

كنيسة المخلص - حمّاتا

بُنيت الكنيسة سنة ١٩٠٥ بموجب اتفاق بين عائلتي أبي يونس وعاد يعود ل٢٨ تشرين الأوّل سنة ١٩٠٢، صادق عليه المطران نعمةالله سلوان. بنيت الكنيسة على مراحل كما تشهد المداميك البارزة في جدرانها. كرّس الكنيسة الخورأسقف يوسف الحايك سنة ١٩٣٩. الكنيسة كناية عن عقدٍ مصالب مرتفع، تنتهي بحنية مستقيمة ومذبح، رمّمت أواخر القرن العشرين. للكنيسة قبّتين للجرس إحداها مثمّنة الأضلاع والأخرى مربعة. تحوي الكنيسة على ثلاث لوحات من عمل داوود القرم تُمثّل التجلي والسيّدة ومار يوسف.

The church of the Holy Savior - Hammana

In 1902 an accord to build a church was concluded between the two families of Abi Youness and Aad, it was promulgated by Bishop Nematullah Selwan on the 28th of October. The construction ended in 1905. The church was consecrated by Chorbishop Youssef el Hayek in 1939. The structure consists of a crossed vault with three straight apses and three altars. The church was renovated in the late XXth century. The building is ornated with two bell towers one octagonal and the other squared. The church holds three paintings by Dawood el Qorm depicting the Transfiguration, the Madonna and St Joseph.

Saint Joseph Church, Bteddine El Loqch, Lebanon

Name in arabic:  كنيسة مار يوسف

City:  Btedine El-Leqch

District:  Jezzine

Governorate:  South

History: 

كنيسة مار يوسف - بتدين اللقش

بنيت الكنيسة الأولى أوائل القرن التاسع عشر وكانت صغيرةً تعرضت للتخريب بعد حوادث سنة ١٨٦٠. سنة ١٨٧٠ بُنيت الكنيسة الحاليّة بشكل عقدٍ مُصالبٍ. تضمّ الكنيسة لوحتين الأولى للعائلة المقدّسة وهي أيقونة من المدرسة الأورشليميّة تعود لأواسط القرن التاسع عشر أمّا الثانية فهي لوحة غربيّة من أوائل القرن العشرين.

The Church of St. Joseph- Bteden Al-Laqsh

The Church of St. Joseph in Bteden Al-Laqsh has a rich history dating back to the early XIXth century. The original church was constructed in the first half of the 1800s but was unfortunately vandalized during the events of 1860. In response, a new church was constructed in 1870 with a cross-vaulted architectural style. Today, the church is known for its stunning interior, which contains two significant paintings. The first is an icon of the Holy Family from the Jerusalemite school, dating back to the mid-XIXth century. The second is a classical painting from the early XXth century.