Ghalboun – The monastery of St Focas

Ghalboun, Lebanon

Other Details

دير مار فوقا

Ghalboun

Jbeil

Mount Lebanon

دير مار فوقا - غلبون دير مار فوقا في أعالي بلدة غلبون يعود بناؤه إلى الحقبة البيزنطيّة في القرن السادس. مع مرور الزمن، أصبح الدير أطلالًا وعبثت فيه عوامل الطبيعة. بقي من البناء بقايا الكنيسة التي أخذت شكلها الحاليّ في القرون الوسطى. الكنيسة بسوقٍ واحد بدون سقف وبحنية دائريّة. The monastery of St Focas - Ghalboun The monastery of St Focas was built in the VIth century during the Byzantine era. With time the monastery became abandoned, the only remains were those of the church that took its shape in the middle ages. The church is a single nave structure with no roof and a semi circular apse.

Visited 254 times, 5 Visits today

Reviews are disabled, but trackbacks and pingbacks are open.

Related Listings

Sahel Alma – The Monastery of the Annunciation Baqloush

Notre Dame de l'Annonciation, Sahel Aalma, Lebanon

دير سيّدة البشارة بقلوش

Sahel Aalma

Keserwan

Mount Lebanon

دير سيّدة البشارة بقلوش - ساحل علما

يَعود إنشاء الدّير الى العام ١٧٨٠، يوم أوقَفَ الشَيخ ميلان ضِرغام الخازن، كُلَّ ما يَملُكَه لإنشاء دير تمّ بناؤه سنة ١٧٨٣. إتَخَذَه المُطران أنطون الخازن، مقراً لأبرَشيَّة بَعلبك. عام ١٨١٨، خُصِّصَ الدّير للراهِبات المُحَصَّنات، من جُملة الأديرة السِتّة التي خُصِّصَت للنِساء، ضِمن مُقَرَّرات مَجمَع اللويزة. وبَعدَ إنحِسار الدَعَوات النِسائية، هُجِرَ الدّير، وتَداعَت أبنيته، ولم يَبقَ مِنه إلا كَنيسته المَعقودة، التي ما زالت قائمة لتاريخه. تحوي الكنيسة لوحة صفدٍ مقدسيّة وبعض الأيقونات المحلية ولوحة البشارة، مع صلبوت (مجسّم للمصلوب) لرتبة السجدة. تضمّ الكنيسة مدفن المثلث الرحمات المطران أنطون نوفل حصن الخازن.

The Monastery of the Annunciation Baqloush - Sahel Alma

The construction of the monastery began in 1780 when Sheikh Milan Dergham el Khazen gave his possessions to build a monastery that was completed in 1783. Bishop Antoun el Khazen made it the episcopal residence of the bishops of Baalbeck. In 1818 the monastery was made one of the six nunneries for the contemplative maronite nuns by decree of the council of Louaizeh. The monastery fell into ruins after the nuns left, and only the church remained. The vaulted church holds a mother of peral inlayed icon with an agonizing crucifix, local icons and the painting of the Annunciation. The church also holds the sarcophagus of bishop Antoun Naufal el Khazen.

Behdaydat – Saint Estephan

Saydet l bzez - سيدة البزاز, Behdaidat, Lebanon

كنيسة مار اسطفانوس - بحديدات

1200

Behdaydat

Jbeil

Mount Lebanon

كنيسة مار إسطفانوس رئيس الشمامسة وأوّل الشهداء - بحديدات
هي بقايا لكنيسةٍ أثريّةٍ مكرّسة على اسم مار إسطفانوس، بُنيت على أنقاض رومانيّة أواسط القرن الثاني أو الثالث عشر. تتميّز بشكلها الدائريّ.

The ruins of St Stephen’s church in Bhdeidat belong to and old medieval church that dates back to the twelfth or thirteenth century. The church is built on top of roman ruins, and it is unique with its rotunda shape

Qannoubine valley – St Marina’s Grotto

St. Marina the Monk, Wadi Qannoubine, Lebanon

مغارة القدّيسة مارينا

Ouadi Qannoubine

Bcharre

North

مغارة القدّيسة مارينا - وادي قنّوبين

بالأصل هذه المحبسة مغارة طبيعيّة بقرب دير قنّوبين، قصدها الحبساء
للخلوة. الى هذه المغارة لجأت القديسة مارينا والولد اللقيط الذي ربّته واهتمّت به بعد طردها من الدّير، وفيها ماتت ودفنت. بحسب البطريرك الدويهيّ أخذ الصليبيّون جثمانها الى البندقيّة وبقيت يدها اليسرى في المغارة. أصبحت هذه المغارة محجًّا ومدفنًا لسبعة عشر بطريركًا سكنوا في دير قنّوبين، من يوحنّا الجاجيّ الى يوحنّا الحلو. سنة ١٩٠٩ خلال حبريّة البطريرك الياس الحويّك ، رُمّم المدفن، وبنيت للمغارة واجهة حجريّة، ووضع في داخله مذبح رخاميّ جديد.

St Marina’s Grotto - Qannoubine valley

The cave was a hermitage dependent of the monastery of Qannoubine. In this cave St Marina took refuge with the bastard child she raised after her unfair expulsion from the monastery. She was buried in the same cave that became a pilgrimage site. The Crusaders transferred her relics to Venice leaving only her left hand in the cave according to patriarch Douweihy. The cave became the patriarchal necropolis, a total of 17 patriarchs were buried there from John of Jaj to John El Helou. In 1909 during the pontificate of Patriarch Elias Howayek the necropolis was restored, a stone facade was built to the west, and a new marble altar was brought in.