دير مار فوقا - غلبون
دير مار فوقا في أعالي بلدة غلبون يعود بناؤه إلى الحقبة البيزنطيّة في القرن السادس. مع مرور الزمن، أصبح الدير أطلالًا وعبثت فيه عوامل الطبيعة. بقي من البناء بقايا الكنيسة التي أخذت شكلها الحاليّ في القرون الوسطى. الكنيسة بسوقٍ واحد بدون سقف وبحنية دائريّة.
The monastery of St Focas - Ghalboun
The monastery of St Focas was built in the VIth century during the Byzantine era. With time the monastery became abandoned, the only remains were those of the church that took its shape in the middle ages. The church is a single nave structure with no roof and a semi circular apse.
Notre Dame de l'Annonciation, Sahel Aalma, Lebanon
دير سيّدة البشارة بقلوش
Sahel Aalma
Keserwan
Mount Lebanon
دير سيّدة البشارة بقلوش - ساحل علما
يَعود إنشاء الدّير الى العام ١٧٨٠، يوم أوقَفَ الشَيخ ميلان ضِرغام الخازن، كُلَّ ما يَملُكَه لإنشاء دير تمّ بناؤه سنة ١٧٨٣. إتَخَذَه المُطران أنطون الخازن، مقراً لأبرَشيَّة بَعلبك. عام ١٨١٨، خُصِّصَ الدّير للراهِبات المُحَصَّنات، من جُملة الأديرة السِتّة التي خُصِّصَت للنِساء، ضِمن مُقَرَّرات مَجمَع اللويزة. وبَعدَ إنحِسار الدَعَوات النِسائية، هُجِرَ الدّير، وتَداعَت أبنيته، ولم يَبقَ مِنه إلا كَنيسته المَعقودة، التي ما زالت قائمة لتاريخه. تحوي الكنيسة لوحة صفدٍ مقدسيّة وبعض الأيقونات المحلية ولوحة البشارة، مع صلبوت (مجسّم للمصلوب) لرتبة السجدة. تضمّ الكنيسة مدفن المثلث الرحمات المطران أنطون نوفل حصن الخازن.
The Monastery of the Annunciation Baqloush - Sahel Alma
The construction of the monastery began in 1780 when Sheikh Milan Dergham el Khazen gave his possessions to build a monastery that was completed in 1783. Bishop Antoun el Khazen made it the episcopal residence of the bishops of Baalbeck. In 1818 the monastery was made one of the six nunneries for the contemplative maronite nuns by decree of the council of Louaizeh. The monastery fell into ruins after the nuns left, and only the church remained. The vaulted church holds a mother of peral inlayed icon with an agonizing crucifix, local icons and the painting of the Annunciation. The church also holds the sarcophagus of bishop Antoun Naufal el Khazen.
البناء أساسًا كان معبدًا فينيقيّ ثمّ رومانيّ. عُرف بالأزرق نسبةً للون الحجر الكلسيّ. مع قدوم المسيحيّة حُوّل المعبد إلى ديرٍ على اسم مار جرجس وكان الأكبر في جبّة المنيطرة. إختاره البطريرك يوحنّا مارون الثاني مقرًّا له سنة ٧٥٠، وذلك لصعوبة الوصول إليه، ولأن يانوح بحسب البطريرك الدويهيّ: "كانت من أشرف المجالِس في جِبَة المنيطرة وأهلها كثيرو العِبادة والغيرة". بقيت يانوح مقرًّا بطريركيًّا شبه ثابتٍ ما بين ٧٥٠ و١٢٧٧، لأن البطاركة تنقلوا مابين سنتيّ ١١٢٠ و١٢٠٠ بين ميفوق وهابيل ولحفد. بنى البطاركة بقرب المعبد كنيسةً صغيرة خاصة للبطاركة وأقبية وغرف. وبنوا كنيسة السيّدة خارج المحلّة. أقام البطاركة في يانوح، ما مجموعه أربعماية واثنتان وثلاثون سنة، منها ثلاثمائة وسبعون سنةً متواصلةً دون إنقطاع. مع قدوم الصليبيّين في عهد البطريرك يوسف الجرجسيّ إستبشر الموارنة خيرًا بحسب ابن القلاعي، فأُعيد اتصالهم بروما، وعاشوا فترةً من الإزدهار، ويذكر التاريخ أنّه في تلك الحقبة إستبدل الموارنة نوافيس الخشب بنواقيس حديدٍ في يانوح. لكنّ الفترة الصليبيّة شهدت العديد من القلاقل والمعارك ممّا استدعى تنقلاتٍ عديدةٍ للبطاركة واتخاذهم عدّة مراكز. ومع رحيل الصليبييّن وحملة المماليك أُحرقت يانوح، ولم تُجرى أبحاث أركيواوجيّة على الموضع لحين الإنتداب الفرنسيّ بداية القرن العشرين.
The blue monastery of St George - Yanouh
The building was originally a Phoenician than a Roman temple consecutively. With the locals conversion to Christianity the temple was consecrated as a church dedicated to St George. In 750 Yanouh was chosen as a patriarchal seat, it remained a nearly consistent seat between 750 and 1277. The patriarchs built near the temple a patriarchal chapel, many vaults and cells and the church of the Virgin Mary outside of the complex. With the Crusades during the pontificate of Patriarch Youssef el Gergesy, the Maronites entered a golden age, they reconnected with Rome. Yet the latter Crusader’s period saw unrest and struggles, that was the reason why many patriarchs used to change residences. In 1277 the patriarchs moved out of Yanouh. The seat was completly abandoned after the Crusaders left and the Mamluk’s campaign that destroyed the village. The site was excavated by the french archeological missions in the early XXth century.
بُنيت الكنيسة الأولى مع قدوم المسيحيّين إلى البلدة في القرن الثامن عشر، وكانت كنيسة صغيرة قليلة الإرتفاع تعرف بالقبو. تعرّضت هذه الكنيسة للتخريب في أحداث سنة ١٨٦٠. سنة ١٩١٤ ومع ازدياد عدد الأهالي، تقرّر بناء كنيسةٍ أكبر في الموضع عينه. فبدأ المشروع في عهد المطران بولس بصبوص والخوري بطرس كسّاب، نفّذه المعمار الياس قسطنطين من عبرا. وهي كنيسة بسوقٍ واحد ينتهي بحنية وسقف قرميد. في ستّينيات القرن العشرين أضيفت إلى قبّتها برج للجرس عند الواجهة الغربيّة. اللوحة التصويريّة من عمل راجي الحاج تعود لسنة ١٩٣٩. تعرّضت الكنيسة للعبث سنة ١٩٨٥ مع تهجير المسيحيّين من شرق صيدا، وأخذَت حلّةً جديدةً بالترميم في أواخر تسعينات القرن العشرين.
The church of St George - Qrayeh Sidon
The first church was built with the settlement of christians in the region in the XVIIIth century. It was known as the Qabou (the cellar) hence it was a small structure. It was sabotaged in the war of 1860. In 1914 with the growth of the congregation, the village needed a new church. The construction began during the pontificate of Bishop Boulos Basbous and Fr. Boutros Kassab, construction was executed by Elias Constantin from Abra. The church is of a single nave ending with an apse, and a brick roof. During the late sixties a bell tower was added to the original old one on the western side. The painting is the work of Raji el Hajj 1939. The church was sabotaged during the civil war in 1985, and restored in the last decade of the XXth century.
Reviews are disabled, but trackbacks and pingbacks are open.