Zacharie
Casleu, en novembre ou décembre. Calmet.
EXPLICATIONS
Zacharie 7
Explications du chapitre
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Et. Septante de; (Saint Jer.) ou, «à Béthel envoya Sarasar et Arbesesar, le roi et ses hommes, pour rendre la face du Seigneur propice." Haydock - Ceux-ci étaient gouverneurs perses sous Darius, (Saint Jer.) ou Cutheans, (Théod.) ou les Juifs, à une distance du temple, bien que dans le pays. Menochius. ⁇ Mais il semble que ce soient plutôt des gens qui ne fussent pas revenus. Calmet.
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Le cinquième mois. Ils jeûnèrent le dixième jour du cinquième mois, parce que le temple fut brûlé ce jour-là. Ils se demandent donc s’ils continueront ce jeûne après la reconstruction du temple. Voir la réponse à cette question au verset 19 du chapitre suivant. Challoner. ⁇ Le troisième jour du septième mois (verset 5) était aussi un jeûne, à cause de la mort de Godolias (Calmet) pendant la captivité. 4 Rois 25:8. 25. Worthington. ⁇ Septante « La sanctification est-elle entrée ici au cinquième mois, comme ils (ou moi) l’ont fait ? » Le jeûne et la lamentation sont appelés sanctification, parce qu'ils le favorisent; curatos quoque sanctificat; (Saint Jer.) si les conditions appropriées sont respectées. Haydock.
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Des années, depuis la ruine du temple jusqu’au quatrième de Darius. Est-ce que tu as été affligée pour le mal qui m'a été fait, ou est-ce que ta tristesse a été causée par ta propre perte? Le prophète ne donne pas de réponse directe, mais il montre suffisamment que les œuvres extérieures d’elles-mêmes sont de peu de valeur. Que les Juifs entrent dans ses sentiments ou non, ils observent encore ces jeûnes, bien qu’il ait dit qu’ils devraient être changés en jours de réjouissance. Calmet. 8:19. Le jeûne était bon, mais imparfait, il manquait des œuvres de charité. Saint Grégoire Worthington.
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Vous-même, pour satisfaire les sens plus que par nécessité, et sans le faire pour la gloire de Dieu. Haydock.
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Prophètes. Il fait allusion à Es. 58:3. Voir aussi Jér. 14:12. Joël 2:12. Les Juifs étaient toujours trop attachés à la lettre, sans penser à l’esprit de la loi, étant zélés pour les œuvres corporelles plutôt que pour les œuvres spirituelles. Plusieurs de ces villes étaient occupées par les Iduméens. ⁇ Plaine, ou Sephala, qui devint ensuite florissante et peuplée. Calmet.
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Jugement. Évitez de pécher, quand vous jeûnez. Worthington.
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Consacre. Septante « Souviens-toi en ton cœur de chacun le mal de son frère. » Haydock.
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Partir, afin de laisser le fardeau sur leur partenaire. hébreu Calmet. ⁇ littéralement « Être libre »; recedentem. Sixt. Bible de Bible de Vence recedentes. Septante « Ils ont rendu un mépris » (Haydock) comme un esclave, que le fouet ne peut pas corriger.
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As, et ainsi de suite hébreu « de Samir »; une pierre utilisée pour polir les bijoux. Septante « désobéissant ».
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Il en sera de même. Il semble que le temps passé serait préférable; comme Théodoret, Saint Cyr. et ainsi de suite le comprend. Mais les Juifs, à qui le prophète s’adressait, étaient aussi répréhensibles; et eux ou leur postérité ressentaient les effets de l’indignation de Dieu, quand il les dispersait dans le monde entier, comme nous le voyons maintenant. Septante ont l'avenir; mais protestants le passé, «ils pleuraient», et ainsi de suite Haydock.