Quatre chars. Les quatre grands empires des Chaldéens, des Perses, des Grecs et des Romains, ou peut-être le quatrième char, sont représentés par les rois d'Égypte et d'Asie, descendants de Ptolémée et de Séleucus. Challoner. Voir Daniel 2. Worthington. ⁇ Les chars semblent représenter la même chose que les quatre cornes (Calmet. 1:18), à savoir, le châtiment des quatre empires. L’ange ne dit rien du premier char, car les Chaldéens, qui renversèrent les Assyriens, étaient maintenant dépourvus de pouvoir. ⁇ Brass, ou dur, signifiant que les chars étaient destinés à écraser les nations. Les empires dépendent des décrets de Dieu. Les deux montagnes peuvent désigner les passages de la Cilicie, par lesquels les conquérants doivent passer d'Égypte et de Syrie à Babylone. Tournemine.
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Rouge. Les Chaldéens étaient ensanglantés contre les Juifs, et vêtus de rouge. Nahum 2:3. Menochius.
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Fort; (protestants marg.) le texte a “baie.” Haydock. ⁇ Quelques exemplaires grecs lisent à tort, en rouge. Saint D'autres ont, panaché, comme verset 7. Haydock.
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Des vents. Les anges vont dans le monde entier pour punir. Daniel 10:13. Nous supposons généralement que les anges tutélars sont pour la défense de leurs royaumes. Mais ils peuvent souvent promouvoir notre bien-être réel par des châtiments. Les quatre monarchies se battent comme les vents, et bientôt disparaissent. Menochius.
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Nord. Babylone est appelée ainsi, parce qu’elle était couchée au nord à l’égard de Jérusalem. Les chevaux noirs, c'est-à-dire les Mèdes et les Perses, et après eux Alexandre et ses Grecs, signifiés par les chevaux blancs, y allèrent parce qu'ils avaient conquis Babylone, exécuté sur elle les jugements de Dieu, qui est signifié verset 8 par l'expression de calmer son esprit. Les Perses sont noirs, ils affligent les Juifs sous Assuérus et ils font obstacle au temple. Menochius. ⁇ Cambyses méditait leur ruine totale. Calmet. 2:2. Haydock. ⁇ Blanc. Alexandre était d'un tempérament bienfaisant quand il n'était pas en état d'ébriété. Il combattit pour la gloire, et il fut bon envers les Juifs. Calmet. ⁇ Sud : l’Égypte, qui se trouvait au sud de Jérusalem, et qui fut occupée d’abord par Ptolémée, puis par les Romains. Les Lagides étaient de bons et de très mauvais princes, représentés par la couleur macabre. Calmet.
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Fort. Septante « varié; » ⁇, (Haydock) sturnini. Saint Jérôme ⁇ Terre. Ceci décrit bien l'ambition et la puissance des Séleucides, en particulier d'Antiochus le grand (Calmet) ou des généraux romains jusqu'à César. Menochius.
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Esprit. Septante Haydock. ⁇ Nabopolassar a vaincu les Assyriens, Cyrus le Chaldéen, comme Alexandre allait bientôt traiter les Perses.
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Holdai, et ainsi de suite Ils avaient apporté des présents pour le temple, qui doivent être utilisés pour faire des couronnes pour Jésus et Zorobabel. Calmet. ⁇ Les noms sont interprétés par le Septante « des princes et de ses biens utiles, et de ceux qui l’ont connu, (la captivité) et vous, » et ainsi de suite Haydock. ⁇ Hélem et Hem sont mentionnés par la suite au lieu de Holdai. verset 14. Saint Jérôme
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Couronnes. Challoner « Une grande couronne. » verset 14. « une couronne »; peut-être comme le Menochius. du pape. Lorsque le prophète plaça la couronne sur la tête du souverain sacrificateur, afin de montrer qu’elle ne lui appartenait pas, sauf comme une figure du Messie, il ajouta : « Voici un homme qui est aussi Dieu, appelé Orient, ou « se levant », et établissant le royaume qui fut promis à David. Saint Jérôme Worthington.
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Orient. protestants « le sarment, et il grandira de sa place. » Cela fait allusion à la naissance miraculeuse du Christ (Isaïe 11:1), que le prophète avait principalement en vue; bien que ses auditeurs puissent naturellement comprendre (Calmet) Zorobabel, qui devait préserver la famille royale et construire le temple. Théod. Saint Pourtant, il n’était qu’une ombre du Messie. Calmet. 3:8. Calmet.
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Gloire. Septante « vertu », ou « recevoir la force » et le courage, ⁇ ; (Haydock) ou l'une des couronnes, comme prince de Juda. Calmet. ⁇ Les deux. C'est-à-dire qu'il unira en lui les deux fonctions ou dignités de roi et de prêtre. Challoner. ⁇ Zorobél et Jésus agiront de concert. Haydock.
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Helem. Septante « La couronne sera pour ceux qui l’attendent. » Septante « Pour la grâce. » hébreu chen. Saint Ainsi les noms propres sont souvent interprétés. Haydock. ⁇ Les couronnes ne devaient pas être portées, mais déposées dans le temple. I Maccabées 1:23. Calmet. ⁇ Les noms de ces quatre personnes qui avaient contribué à leur création devaient être inscrits sur eux. Helem et Hem sont les mêmes avec Holdai et Josias. Les Juifs disent que Hem ou Daniel et ses trois compagnons apportaient des dons. Saint Jérôme
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Arrête. Beaucoup de Juifs assistèrent à la construction, venant de toutes parts. Le temple fut ainsi achevé en quatre ans, tandis que Salomon, avec toutes ses richesses et ses ouvriers, en dépensa sept pour en construire un. Calmet.