Vain. Septante Haydock. ⁇ Dans ce chapitre et dans les trois suivants, on décrit les misères de l’idolâtrie, pour montrer la valeur de la sagesse et de la piété. Calmet. ⁇ Sans la connaissance de Dieu, tout est ténèbres. 1 Corinthiens 2:2. Saint Juste. Celui qui est doit être le nom le plus propre de Dieu. Exode 3:14. Les philosophes pouvaient voir que toutes les créatures avaient un commencement, et qu'il devait y avoir quelque cause première ou Dieu, que certains confessaient, mais n'honoraient pas comme ils le devaient. Romains 1. Worthington. ⁇ Je ne pouvais pas. Dans la mesure où ils étaient vains. Haydock.
Sagesse
Feu. Le dieu principal des Perses. - Wind. Zephyre, et ainsi de suite ⁇ Air. Qui est peut-être le vent. Socrate n’adorait rien, sinon le ciel et les nuages, comme les Juifs. Ni plus ni moins et Cœli numen adorant. Juv. xiv. 97. ⁇ Étoiles. Le zodiaque, ou pleiades. Cette espèce d’idolâtrie était très ancienne et générale. ⁇ L’eau. L'océan, Neptune, et ainsi de suite Les Égyptiens adoraient l’eau avant tout, comme l’origine d’autres choses. Ils ont été punis en premier. Philo, vit. Mor. 1. ⁇ Lune. C'étaient principalement les objets de culte, sous les noms de Baal, Astarté, (Calmet) le Phœbus, ou Dian ⁇ des Romains. Haydock.
Sagesse
Ainsi. Allah est le Créateur des cieux et de toutes les créatures. Psaumes 18:1. Romains 1:20. « Qui peut lever les yeux vers le ciel et être assez fou pour ne pas admettre qu’il y a un Dieu ? » Harusp.
Sagesse
Des hommes. Les païens en général ont pris la statue matérielle pour être la résidence d'un dieu. Saint Août de Civ. Dei. Les plus savants considéraient les figures du soleil, et ainsi de suite, comme ses représentations, tandis que d'autres supposaient que Jupiter signifiait les cieux, Junon l'air, Vulcain, le feu, et ainsi de suite C'est abuser de l'antiquité. L’idole des Arabes était une pierre brute. Dans les nations plus policées, l'exécution de Praxitèle, Phidias, et ainsi de suite était plus considérée. Comme aucune créature ne mérite d'être estimée comme un dieu, encore moins faire les œuvres des mains des hommes. Worthington.
Sagesse
Vermillon. Les anciens appréciaient beaucoup cette couleur, et peignaient avec elle les statues de leurs dieux les jours de fête, et les corps de ceux qui avaient l'honneur d'un triomphe. Pline, xxxiii. 6.
Sagesse
Fer. Baruch (6:26) se moque de la même coutume, et les autres prophètes insinuent que les païens ont pris ces statues pour être vraiment des dieux, sinon leur pratique n'était pas plus blâmable que celle des Juifs, qui ont attaché les chérubins à l'arche avec de l'or, et les ont portés. Mais ce dernier ne croyait pas que la Divinité résidait personnellement dans ces images; il ne le fait pas plus que nous, que Christ est attaché à son image sur la croix. Cela distingue le comportement des croyants de celui des païens. Calmet.