EXPLICATIONS

Siracide 41

Explications du chapitre

Siracide

La mort est terrible pour tous, mais surtout pour ceux qui vivent confortablement. Calmet. ⁇ O vita misero longa, felici brevis. Sen.

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Sentence prononcée sur Adam et toute sa postérité. Calmet.

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Chair. « C’est une grande consolation de partager le sort de tous. » Provid. v.

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Quoi ? grec « Pourquoi refuserais-tu de te soumettre à la ? » Haydock.

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On ne vous demandera pas combien de temps, mais combien vous avez vécu. Personne ne vous enviera alors votre longue vie. Calmet. ⁇ Il sera vain de prétendre que la durée ou la brièveté de la vie a causé vos péchés; car Dieu fait tout avec justice et pour le meilleur, si les hommes veulent bien user de ses bienfaits. Worthington. ⁇ vous ne vous repentirez pas d’avoir vécu trop peu de temps. Menochius. ⁇ Une vie mauvaise sera seule condamnée. Wisd. v. Du Du Hamel

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Impie. Ils adoptent les mauvaises manières de leurs parents et compagnons, et deviennent ainsi encore plus criminels. Haydock. ⁇ tas parentum pejor avis tulit Nos nequiores, mox daturos Progeniem vitiosiorem. Cela fut terriblement vérifié dans les trois assemblées françaises, qui renversèrent l’Église et l’État. Haydock. 1793. Voir Barruel. Haydock.

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Père. Il est plutôt leur bourreau, et aurait été moins cruel s'il les avait assassinés alors qu'ils étaient innocents. 12:10. Haydock.

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Une partie. Il aurait été préférable qu’ils n’aient jamais existé. Matthieu 26:24. C'est le cas des heresiarques. Calmet.

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De. grec « Allez à la destruction. » ⁇ C’est leur destination (Calmet. 40:11. C) et le choix. Haydock.

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Corps. La mort du corps est pleurée dans le juste, mais celle de l’âme aussi des méchants appelle nos larmes. Ils périront bientôt. Psaumes 9:7.

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Génial. Le souci que tous ont d’avoir une bonne réputation est l’une des plus fortes preuves de l’immortalité des âmes. Proverbes 22:11.

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La paix, avec docilité (Matthieu 11:25) ou au milieu de la prospérité, soyez sur vos gardes. Calmet. 20:32. Calmet.

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Honte à moi, et ainsi de suite C’est-à-dire, avoir honte de faire l’une de ces choses, que je vais maintenant mentionner: car bien que parfois la honte ne doit pas être adonnée, pourtant il est souvent bon et nécessaire; comme dans les cas suivants. Les disciples doivent estimer ce que leurs maîtres enseignent, bien qu'ils ne perçoivent pas le caractère raisonnable de ce qu'ils affirment. Worthington.

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Opinion. Grotius corrige le grec « Il n’est pas louable d’être incrédule en tout. »

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Mère, votre mauvaise conduite semble être un déshonneur pour eux, comme s’ils ne vous avaient pas donné une éducation adéquate.

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Les gens. Ils te lapideront. Souviens-toi du sort de Roboam. 3 Kennicott. 12. Calmet.

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Et de. littéralement « Par respect pour le... » et ainsi de suite De veritate Dei & testamento. Haydock. ⁇ Les mêmes mots se rencontrent en Calmet. 42:2.; d’où Jansénius pense qu’ils ont été transférés ici. La plupart les renvoient à ce qui se passe avant. Le blush pour le mensonge, qui est contraire à la vérité de Dieu, et pour les autres péchés qui blessent son alliance. Cette posture trahit l’oisiveté ou l’orgueil.

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Harlot. Les yeux doivent être chastes. Jérémie 9:21. 5:28. ⁇ Kinsman, quand il est pauvre, et qu’il refuse de l’aider. Calmet.

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Tourne. grec « de prendre une portion et un don », déjà fait à Dieu ou aux hommes; « de considérer attentivement la femme d’un autre; d’être trop occupé par la sienne », et ainsi de suite Haydock.

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