He. grec préfixes « sur les enfants. » Haydock. ⁇ Et non, et ainsi de suite est omis dans grec Il peut signifier, et non mendier, (Calmet) ou voler. Le bien-être du pays dépend de la bonne éducation des enfants, qui ne peut être accomplie sans correction, bien que cela ne devrait jamais être utilisé jusqu'à ce que des moyens plus doux aient été essayés. Fenelon sur Éduc. ⁇ La négligence de la correction procède d’une tendresse déplacée (Proverbes 13:24), qui, en fin de compte, s’avère la plus préjudiciable à la fois à l’enfant et au public. Haydock. ⁇ Voir Platon, rép. ii. et vii. Arist. pol. vi. Cic. éteint. ii. Calmet.
Siracide
Eux. grec « sa connaissance. » Haydock. ⁇ Il se voit renaître dans son fils. verset 4. Calmet.
Siracide
Blessures. auquel il s’est exposé pour le bien de son enfant, (2 Corinthiens 12:15.) Raban.) ou s’il néglige la correction, il devra pleurer les blessures que l’imprudence de son fils occasionnera. version syriaque Vat. grec Comp. « Celui qui se frotte, (Rom. edit.) chérit son fils, » et ainsi de suite Le frère aîné doit s’occuper du reste, pour s’exposer au danger. Worthington.
Siracide
Cheval. Un poulain plein d’esprit, lorsqu’il est correctement brisé, répondra mieux, de sorte qu’une bonne éducation corrige les tempéraments impétueux. Plut. apop. en Eux.
Siracide
Rire. « Il doit être craint en souriant. » Saint Grégoire Mor. xx. 3.
Siracide
Appareils. grec La jeunesse est incapable de se guider, étant dépourvue d’expérience et trop confiante. Ezéch. 45:20.
Siracide
Toi. « Très peu de gens excellent leur père. » Odys. Estius. ⁇ Cela est parfois attribué à la négligence de l’éducation. Calmet. ⁇ grec subjoine, « sur la santé ». Haydock.
Siracide
Mal. La santé vaut mieux que la richesse. Pythag. et ainsi de suite
Siracide
Justice. C’est le premier de tous les avantages. Calmet. ⁇ Thalès le déclara heureux, lui qui était en bonne santé et riche, et dont « l’âme était bien instruite ». « La santé et une bonne constitution sont préférables à tout l’or, et un » Haydock.
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Repos. Dans la tombe. Il ne parle pas de l’âme. Job 3:13.
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Grave. Les morts ne peuvent pas en prendre, de même que les malades de leurs grands biens. Haydock. ⁇ Il était de coutume de placer de la viande sur les tombeaux des morts. Les païens les invitaient à manger (Saint Epip. Les croyants l'ont voulu pour les pauvres, qui pourraient prier pour le défunt. Menochius. Calmet. 7:37. 18 Les rois de France furent servis à table jusqu'à ce qu'ils fussent mis dans le sépulcre, et dans beaucoup de monastères la portion habituelle est assignée aux morts pendant trente jours, et donnée aux pauvres. Calmet.
Siracide
Je soupire. Ainsi la viande est inutile à ceux que Dieu visite avec la maladie. Voir chapitre 20:3.
Siracide
Tristesse. Pour les choses temporelles, mais en se confiant à la Providence. 1 Pierre 5:7. Le chagrin pour le péché est seul de service. 2 Corinthiens 7:10. Calmet. ⁇ Il faut éviter la pusillanimité. Worthington.
Siracide
Jamais. grec « La joie » et ainsi de suite Proverbes 17:22 et 2 Corinthiens 9:7.
Siracide
C'est vrai. grec « Aimez votre âme, et consolez votre cœur, et conduisez » Haydock.
Siracide
Beaucoup. Apporter des maladies, et conduire les gens au désespoir, verset 22. On pensait que le triste ne pouvait pas prophétiser. 4 Rois 3:15. Hermas II. Mand. iii. Plus Nab. ii. 37. Calmet.
Siracide
Envy. Ou de jalousie. Ces passions bannissent la joie. L'envie est comme la rouille. Calmet.
Siracide
Toujours. grec « Il se souciera des viandes qu’il mangera. » Haydock. ⁇ Il se régalera et jouira du contentement. Ce verset et les chapitres suivants sont dans un ordre beaucoup moins naturel dans les éditions grec, jusqu'à chapitre 37. Calmet.