Explications du chapitre
Main. C’est-à-dire, celui qui est généreux et généreux dans le prêt à son prochain dans sa nécessité. Fœnus, dans ce livre, signifie simplement « prêter ». Rondet. ⁇ C’est une œuvre de miséricorde et une sorte d’aumône. La justice exige que la chose soit restaurée, et si quelque refus est fait exprès, il est aussi mauvais qu’un voleur. Celui qui prête recevra de l'usure du Seigneur. Proverbes 19:17. Psaumes 36:21. ⁇ En main. Riche.
Temps. La négligence de cette cause beaucoup d'être réticent à prêter. Calmet.
Mains. Comme des esclaves. Macrob. 1. ⁇ D’autres embrassent le visage, le cou, et ainsi de suite Actes 20:37.
Trouvé. Il vous donnera sa chance, sinon il gardera l'autre moitié pour lui. Grotius
Blessures. Ainsi, on perd à la fois de l'argent et des amis. Faut-il alors jamais prêter ? Si la personne est pauvre, nous devons être prêts à donner. Calmet.
Et retard. Ou allumé. « Et pour l’aumône, ne le traînez pas. » Haydock. ⁇ Que la fraude de beaucoup ne vous empêche pas d’aider les pauvres, à cause de Dieu et de la justice. Calmet. ⁇ Si fraudaris pecunia acquiris justitiam. Saint Ambroise Tobie iii. n. 11.
Commande. Deutéronome 15:7. Sinon où est votre mérite ?
Ami. Il a le droit de prendre tous vos biens. S'il n'est que votre semblable, assistez-le et Allah vous récompensera. Matthieu 6:19.
Coeur. grec « Vos maisons », les pauvres. Je n’ai jamais lu que celui qui était libéral envers les pauvres était arrivé à une mort mauvaise, comme il en a tant pour intercéder pour lui, dont les prières doivent être entendues. Saint Jérôme ad Nepot. ⁇ Les œuvres de miséricorde produisent les meilleurs fruits. Worthington.
Lui-même. Il ne s’engage pas dans sa parole pour plus qu’il ne peut payer (verset 27 chapitre 8:16), ni n’encourage la négligence des débiteurs. Proverbes 6:1.
La vie. Ou sa subsistance (verset 19:28), bien que certains aient répondu pour la personne d'un autre. 3 Rois 20:39.
Et. grec « Il détournera les biens de sa sûreté, et les ingrats abandonneront son rédempteur. » Haydock. ⁇ « Tous haïssent les ingrats », (Cic. off. ii.) et les Perses les punissent de mort. Xenop. Cyr. i. ⁇ Him. grec subjoins verset 23. Haydock.
Et les biens dont les biens étaient Menochius. ⁇ D’où Salomon dissuade tout engagement téméraire.
Des choses. Les collecteurs d’impôts méritent peut-être de tomber dans cette misère. Calmet.
Non. La prudence exige que nous ne nous ruinions pas pour aider les autres. Worthington.
Honte. Les vêtements sont comme une maison portable. L’homme a besoin de peu, et ceux qui sont contents n’auront pas besoin d’emprunter.
Sûrement. Ou bien « a déjà entretenu » ceux qui lui reprochent maintenant de le faire servir dans les plus vils offices, et enfin l’a jeté dehors. Cela peut aussi signifier que les gens qui reçoivent des vagabonds ingrats seront tenus de les servir, et feraient mieux de les garder à l’écart. Calmet—grec « Vous allez vous divertir et donner à boire aux choses les plus désagréables. » Haydock.
Autres. grec Menochius. ⁇ Les voyageurs emportaient avec eux leurs provisions. Calmet.
Donne. grec « Éloigne-toi, étranger, de la face de la gloire; car » et ainsi de suite Haydock.
Prêteur. Qui réclame son argent, et reproche son débiteur. Menochius.