Siracide
Hommes. Le mérite est préférable à la naissance élevée, car il surmonte les difficultés. Ceux qui s’humilient, comme Daniel, ou tombent injustement sous l’oppression des autres, comme Joseph l’a fait, seront exaltés par Dieu. Worthington.
Explications du chapitre
Hommes. Le mérite est préférable à la naissance élevée, car il surmonte les difficultés. Ceux qui s’humilient, comme Daniel, ou tombent injustement sous l’oppression des autres, comme Joseph l’a fait, seront exaltés par Dieu. Worthington.
Ecoute. « Le plus robuste est le plus éloigné de la sagesse. » Cicéron. ⁇ Il faut regarder la beauté de l’âme. Saint Ambroise Virg. 3. Calmet. Forma bonum fragile est, quantique accedit ad annos Fit minor, et spatio carpitur ipsa suo. Ovide, art. 2.
Douceur. Le miel était plus estimé avant que le sucre ne devienne commun. Comme la petite abeille produit une telle douceur, ainsi les moins belles souvent par leurs capacités surpassent les plus belles.
Trône. grec Denys II, tyran de Syracuse, fut forcé de devenir maître d’école à Corinthe. Calmet. ⁇ Couronne. Abdalonymus, un jardinier, a été placé sur le trône de Sidon; (Curt. 4.) et plusieurs empereurs romains avaient été de la condition la plus basse. Pline xxxv. 18. David était un berger.
D'autres, comme Samson, Sédécias, Bajazet, et ainsi de suite
L’homme, comme David l’a fait Miphiboseth. 2 Rois 16:4. Constantin le Grand regretta d'avoir mis son fils Crispus à mort sur la base de preuves trop faibles; et Théodose se repentit de la sentence qu'il avait imprudemment prononcée contre les habitants de Thessalonique. Même si la phrase devait être juste, il serait erroné de la prononcer trop rapidement.
Discours. C'est une marque d'impertinence. Proverbes 18:13. Calmet. ⁇ Que les autres finissent leur phrase, et qu’ils attendent s’il y a un ancien ou un mieux informé pour parler. Worthington.
Fuis. Dieu vous accordera des richesses sans tant de sollicitude (Lyran.) ou plutôt ne vous mêlez pas de trop de choses, car c'est la façon de réussir en aucun, et détruit tout repos.
Pécheurs. Ils sont tous nés dans le péché. Mais certains semblent avoir des dispositions plus mauvaises que d'autres. Psaumes 57:4. Dieu n’est pas l’auteur de l’iniquité. Il punit pour sauver, quoiqu'il soit offensé par le mauvais choix de l'homme. Calmet. ⁇ La cécité du cœur et l’obstination sont des punitions du péché. Worthington.
Jamais. Tout concourt au bien des élus. Romains 8:8. Dieu n’abandonne jamais en premier. Trid. Ses. vii. 11. ⁇ Les méchants abusent souvent des grâces. Calmet.
Pacte. Tous les Israélites ont pris part aux alliances conclues entre Dieu et leurs pères, qui sont devenues les leurs par la circoncision, alors que nous devenons admissibles à l’alliance du Christ par le baptême.
Endroit. Si Allah ne vous accorde pas la richesse, cela peut être pour votre avantage.
Des fruits. La prospérité était un signe de la faveur de Dieu, sous l’ancienne loi. Maintenant, rien n’est plus équivoque, et les pauvres sont déclarés bienheureux. Calmet.
Moi-même. Ni les pauvres ni les riches ne peuvent être indépendants de Dieu. Haydock. ⁇ Peut-être que personne ne parle cette langue. Mais beaucoup agissent comme s’ils se croyaient des dieux, et certains ont revendiqué les honneurs divins. 4 Rois 18:34. Isaïe 14:13. Ezéch. 29:3.
La mort, dans la vieillesse, ou plutôt après le départ de l’âme. Les païens n’avaient pas cette consolation. Leurs espérances se bornèrent à la terre; et comme ils voyaient bien des gens honnêtes misérables, ils introduisirent une idée chimérique du bonheur, consistant en la vertu seule. Les chrétiens sont principalement tournés vers les récompenses futures.
Heure. Le dernier de la vie. Il démontre la vanité des plaisirs passés. Même un mal de dents momentané bannira le souvenir de ces délices.
Les enfants. S’ils prennent des mauvaises voies, c’est une tache sur la mémoire de leur père; et bien que ces derniers fussent irréprochables, cela doit grandement perturber leur repos. Les enfants peuvent désigner ici les œuvres de l'homme, qui ne peuvent alors être déclarées parfaites, que lorsqu'il est incapable de tomber de l'état de vertu. Haydock. Dique beatus Ante obitum nemo suprême funera debet. Solon inculqua cette vérité à Crœsus, et quand ce dernier fut sur le point d'être brûlé vif par Cyrus, il appela trois fois le nom de Solon; la raison pour laquelle il fut dit au vainqueur, il eut pitié du roi déchu et le traita avec beaucoup de respect. Laert. 1. Plut. à Solon ⁇ Ces sages ne regardaient que les biens de cette vie. Mais le vrai bonheur du chrétien commence après la mort. Mors... gratio missionis est. Saint Ambroise Mort. viii.
Propre. Hérode détruisit donc la famille de sa femme, et Paris vola Hélène. Calmet.