Le cinquième ange... et j'ai vu une étoile, et ainsi de suite Cela peut représenter la confusion de toutes choses au temps de l’antichrist, ou cela peut signifier la chute et l’apostasie des grands hommes et des savants de la foi chrétienne. Bossuet l'applique à la chute de Théodote, de Byzance, vers la fin du second âge; mais certainement on ne peut pas mettre beaucoup d'accent sur de telles applications arbitraires, qu'il n'est pas difficile d'inventer, comme on peut le voir par les différentes fantaisies que nous pouvons rencontrer autour des sauterelles, et ainsi de suite Voici une description de l'ascension et du progrès de la Réforme. Cette trompette commence par nous annoncer la chute d'une étoile du ciel; un emblème très juste de l'apostasie de Luther, qui en qualité de prêtre et d'homme religieux est appelé une étoile, mais renonçant à sa foi et ses vœux, peut vraiment être dit être tombé du ciel sur la terre. Passé. hic. ⁇ A lui (c'est-à-dire à l'Ange, pas à l'étoile déchue) a été donnée la clé de l'abîme, qui signifie proprement l'enfer. Witham.
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Et la fumée, et ainsi de suite Luther et ses disciples propageaient et défendaient leurs nouvelles doctrines avec une telle chaleur et une telle violence, qu'ils entraînaient partout des séditions et des insurrections, dont ils semblaient se glorifier. Luther s’en vantait ouvertement. « Vous vous plaignez, dit-il, que par notre évangile le monde soit devenu plus tumultueux; je réponds : Dieu soit remercié pour cela; ces choses, je les aurais ainsi faites, et malheur à moi si de telles choses n’étaient pas. » La lumière de la foi, qui est la parole de Dieu, peut bien être représentée par le soleil, selon celle du Psaume 118:105. « Ta parole, Seigneur, est une lampe à mes pieds et une lumière sur mes sentiers. » Et comme l’air est la source de la respiration et de la vie de l’homme, il peut être un type juste de moralité, qui donne la vie spirituelle et la valeur à toutes les actions humaines. Par le soleil, donc, et l'air étant obscurci, nous devons comprendre la foi et la morale obscurcies et perverties par les doctrines nouvelles des réformateurs. Passé. hic.
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Il en sortit des sauterelles; des démons, au temps de l’antichrist, quand le diable en chef, Abaddon, le destructeur, sera comme lâché. D'autres par les sauterelles, comprennent les Goths et ces peuples barbares qui ont fait une irruption dans l'empire romain, dans le temps de Décius, environ 250 ans. D'autres encore, par les sauterelles, comprennent les hérétiques, et surtout ceux qui proviennent des Juifs, et avec eux nié la divinité de notre Sauveur Christ, comme Théodote, Praxeas, Noetus, Paul de Samosata, Sabellius, Arius, et ainsi de suite Tels étaient les grands ennemis de la religion chrétienne et les instruments du diable : ils tourmentaient et infectaient les âmes des hommes, les piquant comme des scorpions avec le poison de leurs hérésies. Ils avaient le pouvoir pendant cinq mois, ce qui est signifié pour un court terme, mais n'avaient pas le pouvoir de blesser ceux qui étaient scellés du sceau de Dieu sur leur front. Allah a protégé ses serviteurs de la mécréance. Il n'est pas dans le but de donner au lecteur diverses fantaisies et inventions sur leur forme, leurs têtes, queues, cheveux, dents, et ainsi de suite, et il ne vaut pas la peine de confondre des écrivains tels que Menochius. Willet, qui, semblable à Brightman, fait d'Abaddon le pape, et des sauterelles pour être des frères mendiants. Avec cette cinquième trompette se termina le premier des trois malheurs, comme nous dit verset 12. Les sauterelles sont communément comprises comme hérétiques. Ils ne peuvent pas blesser l'arbre vert, c'est-à-dire ceux qui ont une foi vive, travaillant par charité, mais seulement les réprouvés. Ces derniers sont représentés comme prêts à combattre, comme toujours prêts à combattre; ils portent sur leur tête de l’or contrefait, car tout n’est que feignant et fiction; ils sont en forme comme des hommes, en douceur de parole comme des femmes; en fureur et en fureur contre tout ce qui s’oppose à eux, comme des lions; leurs poitrines et leurs cœurs sont aussi durs que du fer; ils sont pleins de bruit et de remuillage; la piqûre de leur doctrine peseuse est pire. Challoner. ⁇ Les hérétiques sont comparés aux sauterelles, dit Saint Jerom, parce qu'ils sont une espèce d'insectes extrêmement nuisibles à l'humanité, car ils provoquent la famine, mangent la récolte, et même dépouiller les arbres et les vignes. Avec une très grande convenance, les sauterelles mentionnées ici peuvent être comprises des premiers réformateurs, non seulement à cause de leur rapacité, mais aussi pour leur nombre. Luther était leur chef, en permettant à chacun d'être son propre interprète de l'Écriture, dont nous avons décrit les effets par Dudithius, un savant divin protestant, dans son épître à Bèze. « Quel genre de gens sont nos protestants, traînant et emportés par tous les vents de la doctrine, tantôt de ce côté-ci, tantôt de cela ? Vous savez peut-être ce qu’ils ressentent aujourd’hui en matière de religion, mais vous ne saurez jamais ce qu’ils seront demain. Dans quel article de religion ces Églises sont-elles d’accord, qui ont rejeté l’évêque de Rome ? Examinez- les tous de fond en comble, et vous trouverez rarement une chose affirmée par l’un, qui n’est pas immédiatement condamnée par un autre pour sa doctrine méchante. ” La même confusion d’opinions est ainsi décrite par un protestant anglais, le savant Dr. Walton : « Aristarque ne pouvait pas trouver jusqu’ici sept sages en Grèce, mais avec nous on ne trouve guère d’idiots; car tous sont des médecins, tous sont divinement savants; il n’y a pas tant que le plus méchant fanatique, ou le plus crétin, qui ne vous donne pas ses propres rêves pour la parole de Dieu. »
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Ni rien de vert. Les textes grecs et latins l'expriment tout vert; ce qui signifie que, bien que les sauterelles, ou les sectes de protestants, sont autorisés par le Tout-Puissant à séduire certains de toutes sortes de l'Église, mais que la généralité des fidèles sera préservée sans dommage. Passé.
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Et les formes des sauterelles. Nous en arrivons maintenant à la description de ces sauterelles, qui exprime l’esprit de sédition et de rébellion qui animait les réformateurs et leurs prosélytes. Luther se proclama lui-même le chef de file dans cette discipline ainsi que dans d'autres articles de la nouvelle discipline : voir ses œuvres, en particulier Contra statem Ecclesi ⁇ et fals ⁇ nominatum ordinem Episcoporum, lib. contra Sylvest. Prieras, De S ⁇ culari potestate et Contra Rusticos, et ainsi de suite Érasme décrit ainsi les effets de la doctrine incendiaire de ces ministres de la liberté évangélique : “ Je les ai vus sortir de leurs sermons avec des regards féroces et des visages menaçants, comme des hommes qui viennent d’entendre des invectives sanglantes et des discours séditieux. ” En conséquence, nous avons trouvé “ ces évangéliques toujours prêts à se lever en armes, et aussi bons à combattre qu’à contester ”. Heylin, dans sa Cosmographie, (Bristow. i.) dit des calvinistes: «Plutôt que leur discipline ne devrait pas être admis, et le gouvernement épiscopal détruit dans toutes les Églises du Christ, ils étaient résolus à déposer des rois, ruiner des royaumes, et de renverser les constitutions fondamentales de tous les états civils." Ces couronnes montrent clairement leur esprit général d'indépendance, et leurs visages étant comme les visages des hommes, indiquent la présomption avec laquelle ils se sont annoncés comme enseignants de doctrine orthodoxe et sainte. Passé. hic.
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Et ils avaient des cheveux comme les cheveux des femmes. Cette dernière allusion, malheureusement pour les sectaires, trahit trop clairement leur disposition sensuelle envers ce sexe, leur doctrine honteuse à cet égard et l'exemple scandaleux de leur pratique. Luther, malgré un vœu qu’il avait solennellement fait à Dieu d’observer la continence, se maria; et il épousa une religieuse, aussi liée que lui à cette promesse religieuse sacrée ! Mais, comme Saint Jerom dit : « Il est rare de trouver un hérétique qui aime la chasteté. » L’exemple de Luther avait été en effet anticipé par Carlostadius, prêtre et chef des sacramentaires, qui s’était marié un peu avant; et il a été suivi par la plupart des chefs de la réforme. Zuinglius, prêtre et chef de cette secte qui portait son nom, prit une femme. Bucer, un homme religieux de l'ordre de Saint Dominique, devenu luthérien, a quitté son cloître et a épousé une religieuse. ⁇ colampadius, moine Brigittin, est devenu un Zuinglian, et aussi marié. Cranmer, archevêque de Canterbury, avait aussi sa femme. Pierre Martyr, chanoine régulier, embrassa la doctrine de Calvin; mais il suivit l’exemple de Luther et épousa une religieuse. Ochin, général des Capucins, devint luthérien et se maria. Bèze, le plus célèbre ministre du parti calviniste, interrogé dans sa vieillesse par une de ses intimes connaissances (Deshayes, gouverneur de Montargis), quelle était la principale raison qui le reliait si étroitement aux calvinistes ? Bèze appela sa maîtresse, une belle jeune fille qui vivait avec lui, et dit : « C’est la raison principale qui me convainc de l’excellence de ma religion. » Saint François de Sales, livre III. ⁇ Ainsi les principaux chefs de la Réforme prêchèrent le nouvel évangile, avec deux marques sur eux : l’apostasie de la foi et la violation ouverte des vœux les plus sacrés. La passion de la luxure, il est également bien connu, précipité Henri VIII d'Angleterre, dans une séparation de l'Église catholique, et lui classé parmi les réformateurs. Passé. hic. ⁇ Des dents de lions. Quoi de plus connu que la vérité de cette représentation ? Les réformateurs, partout où ils ont mis pied, n’ont-ils pas pillé les églises, saisi les biens de l’église, détruit les monastères et s’est approprié les revenus ? Tel fut le cas en Allemagne, en Hollande, en France, en Suisse, en Écosse et en Angleterre; quelle scène de rapine ! Qu’il suffise de dire que sous le règne d’Henri VIII, on a supprimé pas moins de 645 monastères, 90 collèges, 110 hôpitaux et 2374 psalmodies et chapelles libres; les terres, et ainsi de suite, qui ont été confisquées au roi. N’est-ce pas là dévorer avec les dents de lions ? Toute l’explication donnée ici de l’allégorie des sauterelles, nous le supposons, semble si conforme à l’histoire de la réforme, que la convenance ne sera pas niée. L'application est même si évidente, que le savant protestant divin, le Dr. Walton, l'utilisait pour décrire la multitude de nouveaux sectaires qui pullulaient hors de l'Église anglaise. Il dit dans la préface de son Polyglotte : « L’abîme semble avoir été ouvert, d’où une fumée s’est levée, qui a obscurci les cieux et les étoiles; et les sauterelles sont sorties avec des aiguillons, une race nombreuse de sectaires et d’hérétiques, qui ont renouvelé toutes les hérésies anciennes et inventé leurs propres opinions monstrueuses. Ceux-ci ont rempli nos villes, nos villages, nos camps, nos maisons, voire nos chaires aussi, et ont conduit les pauvres gens trompés avec eux au puits de la perdition. Apocalypse ix.
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Et leur pouvoir était de blesser les hommes pendant cinq mois. La durée de leur pouvoir est ici limitée, mais nous n'osons pas expliquer ce que signifie l'expression sombre, cinq mois; le temps à venir doit éclaircir la difficulté. Haydock.
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Au son de la sixième trompette, on dit que les quatre anges liés dans le fleuve Euphrate sont lâchés. Par ces quatre anges et les deux cents millions de cavaliers, beaucoup comprennent les démons et leurs instruments, les hommes incités par eux au temps de l’antichrist, à faire la guerre et à persécuter l’Église du Christ, qui détruira une troisième partie, c’est-à-dire une grande partie des hommes alors dans le monde. Divers autres appliquent cela aux Perses, les successeurs des Parthes, qui vers le milieu du troisième âge, au temps de Valérien, un grand persécuteur des chrétiens, passa l'Euphrate, qui était autrefois les limites de l'empire romain à l'est, vainquit, prit et garda Valérien prisonnier, ce qui par ses conséquences donna un grand coup à l'empire romain. Voir l'évêque de Meaux, Pere Alleman, et ainsi de suite Witham.
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Et les quatre anges furent déliés. Cela semble indiquer le moment où Satan lui-même est libéré de l'abîme ou de l'enfer, où, comme nous le verrons Apocalypse 20:2 il a été enchaîné pendant mille ans. C’est le temps de l’antichrist, dont la venue, comme Saint Paul dit, est selon l'œuvre de Satan. 2 Thessaloniciens 2:9. Les anciens Pères décrivent la période antichrétienne comme la plus terrible de toutes; et l’Apocalypse le montre clairement, comme nous le verrons. Mais nous avons ce réconfort, que son temps sera court. Il doit être relâché un peu de temps. Apocalypse 20:3.
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Vingt mille fois dix mille, ou deux cents millions. On ne peut expliquer cette immense multitude qu’en supposant qu’une grande partie de celle-ci consiste en des êtres infernaux sous forme humaine, comme il est douteux qu’il y ait autant d’hommes capables de porter les armes sur le globe entier de la terre.
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Et ainsi j'ai vu les chevaux dans la vision. Les cavaliers semblaient Saint Jean avec des cuirasses de feu, et de jacinthe, et de soufre. Par cette expression est indiquée la mise à feu de carabines, ou des armes à feu telles que l'utilisation de cavalerie, qui sont appliquées sur la poitrine lorsqu'elles sont tirées. Saint Jean prit le feu qui sortait des mousquets pour venir de la poitrine des cavaliers, sur laquelle les mousquets reposaient, et pensait ainsi que les cavaliers avaient des pectoraux de feu. Le prophète nous décrit même ici la composition de la poudre à canon, avec ses trois ingrédients, à savoir le soufre ou le soufre, le feu ou le charbon de bois, et la jacinthe ou le salpêtre; parce que le salpêtre, lorsqu'il est mis en feu, émet une flamme d'une couleur pourpre fine, semblable à la couleur de la pierre de jacinthe. Nous voyons alors que Saint Jean était à la fois la composition et l'utilisation de la poudre, à laquelle lui et toute l'humanité à cette époque étaient étrangers. Et il est dit : « Et les têtes des chevaux, et ainsi de suite Ici est souligné l'artillerie de l'armée, ou canon. Il vit dans cette vision toute l’armée dressée à distance, et l’artillerie placée sur une ligne avec la cavalerie. Il semblait confondre le canon avec les chevaux, et la bouche des canons avec la bouche des chevaux, car la hauteur des deux de la terre est presque la même. Il décrit les apparences comme il l’a vu dans la vision, pas la réalité. Quand donc il dit : Les têtes des chevaux étaient comme les têtes des lions, c'est comme s'il disait : Les bouches des canons étaient comme les gueules des lions rugissants. Il semble donc que Saint Jean, dans cette vision, vit le feu du canon et entendit l’explosion.
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Pour la puissance des chevaux. La puissance des chevaux imaginés ou du vrai canon, couché dans leur bouche et dans leur queue, signifie que la puissance espiègle du canon est dirigée vers l'objet par leur bouche, mais prend naissance dans la queue ou le culbute du canon, où la charge est logée: d'où la culbute du canon est ici comparée à la tête du serpent, qui contient son venin. Passé. hic.
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Les autres hommes, qui n'ont pas été tués par ces fléaux, qui auparavant étaient métaphoriquement appelés feu, fumée et soufre, ne se sont pas repentis de tout ce qui faisait pénitence, ni de leur culte idolâtre des démons et des idoles d'or, d'argent, et ainsi de suite, ni de leurs sorcelleries de magie, ni de leur fornication, ni de leurs vols. On peut encore comprendre cela soit de ce qui arrivera dans l’au-delà, un peu avant la fin du monde (voir un Lapide), soit peut-être des idolâtres païens romains, qui persistaient encore dans leurs pratiques iniques. Dr. Hammond l'explique des hérétiques gnostiques. Mais l'appliquer aux chrétiens popistes est une invention sans fondement des réformateurs prétendus, ni soutenu par aucune autorité ou raison. Worthington. se plaît à les rejoindre) alors que tous les catholiques (et comme il les appelle, les papistes) ont constamment déclaré dans leurs controverses, dans tous leurs catéchismes, qu'ils n'adorent que Dieu seul. Et plus encore dans l'au-delà. Witham.