Maheleth. Un instrument de musique, ou chœur de musiciens, pour répondre les uns aux autres, (ch.) dans la musique dolente. Worthington. ⁇ Voir Psaumes 41 et 52. Menochius. ⁇ hébreu peut impliquer, « sur l’infirmité, (Mont.) ou la tristesse », de ele. Berthier ⁇ Le sujet est très triste, et il concerne les captifs et la souffrance du Christ. Calmet. ⁇ Comprendre. Ou un psaume d'instruction, composé par Eman, l'Esdrashite, ou par David, en son nom. Challoner. ⁇ Nous lisons dans Éman, descendant de Juda, par Zara, (1 Chroniques 2:6). Calmet.) et s'il a composé cette pièce, comme les Juifs et Lightfoot supposent improbable, il doit être le plus ancien (Calmet) écriture existante. Haydock. ⁇ Il y avait un fils de Joël, et un voyant du roi David, du même nom. I Chroniques 6:33 et 25:1. Mais ils ne sont pas appelés Ezrahites. Cette personne était probablement le frère d’Ethan, l’Esdrashite, qui pourrait être jeune sous David, et un homme de sagesse consommée sous son successeur. 3 Rois 4:31. Le psaume peut exprimer les sentiments de David, ou de toute autre tribulation, ainsi que ceux de Jésus-Christ, (Berthier) qui parle ici, (Houbigant) et qui s'attend à ce que nous devrions lui répondre par une imitation de ses vertus. Saint Août Worthington. ⁇ Les Ezrahites. hébreu haezrachi. Haydock. ⁇ Septante et ainsi de suite lus incorrectement, « israélite » (Calmet) et quelques copies ont « Aitham », ou Ethan, comme dans le psaume suivant, au lieu d’Eman. Haydock.
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Toi. Le Psaume 21 est presque semblable à cela. Ma prière est continuelle. Calmet.
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Prière. Il représentait une personne prosternée devant Dieu. Homère (Iliade IX) dit, que « les supplications sont les filles de Jupiter, boiteuses... avec les yeux baissés, et après les blessures », qui montre admirablement les conditions requises pour la prière. Calmet.
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Merde. La tombe, ou la captivité. Calmet. ⁇ Notre Sauveur a dit : Mon âme est triste jusqu’à la mort. David, Jérémie ou les captifs ne furent pas réduits à cette extrémité. Berthier
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Pit. Comme un esclave enfermé chaque nuit en prison. Exode 12:29.
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Gratuit. Il est aussi “séparé” de la société. 4 Rois 15:5 et 2 Chroniques 26:21. Calmet. ⁇ Christ, après avoir enduré les plus grandes misères, était encore libre. Il pourrait démissionner de sa vie et la reprendre. Jean 10:18. Haydock. ⁇ Les Pères adoptent cette explication, qui est très frappante. Calmet. ⁇ La main, vous agissez comme si vous aviez oublié le cadavre dans la poussière, jusqu’au temps de la résurrection. Saint Août En attendant, ceux qui faisaient autrefois un tel bruit dans le monde sont effacés du livre de vie, ou du registre de Dieu. Il est souvent représenté comme un grand monarque, tenant compte de ses troupes. Il ne peut oublier aucune de ses créatures, bien qu’il ne puisse pas encore les rendre à la vie. Menochius. ⁇ Christ possédait un pouvoir infini parmi les morts, (Worthington) qui sont libres des soucis de ce monde. Menochius.
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Eux. hébreu « Tu l’as fait. » – Sombre. hébreu « Dans les profondeurs », semblent avoir lu a, v et m, dans ces deux endroits qui manquent maintenant. Le Challoner a, l'ombre de la mort, ainsi que le Vulgate Tout cela concerne Jésus-Christ, bien que cela puisse être appliqué à tous ceux qui sont dans la détresse. Les méchants s'efforcent de tuer l'âme par le péché, aussi bien que le corps. Worthington. ⁇ De grandes difficultés enchevêtrent le psalmiste : Christ descend en enfer. Menochius.
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Waves. Des afflictions. Christ a porté nos iniquités. Haydock.
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Livré, en prison. Les disciples ont abandonné notre Sauveur. Saint Pierre, avec une malédiction, a nié qu'il l'ait jamais connu (Mars 14:71). Haydock.) et Judas le trahit. Il n’est pas si facile d’expliquer cela des captifs en général, bien que cela puisse se référer au psalmiste. A Babylone, les Israélites n’étaient pas emprisonnés, mais laissés à la multiplication. 29:5. Berthier
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Pauvreté. Ou « affliction ». ⁇ À vous, pour obtenir du secours (Psaumes 27:2) ou pour implorer le pardon des pécheurs. Jésus a donc prié pour nous sur la croix (Calmet), les mains tendues, prêt à recevoir le pénitent. Haydock. ⁇ Septante ont lu rupaim ikimu pour ropaim ikumu, « les morts se lèveront-ils ? » Amama.
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Médecins. Saint Jérôme « Les géants se relèveront-ils ? » ⁇ Ce sont des héros de grande renommée. Mais ils furent envoyés en enfer, d’où il n’y eut pas de rédemption. Job 25:5. Proverbes 9. ⁇ L’auteur insinue que si les vrais adorateurs sont retranchés, la gloire extérieure de Dieu sera diminuée. Haydock. ⁇ Cet argument est souvent appuyé. Isaïe 38. Psaumes 113: Rephaim (Haydock) désigne les médecins, ainsi que les géants. Genèse 50:2 et 2 Chroniques 17:12. Les Thalmud condamnent les meilleurs d’entre eux à l’enfer. ⁇ Amama. ⁇ Leur pouvoir ne s’étend pas aux morts. Le psalmiste prie pour être préservé de la mort, ne s'attendant pas à être ressuscité miraculeusement. Worthington. ⁇ Le Christ contemple sa résurrection glorieuse. Haydock.
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Of, et ainsi de suite Septante « Terres oubliées. » Securos latices & longa oblivia potant. Calmet. ⁇ Quand je serai mort, je ne pourrai pas faire retentir vos louanges devant les hommes; encore moins ceux qui sont confinés dans les régions des ténèbres le feront. Worthington.
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Prière. Quelques exemplaires du Septante lisent « âme », avec l’Héb. Calmet. ⁇ Pourquoi négligez-vous de répondre à ma demande, que je vous exhorte avec tout le sérieux de mon âme ? Cela peut être lié à Jésus dans le jardin. Calmet. ⁇ Sa prière empêche, ou est présentée de bonne heure, (Menochius) et avec la plus grande ferveur au Seigneur, qui nous pousse à prier. Haydock.
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Exalté. Sur la croix, ou est arrivé aux années de l'âge adulte, (Berthier Worthington.) J'ai connu les plus grandes contradictions. David a été élevé dans la pauvreté, comme notre Sauveur, et l’exaltation des deux a été attestée par de grandes épreuves. La vie du Christ fut un martyre continuel. Menochius. ⁇ Il avait toutes ses souffrances en vue dès sa première conception.
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M'a dérangé. L’ennemi a détruit le pays. Cela est en accord avec Christ dans son agonie. Calmet. ⁇ Malheureux le pécheur, sur qui la colère de Dieu demeure, (Josué 3:36) et ne vient pas simplement; il passe, transierunt. Berthier
Psaumes
Misère. hébreu « Ténèbres » tu as permis à mes amis de m’abandonner, et tu m’as exposé à la honte. Calmet. ⁇ Ils craignaient de s’immiscer dans mes calamités, (Menochius) s’ils se présentaient à ma défense, (Haydock) ou semblaient me connaître. Du Du Hamel