Explications du chapitre
Des générations, des descendants d'Aaron, dont les noms sont spécifiés, et de Moïse, dont les enfants sont laissés inaperçus parmi le reste des Lévites, verset 27. Cela renforce le mérite du législateur juif, et montre sa modestie et son désintéressement. Haydock.
Présence; ou comme il est exprimé, (1 Chroniques 24:9,) sous la main d'Aaron, par sa direction, et en qualité de son assistant, (Calmet) pendant qu'il vivait. Éléazar lui succéda dans le sacerdoce supérieur (Josué 24:33) et ses enfants possédaient cette dignité, jusqu’à ce que la postérité d’Ithamar soit entrée sous Héli. Calmet. 25:3. Haydock.
Pour lui, et pour les autres prêtres, qui devaient remplir les fonctions supérieures. Les Lévites ne s'approchèrent pas de l'autel, sauf quand ils devaient le porter et le tabernacle. Calmet.
Et. hébreu « Ils veilleront sur lui et sur toute l’assemblée », pour aider les prêtres dans leur office sacré, et pour veiller à ce que le peuple se comporte avec respect. Haydock. ⁇ Tous étaient tenus d’empêcher tout abus sacrilège. Menochius.
À qui. Sam. et Septante « pour moi. » Ils doivent servir Dieu dans la personne de ses prêtres. On les appelle un don, des gens donnés, comme les Nothnim, pour servir dans les fonctions les plus mesquines; et donc les Nathinés prennent leur nom. Les gabaonites étaient employés par Josué dans cette qualité. Josué 9:23. ⁇ Fin. hébreu « Ils vont se retenir » et ainsi de suite Ils ne laisseront aucun étranger s'immiscer. Cuneus (Rép. II, 11) observe que si un Lévite s'engageait à faire la charge attribuée à un autre, il devait être tué, après que le juge aurait prononcé la sentence. Calmet.
La mienne. Allah a dit : « Les premiers-nés sont ceux qui ont été épargnés. Exode 12:23. Il exige que tous les mâles soient rachetés, sauf ceux de la tribu de Lévi, qu'il prétend être sa part particulière, comme le prix de la rédemption de ceux qui vivaient en Égypte, lorsque l'ange destructeur passa. Cet honneur était entièrement gratuit, bien que les Lévites méritaient d'en obtenir la confirmation par leur zèle. Exode 32:29. Deutéronome 33:9. Dieu semble avoir révélé à Moïse la destination de la famille d’Aaron, bien avant qu’ils ne soient nommés pour exercer les fonctions de la prêtrise. Exode 19:22. 24. 24:1. Calmet.
mois, et les premiers-nés devaient être rachetés. Calmet. 18:16. Menochius. ⁇ Si seulement on avait compté les premiers-nés de vingt ans, ils n’auraient pas pu être presque au même nombre que les premiers-nés de toutes les autres tribus. Calmet.
Des noms. Ils étaient morts depuis longtemps. Menochius.
Cinq cents, exprimé par la lettre c, a, selon Kennicott a été mis pour 200, ce que les Hébreux indiquent par une lettre similaire, r. 50. Voir 2 Rois 23:8 et 1 Chroniques 11:11, pour d'autres erreurs. Haydock.
De quoi. Les Gersonites avaient soin des voiles autour de la cour, et des cordes et des portes. Les prêtres gardaient le tabernacle, verset 32. Les fils de Caath portaient les autels (verset 31), et les Mérarites s’occupaient des cordes qui étaient attachées aux piliers de la cour (verset 37). On peut traduire en hébreu “ (parmi les ustensiles) du tabernacle, de sa couverture, et de la pendaison pour l’entrée du sanctuaire (ou tabernacle de la congrégation), et des tentures du parvis, et du rideau pour l’entrée du parvis, qui est à côté du tabernacle, et par l’autel tout autour, et les cordes appartenant au service du tabernacle. ” ⁇ Dans le Vulgate, il ne faut se référer qu’aux rideaux.
Sanctuaire, en ce qui concerne les choses mentionnées, verset 31. Menochius. ⁇ La copie samaritaine observe qu’ils portaient aussi la cuve d’airain, comme nous le trouvons, Calmet. 4:14. Toutes ces choses étaient repliées dans les rideaux violets du sanctuaire, tandis que l’arche était couverte du voile qui était devant elle. Calmet. 4:5. Certains prétendent que le nombre ici spécifié devrait être 830, pour éviter une difficulté, verset 39. Mais cet amendement n'a pas de fondement solide. Calmet.
Eléazar avait autorité sur les Lévites, comme son père avait autorité sur les prêtres. Ainsi, nous trouvons des princes des prêtres, différents du souverain pontife. Matthieu 2:4. 16:21. Luc 3:2. Éléazar avait aussi une charge particulière des Caathites (Calmet. 4:16) et devait veiller à ce qu'ils manipulent les vases sacrés avec respect. Calmet.
Fils, les fils d'Aaron. Ceux de Moïse étaient parmi les Lévites. 1 Chroniques 23:13. Ils ne sont pas restés avec leur père. hébreu « pour garder le », et ainsi de suite, afin de subvenir aux besoins du reste des Israélites, verset 9. Saint Août q. 4.
Et Aaron; un mot omis dans le Sam. et Syriaque, et dans l'Heb plus ancien. manuscrit et marqué dans les copies imprimées comme douteuse. Kennicott. ⁇ Mille. Si nous recueillons les différentes sommes, nous en trouverons 300 autres, de sorte que les Lévites seraient 27 de plus que les premiers-nés des autres tribus, bien que Moïse dit (ver. 43 ⁇ 6) qu'ils étaient moins nombreux par 273. Certains disent que le verset 28 a été corrompu, (Calmet) ou le 22, où nous lisons 500 au lieu de 200. D’autres observent que sur les 22 000, le premier-né des Lévites et les prêtres de la famille d’Aaron ne sont pas inclus, et que ceux-ci pourraient s’élever à 300 hommes. Lyran. ⁇ Mais Bonfrere remarque à juste titre que ce nombre est trop petit, puisqu’il n’est permis qu’une seule personne pour 74 personnes. Il pense que les premiers-nés, qui étaient chefs de famille, sont omis, et ceux qui sont nés avant l'ange ont détruit les Égyptiens. Mais, à cette supposition, il y en aura 22 000 qui paraîtront trop nombreux pour être produits par les Lévites en l’espace d’une année, quand certains étaient trop jeunes et d’autres trop vieux pour avoir des enfants, et d’autres avaient déjà des enfants avant cet événement. Nous pouvons donc admettre la solution de Lyranus, ou avouer qu'une faute s'est glissée dans le nombre, bien que cela doive être très difficile, puisque Moïse argumente dans la suite sur la supposition de sa certitude. Calmet—Saint Jérom en déduit que ces nombres sont pleins de mystère; Origène (hom. 4,) dit que le nombre exact, 22 000, peut signifier la perfection que Dieu exige de ceux que les prend dans son service, car il y a seulement 22 lettres hébraïques, et 22 patriarches, d’Adam à Jacob, le père des Israélites. Worthington. ⁇ Les 22 000 Lévites pourraient être acceptés par Dieu, au lieu de tant d’Israélites; et les 300 autres Lévites pourraient lui être dus pour leur propre compte, étant le premier-né depuis que les Hébreux ont quitté l’Égypte. Tirinus. Du Du Hamel
Bovins. Ceux-ci étaient gardés par les Lévites, et n'étaient pas destinés au sacrifice. Menochius.
Lévites, en omettant les 300, comme verset 39. Pour chacun de ces 273 sicles, il fallait payer cinq sicles, le prix du rachat d’un enfant qui avait été voué. 27:6. L’argent devait être payé soit par ceux qui étaient comptés en dernier, soit par un impôt imposé à tout le peuple, ou bien il était déterminé par le sort qui devait le payer. L’Écriture est silencieuse sur cette tête. Calmet.