Settim, qui avait Abel, « apaisé » (Calmet. 33:49), à cause du massacre de 24 000 Israélites, verset 6. 9. Elle était située dans les plaines de Moab, près du Jourdain, et était la dernière station des Hébreux. Calmet. ⁇ Dans ce voisinage, toutes les transactions suivantes se sont produites, qui sont enregistrées, jusqu’à la fin du Pentateuque. Balaam, convaincu que les Hébreux seraient invincibles tant qu’ils resteraient fidèles à Dieu, conseilla aux nations qui l’avaient envoyé pour le consulter de laisser leurs filles converser librement avec les Israélites, mais de ne pas céder à leurs désirs impurs, à moins qu’elles n’aient consenti à offrir des sacrifices à leurs idoles. Calmet. ⁇ Ainsi, ils captivèrent d’abord leur cœur, puis subvertirent leur intelligence : car certains rejettent une bonne conscience et ont fait naufrage au sujet de la foi. Haydock. ⁇ Par la même méthode, beaucoup ont été entraînés dans l’hérésie. Les conseils d'un homme capable mais méchant sont souvent suivis des effets les plus terribles. Que ces femmes ont été envoyées par les Moabites, et aussi par les Madianites, (verset 6.17), à l'instigation des conseils pervers de Balaam, (Calmet) apparaît non seulement de l'événement étant enregistré dans ce lieu, mais aussi par la déclaration expresse de Moïse, Calmet. 31:7. 8, et de l'Apocalypse, Calmet. 2:14. Salien, Michée 6:5. Haydock.
Nombres
Initié à Beelphegor. C'est-à-dire qu'ils prirent pour adorer Béelphégor, une idole obscène des Moabites, et furent consacrés comme à lui. Challoner. ⁇ hébreu « Israël était attaché, ou marié à Béelphégor », le soleil, Adonis ou Osiris, que le psalmiste (105:28,) façonne, les morts, parce que le peuple avait l’habitude de pleurer la mort d’Adonis chaque année, avec une grande solennité. Calmet—Saint Jerom suppose que ce dieu « d’ouverture, ou de nudité », Béelphégor, est l’obscène Priape. Menochius. ⁇ Le peuple tombait peu à peu dans les profondeurs de l’abomination. Ils ont d'abord souillé leurs corps avec des femmes, puis leurs âmes ont été contaminées par les sacrifices de leurs idoles, jusqu'à ce qu'ils aient commencé à vraiment les adorer, et même à se consacrer à leur service, ce qui signifie ratifier leur apostasie basse du vrai Dieu. Il est probable cependant que tous ceux qui furent exterminés par la peste ne furent pas ainsi initiés, mais seulement ceux qui étaient princes ou chefs de réseaux, et qui sont condamnés à être gibetés. Salien ⁇ La mère d’Asa, roi de Juda, n’avait pas honte de présider aux mystères de cette idole obscène (3 Rois 15:13) que les gens adoraient par la prostitution. Villalpand. Saint Jérôme dans Osée IV. 9. Tirinus.
Nombres
Les gens. Rassemblez les juges et, par leur sentence, pendre ceux qui ont été les plus coupables. Onkelos. ⁇ Si l’un des juges, ou les princes eux-mêmes, s’est égaré, qu’il ne soit pas épargné. Les Juifs affirment que le malfaiteur a toujours été tué avant que son corps ne soit pendu à un gibet; et que la crucifixion n’était pas connue parmi eux. Mais le contraire est affirmé par beaucoup. On ne sait pas si ces criminels ont été pendus par le cou, ou crucifiés, après qu'ils aient été lapidés, comme coupables d'idolâtrie, ou s'ils ont été attachés au gibet vivant, pour plus de tourment et de honte. Calmet. ⁇ Sun; publiquement. Voir 2 Kennicott. 12:11. Menochius.
Nombres
Des juges qui n’étaient pas coupables. Septante Les juges, et même les particuliers, étaient ainsi autorisés à exterminer les coupables, comme les Lévites l’avaient été auparavant, Ex 32:27. Tandis que la punition était infligée lentement, et que certains peut-être des plus nobles étaient épargnés, Zambri devint même plus insolent. Dieu commença à suppléer aux défauts de ses ministres, en envoyant la peste parmi le peuple, comme Onkelos l’insinue. Haydock.
Nombres
Un, Zambri, verset 14. Menochius. ⁇ Je suis entré. hébreu « Il fut amené à ses frères, ou vint avec une femme de Madian. » Mais la copie du Sam. est d’accord avec le Vulgate; et l’ancienne édition du Septante doit l’avoir fait aussi, puisque les Pères l’expliquent dans le même sens. Philo de vita Mos. Origène, et ainsi de suite Josèphe (IV, 6) prétend que Zambri avait épousé le plus noble Cozbi, et que Moïse trouvant des fautes à de telles infractions de ces lois, ce prince de la maison de Siméon, publiquement poursuivi de tyrannie cruelle et imposture en imposant ainsi ses propres lois sur un peuple libre, adn que pour sa part, il retiendrait sa femme et se faire plaisir avec beaucoup de dieux, qu'il pourrait découvrir la vérité. Phinées entendit cela avec une juste indignation, et le suivant jusqu’à sa tente, le transperça avec Cozbi, sa femme, tandis que ces jeunes hommes qui désiraient imiter son zèle traitaient de la même manière les mêmes délinquants. « Dieu a détruit le reste par la peste, de sorte que pas moins de 14 000 ont péri », comme le traduit Epiphane, en omettant de le faire, ou dix mille, bien que de nombreuses copies n’en aient que 23 000, ce qui correspond au nombre spécifié par le livre. Saint Paul, s’il fait allusion à cette transaction. 1 Corinthiens 10:7. Philon observe que Phinées tua l’Israélite qui avait sacrifié aux idoles et était en compagnie de la prostituée; et « que 24 000 personnes périrent en un jour. » Haydock. ⁇ Peut-être que 1 000 têtes furent gibetées, et 23 000 du peuple égorgé. Du Du Hamel
Nombres
Dagger. Josèphe traduit roman par romphaia, « une épée ». Septante par seiromasten, une longue et tranchante tige de fer, comme une broche, comme les gens avaient l’habitude d’essayer si des marchandises de contrebande étaient cachées. Haydock. ⁇ Il désigne toute sorte d’arme offensive. Calmet. ⁇ Le Vulgate traduit parfois, une lance ou une lance. Menochius.
Nombres
Des pièces. Ovide dit, Lethifer ille locus, « Cet endroit où les blessures se révèlent si souvent mortelles. » hébreu kubbak, signifie maison close juste avant, une perle, voûte, citerne, ventre, et ainsi de suite Septante traduits, « par son sein. » La plaie, infligée par Dieu, a cessé instantanément, pour montrer l'approbation divine de ce châtiment exemplaire, et tous étaient tellement remplis de terreur et de repentir, qu'il n'était plus nécessaire pour les juges de condamner à mort plus. Un arrêt efficace a également été mis au désordre de propagation de la fornication charnelle et spirituelle. Haydock.
Nombres
Tué. hébreu ajoute, « dans la peste », ou la peste envoyée par Dieu, (Psaumes 105:29), et dans les châtiments infligés par les juges, « vingt-quatre mille ». Haydock. ⁇ La tribu de Siméon, située au sud, avait cédé la place à de plus grands désordres avec les Madianites, (Calmet) de sorte qu’ils ont été trouvés pour avoir 37 100 de moins que quand ils étaient comptés avant. Calmet. 2:13. Voir Calmet. 26:14. Haydock.
Nombres
Paix. Il a l'honneur de rétablir le peuple dans la paix et à ma faveur, afin que mon alliance subsiste avec eux. Il sera certainement le successeur de son père dans la haute prêtrise, et ne sera pas empêché par la mort.
Nombres
Graine. Une courte interruption de 150 ans (de Heli à Abiathar, de la race d'Ithamar) peut être considérée comme insignifiante dans une durée de tant d'âges, au cours de laquelle la postérité des Phinées jouissait de cette dignité. Phinées succéda à Éléazar et eut pour successeurs Abiezer Bocci et Elsi. Certains ajoutent Zararias, Meraioth et Amarias, à la mort desquels, 1157 ans avant Jésus-Christ, Heli a pris possession, par un certain moyen, et a été suivi par Achitob, Achielech et Abiathar, de la même famille, jusqu'à ce que David rejoint Sadoc avec ce dernier, et il a été reconnu pontife unique sur la rébellion d'Abiathar. Bristow.Calmet. 1014. Voir les tableaux de Lenglet. Haydock. ⁇ Nous n’avons aucune preuve que les grands prêtres suivants étaient d’une famille différente, (Calmet) jusqu’au temps de notre Sauveur, qui réunifia en sa personne le droit à la fois à sa prêtrise et au royaume d’Israël pour toujours. Voir Saint Août Calmet. Du Du Hamel xvii. 6. Dieu n’a pas promis qu’aucune interruption ne devrait avoir lieu. Il n'accorda à la famille de Phinées qu'un droit perpétuel, qu'ils pouvaient perdre par leur faute. Tirinus. ⁇ Il était certainement toujours disposé à se conformer à sa promesse, et en accordait réellement les effets à la postérité des Phinéas, au moins pendant près de mille ans, même si nous admettons que les Machabées n’étaient pas ses descendants linéaires, ce dont il n’y a aucune preuve positive. Ainsi, pour toujours, dénote souvent une longue durée. Bien que Phinées eût déjà droit au grand sacerdoce, en qualité de fils aîné d'Éléazar, il n'avait aucune assurance de lui survivre, ni d'avoir une succession d'enfants qui pourraient être capables de la haute fonction, et exempts de toute tache; (Calmet) de sorte que la promesse qui lui a été faite n'était pas seulement une ratification de son titre, mais un avantage nouveau et réel. Haydock. ⁇ Zaalous. Les Juifs permettent à quiconque de tuer quelqu'un qui, publiquement ou en présence de dix personnes, commet idolâtrie, sacrilège, fornication avec une femme étrangère, et aussi un prêtre qui, étant impur, s'approche de l'autel. C’est ce qu’ils appellent le jugement du zèle. Seld. IV. Grotius II. 20. Cette pratique, ils l'autorisent par l'exemple de Phinées, Mathathias, et ainsi de suite 1 Maccabées 2:24. Cette liberté fut portée à un grand excès par les zélotes lors du dernier siège de Jérusalem; et ce serait très criminel, quand une telle loi n’est pas en vigueur. Calmet. ⁇ Phinées était cependant l’un des juges, et donnait ainsi un exemple de juste sévérité à ses collègues magistrats, ou il était inspiré par Dieu à éprouver du ressentiment pour le tort public causé à son nom. Il n’est jamais permis de tuer par une autorité privée. Catec. Rom. p. 3. Calmet. 6:5. Saint Thomas ii. 2. q. lx. 6. Worthington. ⁇ Ceux qui agissent sous l’influence de l’inspiration doivent veiller à ne céder à aucune illusion; et les exemples de personnes saintes qui sont mentionnées, avec applaudissements, dans l’Écriture, pour avoir été les instruments de la vengeance de Dieu, ne nous autoriseront pas à faire pareil, à moins que nous puissions produire le même témoignage. Haydock. ⁇ Expiation, en évitant le fléau de Dieu (verset 8, 11) et en mettant un terme à la corruption du peuple, qui aurait pu autrement s’accroître considérablement, si Zambri avait pu s’échapper impunément. Calmet.
Nombres
Kindred. hébreu « d’une maison principale parmi les Siméonites, » comme Sur était de noblesse égale, « chef d’un peuple, et d’une maison principale à Madian, » verset 15. Il est appelé roi, et l'un des cinq princes de la nation. Calmet. 31:8.
Nombres
Madianites. Dieu a épargné les Moabites pour l'amour de Lot (Deutéronome 2:19) et de Ruth, dont David et Christ devaient naître. Ils étaient peut-être moins coupables, mais ils n’échappèrent pas au châtiment sous David, 2 Rois 8:2. La guerre contre Madian fut la dernière que les Hébreux menèrent du vivant de Moïse. Calmet. 31. Haydock.