Pour l'adorer. Ceci explique l'interdiction de faire des choses gravées, et ainsi de suite Les protestants traduisent comme d’habitude : « Vous ne ferez ni idoles ni statue taillée, vous n’élèverez pas une statue debout, et vous ne dresserez aucune statue de pierre dans votre pays pour vous prosterner devant elle. » Ils semblent terriblement effrayés par les statues, comme si elles étaient toutes des idoles. Voir Exode 20:4. Haydock. ⁇ Pillars. hébreu matseba, “ statue ou monument ”, érigés par Jacob, Josué et même par Moïse lui- même, sans offense ni danger d’idolâtrie. Genèse 28:18. Josué 4:4. Exode 24:4. Apuleius (Flor.) mentionne, entre autres espèces de superstition, “d’une pierre ointe et d’un autel couronné de fleurs”. ⁇ La pierre, qui est condamnée ici, est “pour l’adoration”. Onkelos. ⁇ Héb. « Une pierre de vue », placée sur quelque éminence, ou sur les grands chemins. Strabon, parlant de ceux qu'il avait vus en Egypte le long des routes, dit: «Ils sont élevés, polis, et presque comme une sphère, quelque 12 pieds de diamètre. Il y en a parfois trois, de dimensions différentes, l’un sur l’autre. Certains ont été vus sur le mont Liban. Ils étaient des objets d’adoration. ” Les Grecs élevèrent des tas de pierres sur les grandes routes, en l’honneur de Mercure. Proverbes 26:7. Calmet. ⁇ Il ne nous est pas interdit de placer des marques de terre, et ainsi de suite; mais il ne faut pas les adorer. Du Du Hamel
Lévitique
Révérence. Les rabbins nous disent avec quel respect leurs ancêtres sont apparus dans le temple. Ils laissèrent derrière eux leurs bâtons et leurs chaussures, et se lava les pieds; ils n’y entraient que pour faire quelque acte de religion, et non pour aller plus court dans une autre rue. Quand ils eurent fini leurs dévotions, ils se retirèrent lentement sans tourner le dos au sanctuaire. Outram, Sacrif. lib. 3. n. 7.
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Les saisons. Avant la moisson, au printemps; et après cela, en automne, quand ils semèrent leur blé et leur orge en Palestine. Calmet.
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Temps. L’abondance sera si grande que vous aurez à peine le temps de faire tout le travail avant d’être appelé à autre chose. Ces promesses leur seraient d’autant plus agréables qu’en Égypte ils avaient été forcés de tenir ensemble deux ou trois mois dans leurs maisons, à cause du débordement du Nil. Dans ce pays, ainsi qu’en Grèce et en Palestine, les gens semaient du blé et de l’orge vers octobre; dans d’autres pays, ce dernier est semé au printemps. La récolte est prête dans environ six mois, et celle du blé dans sept. Plin. xiii. 19. Hésiode, ep. 2. Calmet.
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Cinq. Ainsi, les 300 hommes de Gédéon ont mis en fuite la grande armée des Madianites (Juges 7:22), et les Macchabées ont détruit un grand nombre avec une petite force.
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Être incapable de tout consommer. Menochius. ⁇ hébreu « Vous mangerez l’ancien magasin, et vous enfanterez l’ancien à cause du nouveau. » “ Tu mangeras l’ancien, et tu feras sortir l’ancien de la face du nouveau. ” Comme un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et anciennes. Matthieu 13:52. Haydock.
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Ne vous prosternez plus avec un joug pesant, comme des bœufs. « J’ai brisé les verrous de ta prison, et je t’ai mis en liberté. » Un proverbe grec dit : « Jamais la tête d’un esclave n’a été droite, mais toujours tordue, comme son cou. » Menochius.
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Chaleur. hébreu kaddachath, est rendu «scab et jaunisse», par le Sept.: et par d'autres «un vent dangereux», comme celui qui cause tant de maladies en Egypte. La signification précise de certains termes dans ce verset n'est pas bien connue.
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Plus, (septuple.) « Très souvent, ou beaucoup », dans ce sens, il est utilisé dans ce chapitre. Calmet.
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Comme le laiton ( ⁇ neam). « Auréolé », sans humidité, et stérile. Onkelos.
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Désolés, personne ne les fréquentant; ou le petit nombre qui reste, ils se tiendront dans les portes, de peur que les bêtes sauvages ne se rencontrent et ne les dévorent. Isaïe 33:8.
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Le pain ou ce qui vous soutient. Vous serez privés des choses nécessaires à la vie. ⁇ Un seul four sera utilisé par dix familles, si peu de pain sera cuit, et même ce peu sera livré au poids. Je vais aussi le priver de ses qualités nutritives, afin qu'il ne satisfasse pas votre appétit. Calmet. Voir Psaumes 104:16. Isaïe 3:1.
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Fureur. Vous ne gagnerez rien à vous opposer à moi, sinon votre propre destruction. Je vous traiterai comme vous traiteriez avec moi. Haydock.
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Filles. Les Juifs furent réduits à de telles extrémités, aux sièges de Samarie et de Jérusalem. 4 Rois 6:28 Dépité. 4:10. Josep. Bel. vii. 8.
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Endroits. Le temple de Salomon a été construit sur le mont Moria ou Sion. Les Perses sacrifièrent sur les montagnes, et les Romains et les Athéniens construisirent leurs temples les plus magnifiques sur les parties les plus hautes de leurs villes respectives. hébreu chammanim, désigne les chars dédiés au soleil; (4 Rois 23:11,) ou le pyreia, ou des enceintes pour le feu sacré, en l'honneur du dieu Homanus, (Strabon xv.) dont le nom est probablement dérivé de ce mot hébreu, (Calmet) ainsi que Hammon, un titre de Jupiter. Menochius. Ruins. hébreu « Et jetez vos cadavres sur les cadavres de vos dieux de terre, et mon âme vous vomira. » Les Égyptiens embaumèrent les cadavres de leurs animaux sacrés. Dieu menace que, si son peuple est assez stupide pour les adorer, ils mourront et seront privés de sépulture.
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Odeurs. Le sanctuaire de l'Éternel sera détruit, comme vous ne méritez pas de l'avoir parmi vous, ni de m'offrir des sacrifices. Haydock.
Lévitique
Désolation. Il sera inculte; et bien que vous ne vous soumettiez pas à mes injonctions de le laisser reposer une année sur sept, il restera maintenant désolé pendant de nombreuses années ensemble. Théodoret (q. 37) dit depuis 70 ans; le nombre d'années sabbatiques, du règne de Sa ⁇ l jusqu'à la captivité de Babylone, pendant l'espace de 490 ans. Ce verset semble évidemment faire allusion à ces jours de détresse. Calmet. 2 Chroniques 36:21. ⁇ Mais nous pouvons difficilement supposer qu’aucune des années sabbatiques n’aurait dû être dûment observée sous les règnes de David, Salomon, et ainsi de suite Haydock. ⁇ Au lieu de jouir, l’Hébreu peut être “ expier ses sabbats ”, ou les négliger. Le même terme, tirtse, est utilisé, (verset 41.43,) et le Vulgate rend généralement agréable, en parlant de sacrifices. Calmet. 1:4. 22:20. Calmet.
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Vos sabbats, vos jours de fête et vos années de repos, et de jubilé. La terre est représentée comme entrant dans les vues de Dieu, et se réjouissant de ses jugements. Haydock.
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Peur. Septante « La timidité ou l’esclavage. » hébreu morec, « douceur et inactivité. » Calmet. ⁇ Leur caractère hautain sera brisé; et s’ils ont osé se rebeller contre leur Dieu, la chute d’une feuille les effrayera maintenant. Haydock.
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Frères, dans leur fuite, tandis que chacun s'efforce de se sauver. Les rabbins disent qu'ils seront punis pour les péchés de leurs frères, s'ils n'ont pas essayé de les empêcher.
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Consommez-vous. Les espions hébreux disaient que le pays de Chanaan dévorait ses habitants. Tel sera en réalité le pays des ennemis à votre égard. Vous ne pourrez pas vous établir ou être heureux là-bas.
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Propre. Les péchés de leurs pères, qu'ils ont imités, tomberont sur eux, et ils seront apaisés par le remords et la misère.
Lévitique
- Oui. hébreu « cœur », méchant, rebelle et impur. Menochius. ⁇ Priez pour. hébreu et version syriaque « S’il vous plaît, entrez » et ainsi de suite Ils verront quel avantage ils ont tiré de leurs péchés. Alors ils entreront en eux-mêmes, comme le fils prodigue. Haydock.
Lévitique
Jacob est placé en premier parce qu'il n'était le père d'aucune autre nation, comme Abraham et Isaac l'étaient. Worthington.
Lévitique
Je ne l'ai pas fait. Il parle d’un événement futur, qu’il voit certainement se réaliser, comme si cela s’était déjà produit. Comme Dieu avait préservé son peuple en Égypte, conformément à son alliance avec les patriarches, il sera réconcilié avec eux, après qu'ils auront fait pénitence et reconnu tous leurs excès, dans la captivité de Babylone. Haydock. ⁇ L’Église ne cesse jamais toutes ensemble. Worthington.
Lévitique
Moïse. Ce qui a été rapporté jusqu’à présent, a été principalement prescrit par Dieu au mont Sinaï, comme certaines des lois suivantes l’ont été aussi. Calmet. ⁇ Il semblerait que ce fût la conclusion du Lévitique. Nous devons nous rappeler, cependant, que ces divisions n'ont pas été introduites par Moïse, comme il a écrit ses cinq livres sans aucune interruption, comme un verset. So Saint Jean semble conclure son Évangile (Calmet. 20:31), bien qu’il ajoute ensuite un autre chapitre. Haydock.