Judith
Juda, où s'étaient retirés ceux qui avaient échappé à la fureur des Assyriens, sous Théglathphalassar, et ainsi de suite Haydock.
EXPLICATIONS
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Explications du chapitre
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Temples. L’abandon ne garantirait pas ces choses, de sorte que leur vie et leur religion étaient en jeu. La résistance, dans d'autres circonstances, aurait été une imprudence. Calmet. grec ajoute, « parce qu’ils étaient récemment sortis de captivité, et que récemment tout le peuple avait été recueilli hors de Judée, et les vases, et l’autel, et la maison avaient été purifiés de la profanation, » (Haydock) à laquelle ils avaient été exposés sous Manassé, (Calmet. 5:23. Calmet.) qui, avec plusieurs de ses sujets, avait été fait prisonnier, et était maintenant à Babylone; ou, si elle est retournée, (Haydock) a été entièrement pris avec les préoccupations de son âme, et commis le soin des affaires à Eliachim. Voir Joseph. x. 4. 2 Chroniques 33:12. 16. Calmet.
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Samarie, bien que pays ennemi, comme le danger était commun. Menochius. ⁇ Ézéchias et Josias semblaient revendiquer un droit sur le pays. 2 Chroniques 30:1. &chapitre 34:6 et 33.
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La guerre. grec ajoute, « car la récolte venait de se terminer. »
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Prêtre. grec « En ce temps-là, le grand prêtre de Jérusalem écrivit aux habitants de Betouloua. Haydock. Béthulie, dans la tribu de Siméon, et de Betemestham, Calmet.), qui est en face d’Esdrelon, et de la plaine près de Dothaim, donnant l’ordre de s’emparer des ascensions montagneuses par lesquelles il y avait un passage en Judée; et il était facile d’arrêter leur progression, car le passage était étroit, et ne voulait pas admettre plus de deux hommes à la fois. » Cela nous rappelle la résistance héroïque que Léonidas, avec ses 300 Spartiates, fit aux millions de l’armée de Xerx. Haydock. ⁇ Il semble que les Juifs aient tenté de défendre ces souillures. Ils avaient reçu les ordres avant que l'ennemi campe près de Scythopolis.
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Eux. grec ajoute, « et le sénat de tous les enfants d'Israël, qui était assis à Jérusalem. » Serarius pense que Manassé était occupé fortifier la ville, et avait commis le reste du royaume à Eliachim, ( Menochius. Worthington.) qui a reçu de telles félicitations. Isaïe 22:20. Mais il est plus probable qu'il était à Babylone. Houbigant.
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Femmes. grec ajoute, « et leurs petits enfants, et les bêtes, et tout étranger, et le serviteur et l'esclave loué. Ils se mirent du sac sur les reins, et tous les hommes, femmes et enfants, et les habitants de Jérusalem, se prosternèrent devant le temple, et répandirent de la cendre sur leurs têtes. ” Les bêtes mêmes étaient couvertes de sac, pour indiquer la douleur générale. Haydock.
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Prêtres. grec « Et ils étendirent leurs sacs devant l’Éternel, et ils mirent l’autel dans un sac. » Haydock. ⁇ Ce spectacle devait faire impression sur les plus obstinés. Calmet.
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Arrête. littéralement Ils sont « séparés » de leurs maris, ou parmi les vainqueurs. Menochius. ⁇ Gentils. grec ajoute, « et Dieu entendit leur demande, et les sauva de leur affliction; et tout le peuple jeûna de nombreux jours dans toute la Judée et Jérusalem, devant le sanctuaire du Seigneur, tous les puissants; et le souverain sacrificateur Joachim et tous les prêtres qui se tenaient devant le Seigneur, et qui servaient le Seigneur, ayant leurs reins ceints de sac, offraient l'holocauste accoutumé, les vœux et les présents du peuple, et ils étaient sur leurs chapeaux. « Calmet. 5.
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Israël, avant l'approche de l'ennemi. Haydock. verset 5.
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Vêtements, conformément aux conseils de Joël, 1:13. Calmet.