Les enfants. Achan était coupable de vol : certains autres auraient pu être complices de sa faute. Il avait pris ce qui était réservé au Seigneur. Le délinquant a été découvert, pour inspirer tous avec une horreur pour sa conduite. Certains de ses frères furent punis (verset 5), mais ils souffraient pour leurs propres transgressions secrètes, sinon la mort ne serait pas une punition réelle pour eux; tandis que les Israélites étaient éveillés à un sentiment de leur propre incapacité à vaincre sans la protection divine, et étaient forcés de s’humilier. Haydock. ⁇ Les châtiments sont les marques du mécontentement de Dieu, bien qu’ils procèdent souvent aussi de sa clémence. ⁇ Acan est appelé Achar, I Chroniques 2:7. Ces cinq personnes occupent l'espace de 265 ans; de sorte qu'elles doivent avoir 50 ou 55 ans, quand elles ont eu des enfants.
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Contre Hai, voir la situation et la force de cette ville, qui était à environ 10 miles à l'ouest, ou plutôt au nord, de Jéricho. 2:28. ⁇ Béthel et Bethel sont le même lieu; (Saint Jérôme Calmet.) bien que beaucoup les distinguent, avec Cellarius. Le premier nom signifie « la maison d’iniquité », parce que Jéroboam y dressa un veau d’or. Béthel était son appellation précédente, en conséquence de la vision de Jacob. 28e année.
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Peu. Il semble cependant que la ville contenait 12 000 hommes de guerre, de sorte que ces espions ont dû former une fausse idée de sa force. Calmet. 8:25.
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Sabarim, qui signifie « les gens brisés et vaincus ». « Ils les poursuivirent jusqu’à ce qu’ils les eussent entièrement brisés », détruisant 36, et mettant le reste en fuite. Calmet. ⁇ Ce petit désastre remplit tout le camp de consternation, car le Seigneur faisait généralement que les victoires de son peuple étaient complètes et sans aucune perte, tant qu’ils continuaient en sa faveur. Aucun ne manquait de ceux qui attaquaient et détruisaient tant de Madianites. Nombres 31:49. Haydock.
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Tête. Ces marques de chagrin étaient très communes. Achille se couvrit la tête de cendres, déchira ses vêtements et son visage, quand il reçut des nouvelles de la mort de son ami, Patrocle. Homère et Virgile, (xii.) parlant de Latinus, le roi, dit, Il scissa veste Latinus-Canitiem immundo perfusam pulvere turpans.
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Commence. Certains s’étaient établis dans le pays de Galaad. Menochius. ⁇ hébreu « Nous aurions voulu être contents, et nous aurions habité de l’autre côté du Jourdain. » Josué parle de cette manière animée, par zèle pour la gloire de Dieu, plus que pour tout inconvénient personnel. Il était triste que quiconque ait mérité le mécontentement de Dieu. Il craignait que les Cananéens ne blasphèment le grand nom du Seigneur, verset 9.
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Mensonge. Chacun, en livrant ce qu’il avait pris, fit profession, au moins par son comportement, qu’il ne conserva rien. Acan fit comme les autres, mais il se garda du butin. Il mentait, et ne se conformait pas à la promesse faite par tout Israël, qu’il était tenu d’observer, comme s’il l’avait faite de sa propre bouche.
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Sanctifié. Préparé par lavage, et ainsi de suite pour comparaître devant le tabernacle et voir l'événement. Septante « purifie le peuple. » Challoner « Appelez une assemblée. »
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Trouve. hébreu « Ce sera la tribu que l’Éternel prendra. » Haydock. ⁇ Cela se fit par tirage au sort, comme en des occasions semblables, 1 Rois 10:20 et 14:41. Quand Dieu a autorisé cette méthode, il ne pouvait y avoir aucun danger. Mais avoir recours au sort sans une telle autorité, serait souvent tentant Dieu. Les apôtres choisirent un apôtre par tirage au sort, mais ils avaient d'abord pris toutes les précautions (Calmet) pour sélectionner deux personnes, tous deux aptes à la charge importante. Haydock. ⁇ Engager le choix des ministres sacrés au hasard serait extrêmement inapproprié. « Nous interdisons l’utilisation des lots aux élections », a déclaré Honorius. Calmet.
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Juda. La dignité de cette tribu a renforcé la faute d'Acan. Menochius.
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Mon fils. La clémence est la vertu des grandes âmes. – Donne gloire. Confesser franchement. Jean 9:24.
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Vêtement. hébreu “ une robe de Sannaar ou de Babylone. ” Cette ville était célèbre pour ses robes brodées ou peintes, comme celles que portaient les rois. Jonas 3:6. Plin. viii. 48. ⁇ Règle, ou linget. Aucune pièce n'a encore été utilisée. Calmet.
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Ses fils, et ainsi de suite Probablement conscients ou complices du crime de leur père, (ch) comme il aurait difficilement pu cacher ces choses au milieu de sa tente à leur insu. Menochius. ⁇ Mais, avec Saint Août 8) qu'ils étaient innocents de ce crime, Dieu, qui est l'arbitre souverain de la vie et de la mort, pourrait les ordonner hors du monde, à cette occasion, sans injustice.
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Jour. C’est pourquoi certains ont tiré un argument très faible, pour prouver la repentance d’Acan, comme s’il n’avait qu’à subir un châtiment temporaire. Il est probable, cependant, que sa confession sincère, venant d’un cœur pénitent, pourrait influencer Dieu pour lui montrer la miséricorde. Les enfants, ainsi que ses autres effets; bien que certains aient supposé que les premiers ont été épargnés, car ils ne sont pas ici spécifiés. Il semble qu’ils les aient inclus, “ et qu’ils les aient brûlés au feu après qu’ils les eurent lapidés avec des pierres. ” Chaldée dit qu’ils furent lapidés les premiers. Calmet.
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Acor. C'est-à-dire, la difficulté; (ch) en allusion au nom d'Achar, comme il est appelé dans le Septante invariablement, et dans l'Héb. et Vulgate dans le livre des Chroniques. Ce monceau de pierres fut jeté sur les cendres du défunt, ou peut-être sur sa personne, pendant qu'il brûlait au bûcher, comme c'est encore la coutume chez les Turcs. Roger. ii. 7. Le roi de Hai fut traité de cette manière. Calmet. 8:29. Voir 2 Kennicott. 18:17. La vallée d'Acor était sur la route entre Jérusalem et Jéricho, où un petit château, à Adommim, a été construit pour protéger les voyageurs contre les insultes des voleurs, qui infestaient cette partie. Luc 10:30. Calmet. 15:7.