Explications du chapitre
Les grenouilles, non par une nouvelle création, mais le frai a été miraculeusement amené à maturité. Les anges, ou l’instinct divin, les amenèrent à infester tous les lieux; et ainsi ils devinrent un fléau plus grave que celui du sang. Menochius.
Serviteurs. Les Abdériens et les Dardaniens étaient autrefois obligés d’abandonner leur pays par une telle peste. Orosius III. 23. Plin. viii. 29. Calmet. ⁇ Ici, ajoute la copie samaritaine, que Moïse a transmis ce message à Pharaon. Haydock.
Des grenouilles, peu nombreuses, et amenées par le ministère des démons. Menochius.
Priez le Seigneur, et ainsi de suite Par ceci il semble que, bien que les magiciens, avec l'aide du diable, puissent amener des grenouilles, ils ne pouvaient pas les enlever: Dieu étant content d'abréger en cela la puissance de Satan. Nous voyons donc qu'ils ne pouvaient plus produire les insectes inférieurs, et que dans cette retenue de la puissance du diable, ils étaient forcés de reconnaître le doigt de Dieu.
Un temps. Moïse empêche ainsi le roi d’attribuer leur départ à des causes naturelles. Pharaon était peut-être porté à croire que ce serait le cas, et il avait donc l’intention d’attendre le lendemain. Menochius.
Corrompu. Cela a contribué à produire le fléau des mouches qui s'en est suivi, et ainsi de suite Les Égyptiens pouvaient alors se rappeler les carcasses putrides des enfants qu'ils avaient noyés. Haydock.
Pharaon endurcit son propre cœur. Par là nous voyons que Pharaon lui-même était la cause efficiente de son cœur étant endurci, et non Dieu. Voir la même chose répétée au verset 32. Pharaon endurcit son cœur en ce temps-là aussi; de même, chap. 9:7, 35 et chap. 13:15. C'est la doctrine constante des saints pères. Saint Augustin ser. 88. de temp. q. 18. 28. 36. Saint Basilic, orat. « Dieu n’est pas l’auteur du mal. » Saint 67. in Jo. &chapitre 3. dit : “ L’Écriture montre clairement que Pharaon s’endurcit par sa propre volonté; car Dieu lui a dit : Tu ne veux pas, si tu ne veux pas renvoyer Israël. ” Même les prêtres des Philistins en étaient si convaincus qu’ils ont dit : (1 Rois 6:6) Pourquoi endurcis- tu ton cœur ? Dieu ne les a donc endurcis qu’en n’entravant pas absolument leur méchanceté, et en les punissant avec moins de sévérité, car ils ne méritaient pas d’être corrigés comme de chers enfants, Hébreux 12. Osé. 12:9. Ainsi Dieu jeta Pharaon dans la mer, en lui permettant d’entrer, et non en le forçant. Exode 15:4. Combien choquante doit donc apparaître la doctrine blasphématoire de Zuinglius, (ser. de provid. 5,) Calvin, (Insist. 8. 17), et ainsi de suite, qui attribuent à Dieu tout acte méchant, bien qu'ils prétendent en même temps qu'il n'est pas injuste, même quand il commande et pousse un homme à commettre un meurtre ou un adultère! Idem facinus puta adulterium... quantum Dei est auctoris, motoris, impulsoris opus est, crimen non est; quantum hominis est, crimen ac scelus est. Zuing. sup. La lumière de la raison peut suffire à confondre une telle absurdité. Worthington.
Sciniphs, ou Cinifs, cinnims hébreux, petits insectes volants, très gênants à la fois pour les hommes et les bêtes. Challoner. ⁇ Comme des moucherons. Origène, hom. 4. D'autres pensent qu'ils étaient des poux. Bochart. Pharaon n’est pas averti de cette plaie.
Pratiqué, fecerunt; la même expression que verset 7: d'où certains soutiennent, que les premiers étaient des illusions, pas de réels changements. Dieu se plaisait à montrer ici la vanité de leurs tentatives, et l’imbécillité du diable, qui ne pouvait même pas apporter un seul animalcule ou insecte, bien qu’il eût auparavant semblé faire de grands prodiges. Tirinus.
Le doigt, l’esprit (Luc 11:20 comp. Matthieu 12:28,) ou la puissance de Dieu. Isaïe 40:12. Les magiciens confessent ici que Moïse est quelque chose de plus qu'eux-mêmes. Calmet. ⁇ Ainsi Dieu intervient chaque fois qu’un combat de miracles, réels ou apparents, peut égarer un chercheur sincère. Il fit confondre les prêtres de Baal (3 Rois 19) et Simon le Magus, volant dans les airs, fut jeté à la prière de Saint Peter. Hegesip. Cyrola, le patriarche arien, qui essayait de tromper le peuple en donnant la vue à un homme qu’il soudoyerait pour se faire passer pour aveugle; et Calvin, qui voulait avoir l’honneur de ressusciter un homme à Genève, par cette même imposition, fut tous deux à juste titre couvert de confusion; tandis que, parmi ces hommes malheureux qui se joignirent à la collusion, l’un perdit la vue, et l’autre la vie. Greg. de Tours II. Hist. 3. Bolsec. Dans de telles occasions, nous sommes exhortés à être sur nos gardes et à adhérer à l’ancienne religion. Deutéronome 13. Matthieu 24. Les magiciens, bien que pleinement convaincus, n'étaient pas encore convertis.
Des mouches. hébreu earob. Septante Certains d’entre eux sont sous cette peste toutes sortes de bêtes sauvages. Josep. ii. 13. Wisd. 11:9, 16, 18. Les insectes sont très gênants, et les païens honoraient Jupiter du titre d'Apomuios, parce qu'il les délivrait des mouches. Béelzébul, “ la mouche-dieu ”, reçut son nom pour la même raison. 4 Rois 1:1. Calmet.
Gessen, où les Hébreux habitaient. Les Égyptiens qui vivaient parmi eux n’échapperaient pas à ce fléau.
Be. Ici encore la copie Sam observe, que Moïse a dit cela à Pharaon. Haydock.
Le Seigneur, sans l'intervention de la verge, de peur qu'une puissance inhérente ne puisse être supposée s'y reposer. Menochius. ⁇ Corrompus, ravagés; hommes et bêtes détruits par leur morsure ou leur aiguillon. Psaumes 77:45. Wisd. 16:9.
Les abominations, et ainsi de suite Ce sont les choses qu'ils adorent pour les dieux: bœufs, béliers, et ainsi de suite C’est le style habituel des Écritures d’appeler toutes les idoles et les faux dieux, abominations; de signifier combien le peuple de Dieu doit les détester et les détester. Les Égyptiens adoraient les étoiles, et même les créatures les plus vils, à cause de quelque avantage qu'ils en tiraient. Cicéron, N. Deor. i. Ils sacrifiaient parfois des animaux, mais, au début, « ils offraient seulement la prière et l’encens ». Satur. i. 7. Genèse 43:16. Leur croyance en la transmigration des âmes les a peut-être amenés à s’abstenir de l’immolation des bêtes. Calmet.
Durci. hébreu et Septante Pharaon endurcit son cœur pour cette fois aussi. Menochius.