Sanctifie-moi chaque premier-né. La sanctification en ce lieu signifie que les premiers-nés mâles des Hébreux devraient être délégués au ministère dans le culte divin, et que les premiers-nés des bêtes seraient donnés en sacrifice. Sanctifier, mis à part. Menochius. ⁇ Ouvre, le premier fruit mâle du sein maternel. Si une femme est née la première, aucun des enfants ne doit être racheté. Luc 2:23. Jésus-Christ s’est soumis à cette loi, bien que beaucoup de pères aient affirmé qu’à cause de sa conception et de sa naissance miraculeuses, il n’y était pas soumis; tandis que d’autres soutiennent le contraire.
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Maïs. hébreu Abib, qui fut appelé Nisan après la captivité babylonienne. À cette époque, les Hébreux ou les Égyptiens ne donnaient pas encore de noms particuliers aux mois. Calmet. ⁇ Ils se distinguaient par leur ordre, leurs productions ou leurs apparences respectives. Haydock.
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Quand. Ces règlements n’ont donc pas eu lieu dans le désert. Menochius.
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Et ça, et ainsi de suite Les fêtes que Dieu et son Église ont instituées nous rappellent naturellement les faveurs que nous avons reçues et nous aident à méditer la loi. Les Juifs, comprenant le précepte littéralement, écrivent des versets tirés de ce chapitre, et Deutéronome 6 et 11 sur parchemin, et lient ces tephilines, ou phylactères, sur leur front. Mais si ces rouleaux étaient nécessaires, pourquoi ne les mettent-ils pas aussi dans leur bouche et dans leur cœur? Jésus-Christ condamne la vanité des pharisiens, qui portaient ces bandages extrêmement grands. Matthieu 23:5. Les mahométans enseignent à leurs savants, en écrivant le Coran sur une tablette, et l'exposer à leur vue: (Calmet) un plan récemment introduit en Angleterre avec un grand succès par Menochius. Lancaster.
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Prix. Aucune autre option n’est donnée, car les Lévites ont été choisis pour le ministère. Haydock. ⁇ Les premiers rejetons d’animaux impurs devaient être rachetés ou tués; ceux des purs devaient être offerts en sacrifice. Numéro 18:15. Philo. Les chiens, les chats, la volaille, et ainsi de suite devaient être tués. Deutéronome 23:18. Calmet.
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Demain. à toute période future. Matthieu 6:2. Menochius.
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Durci. hébreu « par lui-même » ou par sa propre malice. Worthington.
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It. Cette ordonnance ne vous fera jamais oublier la bonté de Dieu. Haydock.
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De peur. Dieu fait usage de précautions pour montrer le libre arbitre de l’homme. Worthington. ⁇ Les Philistins avaient auparavant fait une grande défaite parmi les Éphraïmites, I Chroniques 7:21. Les Chananéens seraient également prêts à s'opposer aux Hébreux, s'ils avaient tenté d'entrer par la route de Péluse, et peut-être les Iduméens et les Amalecites les auraient aussi rencontrés devant, tandis que les Égyptiens attaquaient leurs arrières. Calmet. ⁇ Ce voyage, dit Philon, n’aurait pas duré plus de trois jours. La bataille avec Amalec a eu lieu seulement 40 jours après, et Dieu a protégé son peuple. Menochius.
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Armé, par ordre de bataille. hébreu chamushim, « par cinq », ou en cinq bataillons. Josué 1:14. Judith 8:11. Calvin demande où les Hébreux pouvaient se procurer des armes, comme pour plaisanter avec cette traduction. Mais ils pourraient certainement les obtenir de la même manière que les vases d'or, et ils n'étaient sans doute pas dépourvus d'armes quand ils ont rencontré les Amalecites, verset 17. Haydock.
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Joseph. Cette attention aux morts est saluée. 11. Worthington—Saint Etienne nous assure que les ossements des autres patriarches furent déposés à Sichen, et nous pouvons conclure qu’ils furent transportés à cette occasion par leurs familles respectives. Actes 7:16.
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Etham. Une ville sur les rives de la mer Rouge, donnant son nom à l'un des goulfs, que les Grecs appelaient après la ville d'Héropolis. Plin. vi. 29. Le Septante traduire, «Ils campaient à Othon, qui est près du désert» et (Nombres 32:6) les Hébreux marchèrent trois jours dans le désert de Buthan, avant d'arriver à Mara.
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Jamais. De la gare d'Etham; ou, si nous suivons Saint Jerom, depuis celle de Socoth, ou même de Ramsès, selon Bonfrere, jusqu’au passage du Jourdain, quand l’arche lui en a fourni le nécessaire. Josué 3:11. Ce nuage prit différentes apparences, comme l’exigeaient les exigences des Hébreux. C’était une figure du baptême (1 Corinthiens 10:1), le feu désignait Jésus-Christ et la nuée le Saint-Esprit. Saint Ambroise de sac. 6. Calmet.