Terre. Il conquit de nombreux pays du continent, et plusieurs où il ne pouvait venir que par l'eau, que les Juifs appellent îles, qu'ils soient entourés de tous côtés par la mer ou non. hébreu n'a pas le mot tout: mais comme les expressions sont indéfinies, elles sont généralement prises dans ce sens. Mais il ne faut pas croire que la domination d'Assuérus s'étendît sur le monde entier, pas plus que celle des Romains qui en étaient les maîtres. Avant ce roi, les provinces n’avaient pas payé de tribut, mais elles donnaient ce qu’elles jugeaient convenable. Mais Darius imposa à tous un lourd tribut, afin que, quand la moitié serait remise, ils puissent l’estimer comme une faveur. Les Perses le regardaient donc comme un trafiquant : ⁇. Hérode. iii. 89. et iv. 44. et vi. 7. Calmet. ⁇ La preuve les punit pour avoir soif des possessions et du sang des Juifs. Tirinus.
Esther
Graine. Benjamin (Itin.) nous informe que lui et la reine ont été enterrés dans la ville principale des Mèdes, qu'il appelle «le grand Hamda», peut-être la province de Mardoch ⁇ a, (ou ⁇. 20.) près du golfe Persique, peut avoir été appelé d'après cet homme d'État. Tirinus.
Esther
Et puis Mardochai, et ainsi de suite Voilà Saint Jérom annonce au lecteur que ce qui suit n'est pas dans l'hébreu, mais se trouve dans le Septante Edition grecque, que les 72 interprètes ont traduite de l’hébreu, ou ajoutée par l’inspiration du Saint-Esprit. Il dit : « Ce qui est dans l’hébreu J'ai fidèlement traduit. Ce qui suit, je l'ai trouvé dans l'édition Vulg, contenu dans la langue et le caractère grecs: et dans le temps, ou agitant toute dispute pour le présent, (intérimaire) ce petit chapitre a été inséré à la fin du livre, qui, selon notre coutume, nous avons marqué avec un obel ou de crachat. "- Ces fragments (Haydock) que le Sept pourrait avoir dans hébreu ou écrit par inspiration, (Worthington. Haydock.) est inséré par Saint Jérôme Calmet. ⁇ Les choses. Il attribue le salut des Juifs à Dieu seul. Haydock. ⁇ Réfléchissant à la chute d’Aman, (Tirinus) il se souvient d’un rêve qu’il avait eu auparavant. Haydock.
Esther
Un rêve. Ce rêve était prophétique et extraordinaire, sinon la règle générale est de ne pas les observer. Challoner.
Esther
Et l'était. Septante « Et il y eut de la lumière, et du soleil et beaucoup d’eau. » La lumière lui permit de discerner le progrès de la petite fontaine. Pourtant, il n’était pas absurde que l’eau paraisse lumineuse, comme le soleil, comme elle était destinée à montrer la merveilleuse exaltation d’Esther. Elle éteignit un grand feu qui menaçait la ruine. Menochius.
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Beaucoup. Allusion au Pourim d'Aman; Calmet. Capel.) ou plutôt ceux-ci ne sont mentionnés, verset 13. Houbigant. Il avait donc fait deux sorts, et les deux sorts vinrent à l’heure et au temps et au jour du jugement devant Dieu et pour toutes les nations. Haydock.
Esther
Temps. Allah a ordonné de toute éternité de sauver son peuple, et il l'a déclaré à ses serviteurs en lui montrant deux sorts. Haydock. ⁇ C’est devenu plus intelligible après l’événement, (Tirinus) comme les autres prédictions. Haydock.
Esther
Mercy. grec « justifié. » Mais cela signifie souvent, a montré la miséricorde. Exode 34:7. Calmet. ⁇ Le livre se termine en grec par le premier verset, que nous avons dans le chapitre suivant, bien que certaines éditions semblent avoir eu cette remarque (Du Hamel) des Juifs d’Alexandrie, (Calmet) à la tête du livre. Haydock.